MARÍA VALTORTA

1.-Aquello que más me impresiona. 22 abril. Se le desvela en una visión a María Valtorta su misión de violeta a los pies de la Cruz. Extrayendo vida de la Sangre divina es como únicamente ella ha de inmolarse en la reparación y atraer muchos corazones a Jesús. A la espera del viernes santo.

2.- El Padre está cansado y deja que se desencadenen los castigos. 23 abril. Este es el primer dictado. Dios ya no interviene en la purificación de los hombres sino que deja que se desencadenen los castigos del infierno. El Hijo, que es Amor, tornaría para salvar; mas el Padre, que es Justicia, no lo permite porque sabe que sería inútil. Por lo que Jesús tornará tan sólo para el último juicio. María Valtorta, con las demás almas víctimas, debe suplir al segundo martirio no sufrido por Cristo. Sus reflexiones acerca de la capacidad para obtener cuanto con la oración solicitan aquellos que saben anularse en Cristo.

3.- La doctrina de la misericordia. Aparición a María Magdalena. 24 abril. Consideraciones de María Valtorta sobre el episodio del Evangelio de Juan que narra la aparición de Jesús resucitado en primer lugar a María de Magdala, prototipo de los pecadores redimidos. Motivo éste de gran confianza en la misericordia del Señor que nos reconcilia con el Padre en el amor.

4.- Los niños que hayan de morir así. 1 mayo. Dolor de Jesús por los niños que mueren en el odio de la guerra. Ahora bien, su sacrificio inocente es grato a Dios y es por Él premiado en medida mayor que el de los penitentes.

5.- Apareció un lirio en la jardinera de la terraza. 10 mayo. María Valtorta da cuenta del prodigio obrado al brotar un lirio en la jardinera de su balcón sin que nadie hubiera enterrado previamente el bulbo, extrayendo de ello enseñanzas para sí sobre la bondad del Señor. Se encuentra preocupada por muchas cosas y por sus parientes de Reggio Calabria. Asegura verse guiada de continuo por el Señor, llegando a saber que se puede rogar asimismo por la unión de las iglesias y habiendo tenido conocimiento de numerosas "vidas" semejantes a la suya, como la de la trapense M. Gabriela.

6.- Cómo actúa el Señor en mí. El frailecito franciscano y el P. Pío. 13 mayo. Para complacer al P. Migliorini, María Valtorta habla de sí, exponiendo los puntos siguientes: su retraimiento y temor a revelar lo sobrenatural; sus dudas sobre si no será víctima de una ilusión y provocará la desconfianza ajena; temor a engañarse o caer en la soberbia, paz y fortaleza que, como garantía, prestan los dones sobrenaturales; imposiciones de Jesús que es el verdadero Autor, sueños (Jesús, María Santísima, Santos, un frailecico) y premoniciones; asistencia del ángel custodio; el Padre Pío en sueños y sus perfumes; otros perfumes paradisíacos; identificación con Jesús e invasiones del amor divino; advertencia divina respecto de la dura respuesta dada por ella a su primo espiritista; profetizad perdición de una dilecta amiga; continuada visión de Jesús crucificado sobre el Gólgota; poesías dedicadas al Crucificado y a la Virgen, apariciones de Jesús niño y adulto; la impresionante sensación del abrazo de Jesús el día 2 de marzo, el primer dictado del 23 de abril y el segundo del día 1.º de mayo.

7.- Jesús suple al pajarito "Jaimito". 13 mayo.

8.- Tras el Calvario viene siempre el Paraíso. 14 mayo. María Valtorta anota brevemente su hora feliz de sobrenaturales coloquios.

9.- Lo que es mío permanece. Las obras de vuestro orgullo, no. 19 mayo. En las destrucciones producidas por la guerra, que es un castigo de la soberbia humana, perecen las obras del ingenio y del progreso humanos, al tiempo que perduran las de la creación divina. Al hombre tan sólo le es necesario el reino del espíritu.

10.- He hecho algún bien a las almas. 21 mayo. En respuesta al Padre Migliorini, le asegura María Valtorta haber hecho algún tanto de bien a las almas. Hasta el año 1923 lo hizo con miras exclusivamente humanas; mas, a partir de entonces, una vez que descubrió el amor sobrenatural, hizo el bien con miras a la vida eterna. Episodios y aspectos significativos de sus obras buenas y eficacia de sus plegarias. Ella imita a María Santísima alabando al Señor por las cosas grandes recibidas de Él.

11.- La inmersión en el gozo de gustar y de ver la esencia de Dios.22 mayo. Al responder al Padre Migliorini que le pregunta si ha tenido alguna vez éxtasis, María Valtorta se excusa de no saber emplear los términos propios de la ascética, definiéndose "analfabeta en la ciencia mística". Si por éxtasis se entiende la total polarización de la propia vitalidad en Dios, viniendo a ser ésta la verdadera realidad, al tiempo que el mundo aparece como una quimera, sí, ella lo ha tenido muchas veces. Si tal experiencia mística se prolongase, ciertamente moriría y quien la vivió queda por ella marcado para siempre conservando sus efectos benéficos, a menos que uno se empeñe en perderlos con malicia sacrílega. Incluso un pequeño sacrificio puede suponer una enrome fatiga. El amor es martirizante pudiendo llegar a ser causa de la muerte. El sentimiento amoroso en un versículo del Cantar de los cantares.

12.- Son muy pocos los que ven lo bueno que es le Señor. 24 mayo. Consideraciones de María Valtorta acerca de la bondad y generosidad del Señor con referencias al Evangelio.

13.- El obrar de Dios depende de la respuesta de la criatura. 28 mayo. María Valtorta viene a ser transformada por el Señor que opera el bien en ella al ver su deseo y su humildad. Otras más cosas hará si ella no se cansa de reconocerle y amarle.

14.- Por qué te impresionan las cosas pequeñas que no querría cometerlas. 31 mayo. su sensibilidad a las faltas no se debe en modo alguno a María Valtorta sino a la inhabitación de Jesús en ella cuyo único mérito estriba en querer mantenerse unida a Él. El alma racional puede vigilar y purificarse con el amor. Se le invita a una más estrecha unión, incluso sacramental, con Dios cuya paz confiere gozo. Futuro no revelado por misericordia.

15.- Quitarme una chispita de Misericordia de mi Corazón y seréis salvados.1 junio. Para ser salvados bastaría con arrebatar al Corazón de Jesús una chispita de Misericordia. Baldío resulta el derramamiento de la sangre y del llanto divinos en favor de los hombres que prefieren las seducciones demoníacas. A las pocas almas víctimas, cuyo ofrecimiento tendrá un peso salvífico para el último Juicio, les estará reservado un puesto especial. A la cabeza de los corredentores se encuentra María. Importancia de la penitencia y del amor. Sin el amor en los hombres resultaría para ellos inútil hasta un nuevo milagro de Pentecostés.

16.- La Ley y la Palabra son siempre iguales, son siempre aquellas. 2 junio. Las plegarias vienen a resultar inútiles cuando son motivadas, no por el amor sino por el egoísmo. La ley divina, que no fue modificada ni por el Verbo, lo es por los hombres en nombre de un mentido progreso. El infinito dolor causado por el desconocimiento del infinito amor de Jesús hace que Éste haya de consolarse sobre el corazón materno. Jesús y María tan sólo reclaman amor. Para María Valtorta: El amor presta valor a las dádivas más insignificantes a las cositas más humildes. Ver en todos a Jesús y en todo su voluntad preordinada al bien.

17.- Muchos me piden una señal Qué señal. 3 junio. Son muchos los que reclaman una señal. Señal de la hora: se halla contenida en el Evangelio que es inmutable pero que los hombres corrompidos ya no saben comprender. Señal del poder divino: fue dada, bien que inútilmente, con las gracias, con los milagros, con las apariciones de la Virgen y los testigos de la fe. Las señales han de buscarse en la Palabra de Dios y en la conciencia de los hombres. Son benditos los discípulos.

18.- Amo a todas las almas. 4 junio. Amor de Jesús a los puros, los amables, los generosos, los misericordiosos, los pecadores y los pequeños amadores. Amor a María Valtorta que lleva el nombre de María habiendo sido complacida en todo, atendida y velada en el camino de la perfección, por lo que ha de entregarse a Jesús confiada y generosamente. Jesús le pide que, a su acto de ofrenda por la paz, añada actos de amorosa reparación por las profanaciones, queridas por Satanás, a la Eucaristía que es el Corazón de Dios y comunica palpitaciones de amor: Plegaria de reparación a Jesús-Eucaristía.

19.- No sabéis lo que pedís. 5 junio. La segunda venida de Jesús no será de salvación sino de juicio severo. Quienes reclaman el milagro de la manifestación divina son grandes y pequeños culpables movidos por un espíritu de venganza. Jesús no les escucha porque quiere su salvación. Súplica a María Dolorosa.

20.- Súplica a María Dolorosa. 5 junio

21.- La Gracia. Qué es la Gracia. 6 junio. Naturaleza y efectos de la gracia. La gracia es el signo de la semejanza con Dios, es poseer a Dios y vivir de El. El alma que pierde la gracia pierde a Dios y sus dones. El sacrificio redentor de Jesús deifica al alma que sabe conservarse en gracia. Las almas, al conservar la gracia de manera diversa, vienen a poseerla en medida diversa, por lo que produce frutos diversos.

22.- Sin Jesús nada sería de lo que soy. 7 junio. Confiesa María Valtorta su debilidad de la carne y su imperfección de espíritu hasta el punto de no situarse a la altura de los sentimientos de perdón expresados en la "Súplica" del 5 de junio. Con todo, ella ejerce vigilancia con asidua voluntad sobre los asaltos del sentido y de la soberbia, manteniéndose estrechada a Jesús crucificado para que la conserve en estado de gracia. Dios premia al que le es fiel en las pruebas. La gracia proporciona la vida del espíritu. La perfección del primer hombre, al que Dios infundiera la vida del espíritu además de la correspondencia a la materia, se vio asechada y arruinada por Lucifer, sediento de venganza. En el hombre quedó el conflicto entre la ley demoníaca y la ley divina que, al sobreponerse ésta, el Espíritu Santo proporciona todos los auxilios que el hombre persiste en rechazar, mancillándose así con un pecado imperdonable, no quedando ya sino esperar al juicio final. Reflexiones de María Valtorta sobre la finalidad de los propios sufrimientos que ofrece a Jesús con amoroso abandono. La cercanía de Jesús hace aceptables todos los dolores.

23.- La Gracia. Continuación. 7 junio

24.- Sin el Padre no hubiera sido. Mas sin el Espíritu Yo no hubiera venido. 8 junio. Sin el Espíritu Santo, que es amor, Jesús, no habría venido. Sin el amor, los hombres no pueden renacer en el espíritu ni poseer la vida eterna; y sin Él, que es espíritu de verdad, no pueden comprender la doctrina de Cristo. Mas los hombres, bien que regenerados por el bautismo, iluminados por el Espíritu Santo y nutridos con la Eucaristía, siguen prefiriendo locamente las tinieblas a la luz. Los nuevos milagros del amor tan sólo despiertan en ellos una curiosidad científica que es respuesta a las seducciones del eterno Tentador que les convierte en operarios de iniquidad. Dios, que dotó a los hombres de inteligencia, suministrándoles la luz, el amor, la libertad, los mandamientos y los profetas, se dio a Sí mismo como Victima y Consolador para que ellos pudiesen escoger entre el bien y el mal, entre la carne y el espíritu. Mas los hombres continúan desvariando ayudados por Satanás que se complace en ello. Es preciso detenerse, escuchar a Dios, creer en su perdón y dirigirse a El, que puede darnos todo, ofreciéndole la voluntad de querer ser salvados.

25.- No podéis conciliar el Reino de Dios con el reino de Satanás.7 junio.

26.- La tristeza que imputo como culpa y la que no. 9 junio. Respuesta de Jesús a María Valtorta: La tristeza culpable y condenable es aquella que proviene de la insufribilidad de los acontecimientos y pruebas, como también de la sed de cosas terrenas. La tristeza buena y no condenable es la originada por las desventuras ajenas, las ofensas inferidas a Dios y la pérdida de seres queridos. Si ésta se ofrece a Dios se trasforma en gozo. Si es Satanás el que provoca la tristeza, no hay por qué retraerse. No hay que oponerse al obrar de Jesús que siempre tiene un fin de bondad y no puede dañar.

27.- Si os alimentáis de Mí. ¿Cómo es que no crecéis en la vida de la Gracia? 10 junio. Diferentes efectos de la Eucaristía en quienes la reciben. En los santos es gozosa fusión con Jesús y consecución de la vida eterna, encontrando en sus corazones, consagrados por el amor, digna morada, superior a las más espléndidas catedrales. En los egoístas es fuente de seguro consuelo. En los tibios habituales se extingue presto el fruto de la comunión y en los falsos y mentirosos provoca escándalo y dureza, no dándose para ellos el perdón. Si los hombres se nutriesen de Jesús con todas las fuerzas de su alma, el mundo se transformaría en un altar dispuesto a recibir la segunda venida de Cristo.

28.- Como hacer que una pena sea meritoria. Esta obra es de Dios. 11 junio. Jesús quiere aliviarle una pena a María Valtorta invitándola para ello a la resignación, al reconocimiento, a la confianza y a la consideración de las penas de su Maestro. Perdonar el falso juicio del mundo y consolarse con la justicia divina. Los hombres precisan de múltiples elementos para entender, al paso que Dios ve con justicia y misericordia, por lo que no necesita juzgar. A las veces permite Jesús que yerre María Valtorta para hacer ver que todo procede de Él. El que permanece en Jesús y opera en su nombre, hace capaz de redención a la limitada perfección humana.

29.- Las almas que sepan reparar serán las víctimas que salven al mundo. 12 junio. Si Jesús ha condescendido con María Valtorta hasta en las cosas más insignificantes, ha sido para conquistarla con el amor y no con el temor. De este modo la ha atraído a Sí apartándola del mundo y viniendo a ser para ella su Vida y su Todo. Cuando un alma alcanza a ser toda de Jesús, es el amor la única fuerza que la conduce. Si las almas, en su totalidad, llegasen a hacerse dignas del Cielo, Dios decretaría el fin del mundo para premiarlas antes de que surgiera un nuevo germen de corrupción. Mas, puesto que eso, debido a la mala voluntad, jamás ha de suceder, serán las almas víctimas las que, reparando incluso por las demás, han de salvar al mundo.

30.- Condiciones para que el Espíritu Santo descienda a los corazones. 13 junio. Para poder recibir al Espíritu Santo es menester cultivar en sí mismos, como hicieron los apóstoles, las virtudes de María tomándola por modelo. Al Señor se le escucha mejor en la soledad y en el recogimiento. María Valtorta debe continuar usando de condescendencia con quienes la estorban y, a imitación siempre de María, tener caridad con el prójimo y confiar en que Jesús sabrá reanudar los coloquios interrumpidos. María es asimismo ejemplo de simplicidad y de humildad puesto que el Espíritu no se manifiesta donde hay soberbia o anticaridad y se retira de donde no hay pureza ni fidelidad. Dios opera en donde encuentra deseo de recibirle pues Él tan sólo en casos especiales se impone.

31.- Por que te son reveladas cosas que a ti sola están reservadas. 14 junio. Si Jesús concede a María Valtorta particulares e íntimas ilustraciones es porque supo seguirle hasta lo más profundo de su secreto dolor. Esto es lo que hizo en la hora de la Pasión el amoroso Juan al tiempo que al impulsivo Pedro le frenó el miedo. No siempre los estigmas son visibles y cruentos ya que todas las almas que siguen a Cristo hasta la tortura y la muerte son estigmatizadas por Él y de Él reciben infinitamente. Resulta inútil explicar como suceden ciertas cosas. Se la invita a rogar y a sufrir por todos los sacerdotes cada vez más desemejantes de su modelo divino. A diferencia de los sacerdotes y diáconos de la Iglesia primitiva, que fueron testigos heroicos en medio de tantas dificultades, los sacerdotes de ahora se entregan con mente y corazón a otros intereses. El tiempo del Anticristo será tanto menos dilatado y cruel cuanto más numerosos sean los verdaderos sacerdotes y almas víctimas.

32.- Es natural que el demonio intente turbarte. Lo hace por ser su ocupación. 15 junio. El pensamiento acerca de la imposibilidad de llegar a ser santos es una insidia diabólica puesto que Jesús ordenó ser perfectos como su Padre. Ante la turbación provocada por el Enemigo, se ha de invocar a María y recordar la promesa hecha por Jesús a cuantos se reúnen para orar. No siempre las monjas y enclaustradas son almas puras con las que pueda consolarse Jesús. Con frecuencia, entraron en el convento por motivos humanos de los que se expresan varios. Es preciso rogar mucho por las vírgenes consagradas: por las puras para que no se echen a perder; por las imperfectas para que, enmendándose, acierten a hacer un tesoro de su error. El perfume humano es admirado por el mundo, mas únicamente el perfume celestial es acepto al Señor y se transforma en gracias divinas.

33.- Reflexiones sobre las personas consagradas por votos especiales. Clases 15 junio

34.- Cada época ha tenido sus formas de piedad. 16 junio. Cada época tuvo sus formas de piedad; mas hoy, como en los primeros tiempos de la Iglesia, precisa ésta de almas consagradas. Tan sólo las almas víctimas son las que imitan a Jesús en el sacrificio que es la forma más acabada del amor. La víctima viene a ser a modo de una enclaustrada forzada a vivir en el mundo, siendo su misión consolar a Jesús sacrificándose por el prójimo. A la víctima se le concede (lo mismo que a María Valtorta) la invisible presencia divina que constituye el gozo de los apóstoles y de los mártires. Los hombres son como cuerpos descompuestos por la muerte al rechazar los dones de Dios y abandonar sus enseñanzas avaladas por el ejemplo de Jesús. Ellos se niegan a hacer uso de la penitencia, del sacrificio y de la caridad que son los aromas que salvan de la podredumbre del pecado e, incluso, blasfeman y se burlan de la Gran Víctima y de las pequeñas víctimas, tentando la paciencia inmensa de Dios.

35.-La prudencia humana. 17 junio. La prudencia sobrenatural es una gran virtud. Por el contrario, la prudencia humana es vileza, vivir cómodamente, y egoísmo. Lo propio puede predicarse de la caridad que no se mide con el dinero sino con el amor. El ejemplo de la prudencia humana en la negación de Pedro contrapuesta a la intrepidez de Nicodemus y de José. Es preciso manifestarse audaces contra todos para conseguir la vida eterna.

36.- Sois pobres y necesitáis alimento. Os deje el Pan que nutre y el vino que vigoriza.18 junio. En la Eucaristía se dan los dos elementos necesarios para la naturaleza humana: el pan que nutre y el vino que vigoriza. Los efectos de la Eucaristía serían ciertamente maravillosos si el hombre que comulga tuviese fe, caridad, buena voluntad y un espíritu dispuesto a desprenderse de la carne. A quien comulga con tales disposiciones viene Jesús con toda su Esencia, tal como se encuentra en el Cielo.

37.- Esta es la lucha de Satanás contra Cristo. 19 junio. Breve preámbulo de María Valtorta explicando cómo recibió los dos dictados siguientes. En respuesta al Padre Migliorini, se da a entender cómo se instaura el reino de Satanás cuyas disposiciones de abandono de Dios encuentran el terreno dispuesto en contraposición de las disposiciones de los ángeles del Señor. Detrás de la guerra entre los hombres se oculta la lucha de los ángeles contra los demonios presagiando la última hora en la que Cristo encontrará pocos espíritus marcados con la cruz. Para obtener verdaderos frutos de la Eucaristía es preciso vivir de ella de continuo y no esporádicamente. La vida íntima y permanentemente eucarística de María le es propuesta por modelo a María Valtorta que habrá de dirigirse a Ella para obtener su ayuda.

38.-x La cisterna es el alma que sabe acoger la gracia. 21 junio. El alma que sabe acoger la gracia es como la cisterna de agua emplazada en un desierto: es refrigerio para los habitantes de aquel entorno y para las caravanas que marchan de paso. Mas, al igual de la cisterna, el alma en gracia debe precaverse de las contaminaciones y suministrar con caridad, generosidad y humildad. María Valtorta no debe caer en el pecado de la avaricia espiritual sino dar a los demás lo que recibe de Dios. Explica ella cómo recibió el mensaje congratulándose de la enseñanza recibida y hace el propósito de corregirse de la avaricia espiritual

39.- La Eucaristía es mi Corazón que os lo distribuyo a vosotros. 20 junio. Con la Eucaristía se recibe el Corazón del Señor que es la fuente misma de la Caridad. Es éste un misterio que el hombre percibiría si tuviese una arraigada fe.

40.- Medios para alcanzar la santidad. 22 junio. Los secretos para alcanzar la santidad son: no perder jamás de vista a Dios ni la fe en el Señor. Cuanto acaece es por bondad de Dios. Las cosas penosas como las adversas, no queridas por Dios, son por Él permitidas con fines de bondad.

41.- Si Eucaristía es mi Corazón, María es el Sagrario de ese Corazón. 23 junio. María es el sagrario de la Eucaristía que, a su vez, es el Corazón de Dios. Los ineludibles dolores de María anejos a su condición de corredentora. Santidad y corredención no excluyen el dolor antes lo imponen haciendo de él arma de mérito. Debemos ser agradecidos con María que nos dio a Jesús. Como aclaración del dictado precedente describe la visión en la que contempla a María conteniendo en su pecho la Eucaristía.

42.-Este es tu pequeño Horeb. Te tapabas el rostro para no verme. 24 junio. Jesús aplica a María Valtorta una incomprensible referencia bíblica que ella ha de localizar y explicar por sí misma sirviéndose de la Biblia que le suministró el Padre Migliorini. Los hombres tienen arrestos para seguir el mal y se aparten de Dios a causa de sus culpas. La propia María Valtorta hubo de sufrir una operación de mejora espiritual para llegar a merecer y soportar la Palabra y Visión divinas. Jesús prefiere atraer con el amor antes que aterrorizar con la ira, si bien los culpables no perciben el amor. Por eso Él lo confía a las almas amantes para que ellas, a su vez, lo transmitan. Tan sólo los purificados. por el amor podrán soportar la vista del Señor en el último día. María Valtorta da sus explicaciones acerca de la referencia bíblica del dictado precedente. La guerra desencadenada por Satanás impide la celebración de la fiesta del Corpus Christi. Jesús-Eucaristía cae entre los escombros junto con las víctimas de niños inocentes, dichosos por su inocencia. A los ángeles, que adoran las partículas desparramadas, Jesús les confía el encargo de recoger las almas inocentes.

43.- Me ha herido Satanás en mis Iglesias y en mis hijos. 24 junio

44. Imita a los pájaros creados por Mí. 25 junio. María Valtorta no debe matarse la cabeza por las cosas de la tierra sino que tiene que hacer de ellas ala para volar hacia el Cielo. El haber escrito su autobiografía le sirvió para esta liberación. Todo viene a formar parte de los designios divinos y las faltas de los hombres sirven para que destaquen mejor los dones de Dios. El que perdona es quien más se asemeja a Jesús y se hace espiritual.

45.-Como se camina por la senda del espíritu. 26 junio. Es preciso despojarse del afán espiritual entendido como miedo de no llegar a tiempo para servir a Dios en todo o de no volver a encontrar su gracia cuando, no por mala voluntad ni por motivos humanos sino por caridad hacia el prójimo, dejamos de trabajar o tenemos que apartarnos de la oración. Es el Señor el creador del tiempo y el que hace brotar la gracia. La exhorta a realizar todo con calma y con caridad fiándose de Jesús que es paciente e infinitamente amoroso. Para avanzar en el camino del Cielo es menester fijar en Dios las potencias del alma que son comparables a una rueda. Hasta el servicio al prójimo debe converger al perno central que es Dios. El amor es el que imprime al alma el movimiento convergente hacia Dios.

46.- Ama a mi Madre. Te confío a Ella. 27 junio. María es respecto a Dios como la luna respecto al sol: recibe de éste la luz que la difunde sobre los hombres que pueden mirarla sin deslumbrarse. Su pureza es venerada hasta por el Hijo-Dios. Ante su perfección se inclina el mismo Paraíso y su maternidad intercede ante Jesús con el que comparte toda su alegría y gloria. La exhorta a amar a María a la que la confía.

47.- Sed perfectos vosotros todos. 28 junio. Si todos estamos invitados a ser perfectos, los elegidos debemos estarlo con solicitud amorosa. Jesús explica la parábola del banquete de bodas que los evangelistas Mateo y Lucas relatan con algunas diferencias debido a su imperfección humana y hace notar la mayor exactitud del evangelista Juan cuya pureza de corazón le predisponía a una mayor apertura para las comunicaciones divinas. Quiénes se hayan comprendidos en las variadas categorías de convidados y cuáles son las diversas consecuencias de su participación en el convite. Aplicación de esta parábola a María Valtorta. Jesús sangrante invita a recoger su Sangre eucarística. Plegaria a la Sangre divinísima. Explica María Valtorta cómo recibió el dictado y describe mejor la triste visión que le siguió. Incapacidad de los artistas para reproducir las expresiones de Jesús y de María.

48.- La Eucaristía es Carne mas también Sangre. 28 junio

49.- Vete, vende cuanto tienes y ven para seguirme. 29 junio. El consejo evangélico de la pobreza dado al joven rico no tiene un sentido limitado a las riquezas materiales sino que se extiende a otra riqueza más excelsa y más pura cual es la de la inteligencia. Como no se ha de pensar exclusivamente en sí mismos al realizar las prácticas de piedad, tampoco hay que ser avaros de la palabra que se recibe de Dios. María Valtorta debe regularse de acuerdo con esto. Precisiones sobre una persona elegida que después desmereció de su primer estado.

50.- Quién liga las manos de Jesús. 30 junio. Las manos del Señor, que son Misericordia y Perdón, resultan ligadas por Satanás mediante los pecadores. Las ofensas que se infieren a Dios serían severamente castigadas de dirigirse contra las autoridades de la tierra que son tales por voluntad de Dios. Es preciso reparar para desligar mediante el amor las manos misericordiosas del Señor. El dolor de Jesús por los ultrajes a la Ley y al Sacramento lo dulcifican las plegarias de los humildes amorosos y su abatimiento por el abandono de tantos lo alivia todo aquel que le ama. Que se abran en su duro peregrinar los corazones de los fieles a los que Él transformará en pequeños paraísos. Desapego de las riqueza significa también desapego de los afectos que no los condena si se posponen a Dios. También María Valtorta entendió tarde esta verdad: renuncia a un afecto para seguir sin duelos la voluntad de Dios es la perfección de la renuncia aconsejada al joven del Evangelio.

51.- La riqueza de los afectos. 30 junio.

52.- Por qué la tentación. 1 julio. No está el mal en ser tentados sino en ceder a las tentaciones que son tanto más violentas cuanto más cerca se está de Dios. También Jesús fue tentado y no sólo en la gran tentación del desierto a la que Él opuso grandes medios para vencerla sino también en otras tentaciones pequeñas y sutiles de las que el Evangelio no habla. No les es concedido a los hombres conocer estos secretos, mas deben de tener la seguridad de que Jesús, victorioso al precio de su Sangre, está con el que sufre y se inmola. El misterio de la naturaleza de Dios, inaccesible a la naturaleza humana, puede ser conocido por los hombres espirituales y les es desvelado a las almas amantes. La ciencia sobrenatural de la Sangre divina que debe ser amada, recordada, invocada, y venerada. Jesús quiere iluminarle a María Valtorta el misterio de la Trinidad divina, esencia única de Luz y trina en las formas, en los efectos y en los poderes. El Espíritu concentra en Sí al Padre y al Hijo. Precisiones sobre la alusión a los diez justos. La fuerza de la plegaria. María Valtorta intenta describir la visión mental que tuvo durante el dictado acerca del misterio de la Trinidad divina, sintiéndose bajo el Ojo de Dios y con una seguridad gozosa.

53.- El misterio de la naturaleza de Dios. 2 julio.

54.- Si hay diez justo. Les perdonarás. 2 julio.

55.- Páginas secretas de María. 2 julio. María vivió eucarísticamente "casi" toda su vida, ya que estuvo separada del Hijo durante los tres días que duró su sepultura, al igual que el Hijo probó la separación del Padre en el Getsemaní y sobre la Cruz. El dolor de María, que es la Corredentora, es únicamente inferior al del Señor. Comentando el episodio evangélico de la mujer encorvada, asegura que el demonio puede producir enfermedades físicas y espirituales que tan sólo el Señor puede curar. María Valtorta tiene experimentadas la fortaleza y la paz subsiguientes a semejante curación.

56.- La mujer encorvada. 3 julio

57.- Enfermedades que se salen de lo corriente. 3 julio. Las enfermedades que proceden de Dios llevan consigo Luz y amor, al tiempo que las que vienen de Satanás portan tinieblas y tormento. Como existen dos géneros de enfermedades, así se dan también dos géneros de posesiones: la diabólica y la divina. El alma que se abandona a Dios viene a ser por ello la mártir total, la conocedora profunda y la portadora transfigurada. Basta dar el primer paso y perseverar con buena voluntad, ya que Dios atrae cada vez más al que sabe vencer con el espíritu a su carne. La posesión divina es un paraíso anticipado sobre la tierra.

58.- María dio mi Sangre y mi Cuerpo. 4 julio. La Sangre y el Cuerpo de Cristo, que están en la Eucaristía, se formaron con la sangre y la leche de María que nutrió al Salvador. Por eso, quien recibe la Eucaristía debería tomar la semejanza espiritual de la Virgen. La salvación del mundo radica en María que es el único puente tendido entre la tierra y el Cielo. Jesús se ha retirado ante las iniquidades del mundo; mas no consiente que sea ofendida Aquella a la que bajó el Espíritu Santo para engendrar al Salvador. Su estado de salud indúcele a María Valtorta a mitigar las propias penitencias, si bien el Señor la exhorta a perseverar en ellas toda vez que el mundo se halla tan necesitado de plegarias y sufrimientos y porque ella ya no se pertenece a sí misma puesto que es la víctima que debe mantenerse fiel a su ministerio de amor. El cansancio y el temor son insinuados por Satanás cuando no puede atacar con crueldad. Es el arma de la que se valió el Enemigo, incluso con Jesús que sufrió estas pruebas pensando en las futuras víctimas y hasta en la misma María Valtorta. Jesús se encuentra a su lado, pudiendo por ello superar los desfallecimientos de la carne con el ardor del espíritu y explica el móvil de los dos dictados precedentes, concluyendo con el gozo merecido para su alma mediante los sufrimientos del cuerpo.

59.- Hoy no hay que cesar en la mortificación. 5 julio

60.- Satanás al no poder tienta con el desaliento y el temor. 5 julio

61.- Mi Iglesia es semejante a un extenso jardín. 5 julio. Imaginando ser la Iglesia como un jardín que rodea el palacio de un rey, se ilustran, a modo de parábola, las configuraciones y acciones de la iglesia militante con: el papa, los sacerdotes, los fieles, los siete sacramentos, los pecados y la gracia hasta el retorno de Cristo en la hora terrible. No comprende María Valtorta aquel pasaje del Evangelio de San Juan en el que se afirma que Jesús no se fiaba de quienes creían en Él por sus prodigios; y el Señor se lo explica brevemente.

62.-María siguió sufriendo después de la muerte de Jesús. 6 julio. Como esclarecimiento de dos plegarias recibidas, precisa María Valtorta que ella no es autora sino escritora de las mismas, observando que perdería todos los dones si cediese a la soberbia; invita a las monjas enfermeras a que sean caritativas recalcando la importancia de tal virtud; promete rogar por las almas dirigidas del Padre Migliorini al que da las gracias por el regalo que le ha hecho de la biografía del Cura de Ars; considera la bondad del Señor que ella descubre en todo y en todos y se interrumpe por último para escribir el dictado siguiente. Hasta en la intangible gloria del cielo continuará María sufriendo, lo mismo que su Hijo, por las defecciones pecaminosas de los hombres por los que inútilmente derramó su Sangre divina. Sólo al final de los tiempos cesará María de sufrir cuando se haya completado la dolorosa generación de condenados iniciada con la realización del sacrificio material de Cristo y de la Madre corredentora. María Valtorta vuelve a dar gracias una vez más al Padre Migliorini y le manifiesta que se encuentra llena de tranquilidad en sus sufrimientos bajo la luz de Dios, como hacen las palomas que se posan al sol recibiendo sus letificantes rayos.

63.- Explicación del Padrenuestro. 7 julio. Jesús explica el "Pater noster" en todas sus peticiones, tanto para el espíritu como para el cuerpo, que hacen de él la oración perfecta. El Reino de Dios se encontraría en el mundo si éste supiese vivir esta oración que Jesús proporcionó para que los hijos de Dios estuviesen unidos con el Padre.

64.- Os di mi Sangre y ésta era Sangre de un Dios. 8 julio. Si los donantes de sangre gozan de tanta consideración en el mundo, no ha de olvidarse que Jesús, con su sacrificio sublime y completo, dio a los hombres toda su Sangre divina. Jesús, para salvarnos, volvería a darnos su Sangre de forma humana; mas sabe que es inútil puesto que en el fango vivimos y en el fango moriremos. Únicamente los salvados con la Sangre divina verán surgir el día eterno en la hora de la muerte

65.- No queráis contaminar vuestras almas con reptiles. 9 julio. Comentario de las palabras del Señor a Moisés sobre la contaminación, la liberación de la esclavitud y la santidad. La contaminación referida al cuerpo para el primitivo pueblo hebreo, es aplicada al alma por Jesús que perfeccionó la ley para que los hombres progresasen. La liberación de la esclavitud, que para los hebreos era del mundo, lo es del pecado original para los hombres redimidos. La santidad, ensombrecida para los antiguos hebreos, dispone de un modelo divino para los cristianos.

66.- Parábola del padre que tenía dos hijos. 10 julio. En el mandamiento que dispone honrar al padre y a la madre va comprendido con harta razón el deber que tiene los padres de cuidar de los hijos por ser estos criaturas de Dios. A María Valtorta, que no puede honrar a su madre como mujer, Jesús la exhorta a que la ame como alma necesitada de ayuda. El amor espiritual, aunque dificultoso, es amor de perfección. Jesús, en el mundo, se sirvió de él para salvar a los poseídos del mal, a menos que, (como ocurrió con Judas, Caifás y Anás), hubieran estado completamente poseídos. María Valtorta expone la oportunidad de la palabra consoladora de Jesús a la que siguió una escena de crueldad materna que la puso en trance de muerte.

67.- El que mata el amor mata la paz. 11 julio. El amor verdadero, así sea natural como espiritual, confiere paz. El tormento se apodera de aquellos que no corresponden o corresponden mal al amor de Dios. El ejemplo del evangelista Juan, que nada temió cuando desveló Jesús la presencia de un traidor, Jesús se lo propone por modelo para que la instruya sobre las dos cualidades que hacen de un discípulo un predilecto: la caridad y la pureza

68.- Por que pido reparaciones y plegarias al Smo. Sacramento. 12 julio. Jesús pide reparaciones y plegarias a la Eucaristía más que a su Sangre divina porque Ésta se halla contenida en Aquélla y porque las ofensas se dirigen principalmente contra el Santísimo Sacramento. Todo verdadero discípulo es sacerdote en el ministerio de unir su propia sangre a la de la gran Víctima. El culto particular a la Sangre divina se les confía a los más fieles de ente los amigos de Jesús.

69.- El reino de Dios está en vosotros. 13 julio. El reino de Dios no es de este mundo si bien está en nosotros mismos y para conquistarlo debemos ser sanos de alma y diligentes. La paz es el distintivo del reino de Dios que se conquista mediante el sufrimiento que debe ir unido con la caridad, siendo promesa de gloria

70.- El inmisericorde cierra a Dios su corazón. 14 julio. Es preciso ser misericordiosos con los hermanos en todos los cuales está Dios. Dios no es privativo de los católicos sino que circula como sangre vital por todo el universo y se manifiesta más en la vida recta de un acatólico que en el formulismo de un católico. Las almas víctimas deben inmolarse también por los hermanos alejados o separados. El mundo, si fuese misericordioso, poseería a Dios, marcando con ello la derrota de Satanás. Jesús asegura a María Valtorta sobre la verdad del dictado precedente, reiterando que Dios se halla en todos y que llevar a Dios las almas de los alejados es la mayor de las misericordias. Si es cierto que quien permanece en pecado está muerto a la gracia, no es menos cierto que el Señor puede resucitarle por las plegarias y lágrimas de las almas víctimas y apostólicas.

71.- Dios se encuentra aun donde no parece que esté. 14 julio.

72.- Algunas heridas son necesarias. 15 julio. Palabras de consuelo y de amaestramiento de Jesús a María Valtorta tras un altercado de ésta con su madre. Referencia a la misión de la hija que confiesa haber cedido a la parte más humana y explica cómo lo ha reparado reafirmando su fidelidad a Jesús.

73.- Daño que hacen la ingratitud y el desamor. 16 julio. La ingratitud y el desamor son flagelos para el espíritu. Jesús está al lado de María Valtorta para que no se turbe y para que en las criaturas le vea únicamente a Él. Necesidad de rogar sin egoísmos ante la proximidad de la hora de las tinieblas. Quien se acerca al Señor tendrá la vida eterna, pero quien lo hace con verdadero y generoso amor encontrará asimismo una fuente de inexhausta dulzura. El verdadero y generoso amor es patrimonio de aquellos que tan sólo se preocupan de los intereses de Dios. Sobre ellos se vierte el piélago del amor divino: un tesoro que el mundo rechaza y desprecia.

74.- A quien venga a Mí Yo le daré la vida eterna. 16 julio.

75.- El hacer de Dios en las almas. 17 julio. Como se trabajan las fibras naturales para componer con ellas telas y lechos, otro tanto es necesario trabajar el alma para que alcance la perfección digna de la vida eterna. Es dios el que labora el alma que se embellece al seguir dócilmente la Voluntad divina y se ornamenta cuando trata de cooperar a la obra de redención. Mas muchas de las almas se sustraen a la labor de Dios y otras más se alejan de Él acogiendo a Satanás. Es entonces cundo subintra la labor de las víctimas que deben iniciar sus cuidados espirituales con las almas enfermas de los propios parientes. Referencia a la madre de María Valtorta.

76.- Como nuestro amor aumenta de peso cada hora. 18 julio. De cómo María Valtorta y el Padre Migliorini han de hacer uso de los dictados. El racionalismo se ha infiltrado hasta en los sacerdotes dañando la pureza de la fe y el debido discernimiento. Jesús echa mano de los últimos recursos para la salvación del género humano y en particular de los sacerdotes que deben, a su vez, salvar. Las tres divinas Personas emanan de continuo amor que el hombre no acoge o rechaza, provocando la ira divina de la que los tiempos actuales son los primeros síntomas. Por eso el Señor va en busca de almas víctimas que acojan con espíritu de expiación al Señor, despreciado pero tan misericordioso que no rechaza a ninguno de aquellos que, por más que hayan sido pecadores, quieren tornar a Dios. Jesús, para ver de convertir a su madre, le aconseja a María la táctica de los "contrarios"

77.- Trabajar por los contrarios. 18 julio.

78.- La infiltración del racionalismo en los corazones un gran dolor para Mí. 18 julio.

79.- Eres un portavoz y un canal de Mi Voz. 19 julio. El don recibido no debe inducir a la soberbia a María Valtorta que otra cosa no es sino un portavoz. El Evangelio nos muestra que los portavoces se encuentran entre los puros (como Juan) o entre los pecadores realmente convertidos (como Pedro y María de Magdala). La soberbia y el pecado obstaculizan la recepción de la Palabra que impone normas austeras a quien la recibe.

80.- En lo sobrenatural es preciso no tener nunca miedo. 20 julio. Jesús confió la Iglesia naciente a Pedro y no a Juan el predilecto porque Pedro, dado su carácter práctico y su experiencia de la vida, se hallaba capacitado para imponerse y guiar. Como contrapartida, a Juan le proporcionó la visión de los últimos tiempos y le confió a su Madre, haciendo de él el último en el tiempo y el primero para el futuro de los grandes profetas. Mas idéntico premio, en la medida divina, se otorgó a Pedro que a Juan. Al fulgor de la belleza divina el hombre antepone la monstruosidad de la Bestia que realiza el mal con astucia e inteligencia para daño de los hombres que no se hallan marcados con la Sangre divina y carecen de recta voluntad. La horrenda visión de la Bestia debe ser para María Valtorta un estímulo que le mueva a operar y hacer penitencia para sí y para sus desgraciados hermanos. Como aclaración del dictado precedente describe la horrible visión de la Bestia.

81.- Compara el fulgor y belleza de Jesús con la Bestia. 20 julio.

82.- Los libros antiguos dicen relación con el presente. 21 julio. El mundo, que se repite tanto en los errores como en las rectificaciones, se encuentra en el ápice de su edad. Mas la parábola descendente es más veloz que la ascendente, habiendo crecido la malicia y la soberbia que son los pesos que lo empujan hacia el báratro del fin. Dios, por el contrario, no cambia en su medida a excepción de haberos dado, en primer lugar únicamente la ley y los profetas y haberos mandado después al Verbo con sus amaestramientos, su sacrificio y la ayuda de los sacramentos. Cuanto está dicho en los libros antiguos tiene aplicación de igual modo al presente y las amenazas dirigidas contra el que incumple la Ley no son en manera alguna injustas puesto que el hombre no ha tenido para nada en cuenta la venida de Cristo y su total ofrecimiento. El castigo de Dios es grave porque las culpas del hombre idólatra de sí mismo y renegador del Padre, son gravísimas. Es tal el valor de un alma que, para rescatarla, fue precisa la Sangre divina.

83.- La relación entre el pasado y el presente. 22 julio. Continuando el parangón entre el pasado y el presente, reafirma la justicia del amor hacia la Patria en peligro. Resulta innegable el amor de Jesús a Italia en la que estableció la sede de su Iglesia, en la que cayeron sus confesores, a la que trajo sus reliquias y la dotó de gloria y de dones de todo género. Mas la prevaricación de los italianos ha llegado hasta la Cátedra de Pedro instaurándose "la abominación de la desolación" y provocando el castigo divino. El perdón será otorgado a los desesperados, mas no a los que han inducido a la desesperación. El que tenga fe no desespere ya que la fe y la esperanza brotan de la caridad. Dios no siempre concede lo que sus hijos le demandan y si la plegaria se formula sin fe, ni siquiera la escucha. La plegaria verdadera nace del amor hacia el Padre y del perfecto conocimiento del mismo. Dios abre su corazón a quien en Él confía.

84.- Donde vive la fe vive la esperanza. 22 julio.

85.- Estrellas que se verán envueltas en los lazos de Lucifer. 23 julio. Al comentar un pasaje del Apocalipsis, Jesús explica que las estrellas que caerán al final de los tiempos son los sacerdotes cuya entenebración de pensamiento provocará el caos espiritual y la caída de muchas almas. La Iglesia no morirá porque Jesús estará con ella si bien sufrirá su prolongada pasión antes de resurgir de manera eterna. Durante el vacío espiritual se instaurará el reinado breve pero tremendo del Anticristo que triturará aunque no podrá engullir a los marcados con la Sangre de Cristo. Anotación de María Valtorta sobre el dictado precedente.

86.- Todo el mal es fruto del abandono de mi Ley. 24 julio. El origen del mal presente radica en la suplantación, operada por el hombre y en el hombre, de las virtudes cristianas con los vicios demoníacos; y todo continuará yendo a peor. El que menos peca se halla desprovisto de misericordia con los culpables. Los principales culpables de la hora presente son los más desgraciados y, para salvarles, pide Jesús a María Valtorta y a todos que abriguen los mismos sentimientos de perdón. Son condenables aquellos que prorrumpían en hosannas y que aún seguirían aclamando de habérseles dado el bien que esperaban. Tan sólo el Señor es el que puede juzgar, castigar y premiar. El juicio de los hombres que se ensañan contra los ya golpeados, olvidando su parte de responsabilidad, es incoherente, inmoral e indigno.

87.- No me agradan los que gritan "a la muerte" y después "Hosanna". 24 julio.

88.-Jesús anda sobre las aguas. 25 julio. Explica Jesús con inteligencia divina dos milagros referidos en el Evangelio: la multiplicación de los panes y el calmar de la tempestad. Importancia de la oración y grandeza del amor de Dios. María Valtorta anota las circunstancias en que Jesús le explicó el Evangelio de aquel domingo.

89.- Multiplicación de los panes y de los peces. 25 julio.

90.- Yo soy la Voz del Padre movida por el Amor. 26 julio. Jesús se muestra incansable en llamar con voz amorosa; mas son por demás los hijos que se dejan seducir por la doctrina del odio. A quien ama y perdona, Dios le otorga su perdón y su bendición, de los que tanta necesidad existe para alejar los merecidos castigos.

91.- Lo que se necesita para extraer una enseñanza. 27 julio. Como adecuado amaestramiento son bastantes: el Evangelio y las experiencias de la vida. Los sucesos de cada día son un testimonio de la debilidad humana mientras que el verdadero cristiano debe dar testimonio de su fe aun en medio de los peligros, tomando ejemplo y valor de Cristo y confiando en el auxilio de su Madre.

92.- Me ayudarás a salvar a los culpables del último pecado. 28 julio. Todo cuanto el Señor dice es un don espontáneo que no se puede pretender y que él entrega a sus confidentes. Mas es igualmente bello confiar únicamente en Dios que no quiere sino nuestro bien. El Señor es para María Valtorta Maestro y Médico, por lo que se sirve de ella con medida. Ella ha rogado y sufrido cumpliendo el deseo de Jesús para impedir la comisión de la última culpa. Ahora el Señor la guiará en la lectura de las páginas antiguas que hacen referencia a la hora presente. Un mal grande se ha desbaratado y el ídolo ha caído; mas ¡ay si surgiesen otros pequeños ídolos! Si el pueblo es bueno, aun cuando hayáis llegado hasta el fondo, el Señor os salvará.

93.-Leer el Libro, no con los ojos sino con el espíritu. 29 julio. Vuelve a tomar Jesús algunos pasajes de Isaías que pueden referirse a los culpables de la hora presente y, con vista sobrenatural, los va comentando como enseñanza y advertencia.

94.- Isaías-Referencia a los más pequeños. 30 julio. Con idéntico criterio y comprensión del dictado precedente, vuelve Jesús a tomar y aplicar a la hora presente aquellos pasajes de Isaías que hacen relación a los menores, esto es, al pueblo. Como conclusión del ciclo de Isaías, iniciado y desarrollado en los dos dictados precedentes, vienen a examinarse aquellos pasajes aplicables al triunfo de la iglesia y a la gloria de quienes supieron vivir según el espíritu. Fue el amor el que sacrificó al Hijo de Dios. Quieran pues las nuevas víctimas, entre las que se encuentra María Valtorta, morir igualmente de amor.

95.- La criatura de Dios sufre las injurias cometidas contra Él. 1 agosto. María llevó la cruz antes que Jesús ya que conoció por anticipado la desgarradora misión de su Hijo, sufriendo por ello atrozmente. Las almas amantes sufren y mueren por las ofensas que ven cometerse contra Dios. Mas para salvarse no basta el holocausto de las víctimas sino que es preciso que el pueblo torne a Dios y realice las obras ordenadas por Él. Y, puesto que el corazón de los hombres está ocupado por otros dioses, el Señor se ve constreñido a castigar, hiriendo conjuntamente a santos y rebeldes, si bien después consolará a los primeros al tiempo que los segundos tendrán el tormento de no ver eternamente a Dios. Los publicanos y las meretrices nos precederán, porque ellos están dominados tan sólo por la pasión de la carne, al paso que nosotros lo estamos por las pasiones de la mente. Los pecadores que encuentran a Dios reciben el lavatorio de la fe, mientras que los que vacilan en la fe tienen que creer en algo distinto; y si, por último, no creen en nada, se suicidan, como le ocurrió a Judas. El mundo muere porque cada vez más se va apagando la fe en los corazones. El Señor, que es Perdón y Amor, premia a los pecadores que se arrepienten y a los que están limpios de culpas.

96.- Los publicanos y meretrices os precederán en el Reino de Dios. 1 agosto.

97.- El que me tiene a Mí lo tiene todo. 2 agosto. Jesús le asegura su asistencia a María Valtorta como, a su vez, se cuida de todas las almas que el Padre le confió y por las que dejó el Cielo y llevó a cabo la obra de la redención. Promesa de vida eterna a María Valtorta y a cuantos tienen fe. Al Padre Migliorini, que pide una señal para sus hermanos religiosos que no creen, el Señor le da a entender cómo resulta inútil una señal divina cuando hay de por medio un exceso de ciencia humana. Elogio de la santa virginidad del espíritu y severa condena del racionalismo. Resulta inútil indagar acerca del Anticristo y sobre el fin de los tiempos. María Valtorta hace constar la aparición de Jesús doliente y su desahogo: "¡Sufro tanto...!", entendiendo por ello haberse cometido alguna falta grave.

98.- La señal que Yo les doy. 2 agosto.

99.-Creí morir de asfixia. 3 agosto. Breve anotación de María Valtorta que ha sufrido durante la noche con su Jesús.

100.- Perder la vida es ganancia para el que vive de la Fe y del espíritu. 4 agosto. No habemos de temer a quienes pueden matar nuestro cuerpo sino a los que pueden matar nuestra alma privándonos de la gracia que nos hace hijos de Dios. Dura condena divina contra aquellos que matan el espíritu. La vida espiritual de María Valtorta crece y se alimenta a medida que su cuerpo sufre y se apaga.

101.-Perder la vida es ganancia para el que vive de la Fe y del espíritu. 4 agosto.

102.- La hora de juzgar a los muertos. Apc. 11. 5 agosto. Partiendo de los sucesos corrientes que son como pródromos de los últimos tiempos y, comentando un pasaje del Apocalipsis, hace notar el Señor que los verdaderos muertos son aquellos que pierden la vida eterna y que los profetas, los siervos y santos son las criaturas que supieron vivir en el espíritu. A éstos les está reservado el glorioso premio mientras que habrá una dura condena para los siervos del Mal.

103.- Mi Sangre no ha perdido su doble cualidad de perdón y condena. 6 agosto. La Sangre del Señor continúa obrando milagros de perdón en quien le acoge y le ama, y dictando juicios de condena contra quien le rechaza y le odia, como sucedió en el trance del sacrificio divino. Los que no maldicen a Dios son menos culpables; mas quedan siempre unas almas achatadas que no ruegan confiadas, no viven sacrificadas ni aman con ardor. Al mundo lo salvan una pocas almas víctimas sobre las que la Sangre divina pudo obrar los milagros del amor.

104.- Toda la humanidad es pecadora. María, no. 7 agosto. Comentando un pasaje del Apocalipsis, comienza Jesús con la revelación de que toda la humanidad es pecadora, con la única excepción de María cuya perfección de pureza y de amor tan sólo puede ser comprendida por la Ciencia perfecta. Mas el pecador viene a diferenciarse del impío en que éste lleva el pecado hasta una perfección demoníaca. Para el impío la muerte será eterna, mientras que para los buenos y perdonados será una espera. A las almas de los que mueren les aguardan tres moradas que, tras el Juicio, quedarán reducidas a dos; mas el Impío, esto es, el Anticristo, se verá eternamente flagelado por el horror y el remordimiento de su Delito. Los corazones que, como el de María Valtorta, se dan al Amor, viene a ser en el mundo como cachitos de paraíso sobre los que el Hijo de Dios puede posar sus plantas.

105.- Consejos íntimos no escritos. 8 agosto. Le da Jesús unos consejos íntimos que ella no escribe.

106.- La muerte es inevitable. 9 agosto. La hora de la muerte es siempre justa, temiéndola quienes desconocen el amor y no tienen la conciencia tranquila. El don de una vida dilatada se concede: a quien ha de cumplir una misión en el mundo o al que tiene que perfeccionarse antes de presentarse al Padre. El amor atrae el alma hacia Dios y Dios hacia el alma. Cuando se alcanzan es el éxtasis sobre la tierra; y cuando se unen es la eterna bienaventuranza en el Cielo. Muerte feliz la de quienes aman. Un granito de éxtasis depositado en el corazón de María Valtorta durante la comunión a la espera del gozo sin término. Breve nota suya acerca del pequeño éxtasis de aquella mañana.

107.- Ser un convencido de Dios, lo más útil. 10 agosto. Se lamenta María Valtorta de que, al abrirla, le salen los pasajes más tristes de la Biblia y le agradarían unas palabras de esperanza para su patria. Jesús le da a entender que le comentará algunos pasajes de Jeremías, objeto del dictado siguiente. Para orar con santidad y utilidad es necesario conocer al Señor y cumplir su Ley. Por el contrario, en estos tiempos, los hombres ruegan con hipocresía, con odio y con lujuria. Es precioso despojarse de la hipocresía obedeciendo a Dios, del odio reconciliándose con los hermanos y de la lujuria enquistada en la carne, en la mente y en el corazón. La oración, sin el arrepentimiento y la penitencia, resulta una mentira y una ofensa que atrae el castigo de Dios Padre.

108.-Porque sufres cuando escribes se extraña tu primo. 11 agosto. Los sufrimientos hacen que sea fructífera la labor del espíritu, como sucedió en Jesús que cuando con mayor perfección dio cumplimiento a su misión fue a las horas de mayor sufrimiento. La cercanía de Jesús le compensa a María Valtorta del sufrimiento de la carne. Es el Señor quien quiso esta su misión que, por tanto, debe cumplirla hasta el final a imitación del Maestro que le otorga la capacidad de sufrir para impedir la ruina espiritual de los hombres. Debe por igual imitar a María que no se sustrajo de sufrimiento alguno para consolar a Jesús. Su dolor debe ofrecerlo junto con el del Señor para ver de detener el castigo, puesto que en el sacrificio está la llave de la salvación. María Valtorta ofrece sus propios sufrimientos provocados por las premoniciones divinas y las tentaciones satánicas.

109.- Cuando la naturaleza humana se encumbra sobre la angélica. 12 agosto. Narración y explicación de la parábola de la perla que muestra cómo la libertad y la felicidad, ilusorias en el mundo, aparecen plenamente realizadas en el corazón de Dios hacia el que nos impele la gracia. El que vive en el Señor viene a ser parte integrante y viva de Él. Cuando el hombre vive sobrenaturalmente de conformidad con su origen divino, supera a los ángeles que carecen del mérito de domar la carne; y cuando se inmola por amor de Jesús Crucificado viene a ser la admiración de los ángeles que no pueden sufrir. Por eso la exhorta a que deje obrar al Señor que dentro de poco la herirá con la muerte de su madre. El dolor de María Valtorta tendrá tal valor en las manos del Señor que ella habrá de darle gracias por ello, reparando, como discípula instruida directamente por el Maestro, las ingratitudes de los hombres.

110.- Parábola de la perla. 12 agosto por la tarde.

111.- Las almas que ayudan a llevar a otras a la luz. 13 agosto. El Señor responde a algunas preguntas del Padre Migliorini relacionadas con su apostolado en general y con María Valtorta en particular que debe ser tan sólo un suspiro de Jesús, debiendo permanecer desconocida durante su vida. Ayuda caritativa para un alma en peligro. A imitación del Maestro, no se debe mostrar repugnancia con los pecadores ni tener por inútil toda tentativa de amor para atraerlos a Dios. Ayuda mutua y misión integral ente el Padre Migliorini y María Valtorta. Ésta ve a Jesús caminando cargado con la cruz sin que nadie le siga.

112.- Estás así por haber contado con la ayuda del Padre. 14 agosto. Dios exige la colaboración de los hombres, no porque tenga necesidad de ella sino porque les ama y sabe que es de utilidad. Todos los miembros de la Iglesia tienen una función de mutua ayuda, siendo un reflejo de la comunión de los santos que une a la Iglesia militante con la purgante y la triunfante. El mutuo amor de los primeros cristianos convenció al mundo de la verdad de Cristo y, en contraposición, el odio de hoy día esteriliza hasta la oración. ¡Ay si llegasen a faltar iglesias y sacerdotes.

113.- Tus escritos se han de usar así. 15 agosto. De los escritos, la parte propia de María Valtorta tendrá un valor informativo y la de Jesús tendrá valor de formación espiritual. El egoísmo insensibiliza la plegaria en favor de la paz puesto que la guerra resulta útil para los intereses de muchos. Es excesivamente superior el número de los hombres injustos en relación con los justos.

114.- Soy el Primogénito de entre los muertos. 16 agosto. Jesús es el Primogénito en el orden natural porque, de entre los nacidos de la estirpe de Adán, es el primero que nació sin mancha (María lo fue sólo por un privilegio exigido por su maternidad divina); es el Primogénito en el orden divino porque, nacido de Dios, es el primero de los nacidos de Dios según la gracia; y es el Primogénito de entre los muertos porque su Carne fue la primera en entrar glorificada en el Cielo. La primogenitura divina y humana le hace a Jesús, que es consustancial al Padre, Rey eterno, único y santo. Cuando Él vuelva con nueva forma, establecerá su Reino sobre la tierra. Al presente prepara el tiempo futuro sirviéndose de almas determinadas. Tras su caída, el hombre recibía de cuando en cuando luces de Dios; mas únicamente la venida de Jesús le reconcilió con el Padre. Con todo, han sido pocos los que ha hecho uso de la luz de Cristo a pesar de que el hombre, que marcha hacia la última hora, debe alcanzar la espiritualidad. La nueva forma que Jesús adoptará en su retorno consistirá en una fuerza tal capaz de hacerse comprensible a los hombres espiritualizados. Tornará Jesús con su Carne glorificada para hablar a los que supieron sujetar su carne al espíritu.

115.- Mi nueva venida tendrá forma y fuerzas nuevas. 16 agosto.

116.- Me verán hasta los que me traspasaron. 17 agosto. En aquellos que traspasaron al Señor, indicados por Juan, se hallan representados los pecadores del tiempo del espíritu; e "Hijo del Hombre" viene a significar "Hijo primogénito de Adán". A la luz del fulgurante retorno de Cristo serán dadas a conocer todas las heridas (esto es, los pecados) inferidas al Padre, al Hijo y al Espíritu, quedando reservado todo juicio al Hijo que, portador de vida eterna, tiene asimismo las llaves de la muerte verdadera.

117.- Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida. 18 agosto. En los vencedores, que se alimentarán del árbol de la vida, se encuentran representados aquellos que sabrán hacer de su carne un espíritu y del demonio un vencido. Con el alma unida a Dios en el amor, se recibe en esta vida el alimento necesario de la Palabra divina para después poseer eternamente a Dios en el otra vida.

118.- Maná escondido corresponde a mi Palabra. 19 agosto. Continuando el comentario de las palabras de Juan, el maná escondido es figura de la Palabra divina que es maná por su dulzura amorosa y al mismo tiempo escondida al decirla en secreto a los que la merecen. No puede darse este maná a quienes no saben vencer su parte inferior, al tiempo que para los otros es la llave de la Verdad que abre las puertas de la Vida eterna. El mundo se precipita al abismo por no saber guardar la Ley de Dios dejando expedito el campo al dominio de Satanás.

119.- El mundo perece por no haber guardado mi Palabra. 19 agosto. Explicado en el anterior

120.- Anticristo. Procedería pensar que han sido abiertos los sellos. 20 agosto. Todo cuanto acaece en la tierra puede interpretarse como señal de los últimos tiempos; mas no es todavía la hora. Aún no se ha completado la suma de los sacrificios de los elegidos, habiendo de ser mayor el horror. Es ésta la hora de los precursores del Anticristo que será un astro caído al que Satanás otorgará todo su poder. Jesús no permite que se sepa más de cuanto conviene a nuestra debilidad. Cuando se haya terminado el trueno de la séptima trompeta y completado el horror del séptimo azote, el Señor dará por terminado el tiempo e iniciará el Juicio eterno; el Bien y el Mal tornarán a sus primeras fuentes, siendo a todos desvelado el misterio de Dios que dará gozo a los bienaventurados y terror a los condenados.

121.- En dos testigos míos son todos los maestros en la fe. 21 agosto. En dos testigos de Cristo pueden verse prefigurados los maestros y mártires de la fe que entrarán en la vida verdadera por su sacrificio total. No hay cosa más grande que el amor ni amor más grande que el de quien da la vida por sus hermanos. Tras la actual batalla humana desatada por intereses terrenos se oculta el comienzo de la batalla sobrenatural dirigida por Satanás en daño de las almas. A partir de ahora son los mismo hombres quienes llevan a cabo su propia selección yendo tras la Luz o las Tinieblas. Serán dichosos los que permanezcan fieles a Cristo y a su Iglesia.

122.- Han entrado en acción las fuerzas de Satanás. 21 agosto.

123.- El eterno envidioso trata de copiar a Dios todas sus manifestaciones. 22 agosto. Satanás, émulo de Dios, tiene sus ministros que se contraponen a los arcángeles. La bestia primera corresponden a Miguel representando la fuerza demoníaca que aleja de Dios. La segunda corresponde a Gabriel y representa a la ciencia rebelde que desmantela la fe. La ciencia verdadera es la que tiene por objeto a Dios, haciendo comprensibles, a través de ella, todas las ciencias. La primera de las siete plagas es la úlcera o lepra que hiere a cuantos ofenden a Dios y a la admirable obra divina que hay en ellos, diluyéndose en el ambiente natural del hombre. Las doctrinas demoníacas serán una consecuencia de la corrupción de los hombres. La gran Babilonia es toda la Tierra, el más corrompido de los mundos habitados del universo y los cuernos son las iniquidades cometidas por la avidez infernal. La sangre de los mártires y de los profetas clamará justicia y el reinado de Dios sobre la tierra será como una tregua para dar tiempo a los hombres de volver a oír las voces del Cielo. Mas de nuevo volverán a seguir en gran número a Satanás hasta el juicio final. A los elegidos se les dará en posesión la morada celestial a la que debe tender igualmente María Valtorta que manifiesta hallarse cansada pero feliz, explicando los conceptos de Tierra como conjunto de hombres y tierra como globo, debiendo de tener en cuenta esta dualidad de significados en el dictado precedente. Explicación desentrañando los conceptos de muerte primera y segunda, primera y segunda resurrección, juicio particular y juicio universal y libre albedrío.

124.- Las siete plagas últimas corresponden a los siete truenos. 22 agosto. Id., id.

125.- Las dos resurrecciones. 22 agosto. Id., id.

126.- Si observarais mis preceptos perseveraríais en mi amor. 23 agosto. Les son propuestas e ilustradas al Padre Migliorini y a María Valtorta algunas enseñanzas evangélicas a fin de que les sirvan de guía en su misión de difundir las palabras del Señor.

127.- Hay personas humanamente perfectas pero no el espíritu. 24 agosto. Tomando pie de la personalidad de la señora Curie, expone la antítesis de la humanidad perfecta contrapuesta a la espiritualidad imperfecta. La primera fenece al tiempo que la segunda, aunque imperfecta, perdura y progresa con el sol de la Gracia. Determinada ciencia, si aun inventando cosas nuevas, no negase lo eterno, proporcionaría frutos buenos y no venenosos. Sabe el Señor que María Valtorta prefiere ser una nulidad en el saber con tal de llegar a ser astro rutilante en el Cielo.

128.- Para Mí no existe diferencia entre el grande y el pequeño. 25 agosto. El Señor considera a todos por un igual como hermanos e hijos; por lo que no aprueba las discriminaciones y luchas, hallándose presente, para absolver y bendecir, allí donde se sufre.

129.- Tales son la hermosura, el poder y la fuerza de la Fe. 26 agosto. La verdadera Fe es inmutable y perfecta como el Creador. Ella asegura hoy las mismas verdades que aseguró a los primeros padres. Jesús la confirmó fundando su Iglesia en la que depositó la Verdad. Creer no significa ser unos credulones sino comprender don la luz de la inteligencia y de la gracia y significa sobre todo amar. Dichosos los que creen permaneciendo fieles al Señor. No juzgues a los desgraciados que no creen, le dice a María Valtorta, antes repara por sus negaciones y llora junto a Jesús por las almas que quieren morir.

130.- Aunque parezcan confundirse los períodos del Apocalipsis no es así. 27 agosto. Ahora nos encontramos en el período de los precursores del Anticristo. A éste sucederá el período del Anticristo que es el precursor de Satanás. Después será vencido el Anticristo y vendrá el período de paz, terminando, al fin, con la última venida de Satanás. El concepto del reino de Dios es la clave de todos los dictados sobre el Apocalipsis.

131.- Soy el eterno inmolado. 28 agosto. Jesús es el eterno inmolado porque su inmolación para la salvación de la humanidad se dispuso con anterioridad a la existencia del tiempo. Él es el que nos da todas las certezas de la fe y de la esperanza y nos nutre con su caridad. A Dios nada le es desconocido desde la eternidad y el misterio de la creación no hay por qué indagarlo, sino que debe ser mantenido como un impulso de amor. Cuando estemos en la gloria comprenderemos todos los misterios. Cómo se puede imaginar la eternidad de Dios.

132.- I Reyes. La obediencia vale más que los sacrificios. 29 agosto. Comentario de un pasaje de los Reyes sobre la obediencia con referencias a la desobediencia en el pecado original y a la obediencia en la obras de la redención y al valor meritorio de la obediencia a Dios por parte de los hombres.

133.- Somos hijos de santos llamados a la misma santidad. 30 agosto. A las insinuaciones del prójimo y a las tentaciones del demonio María Valtorta debe responder con las palabras del anciano Tobías que atestiguan la superación de las pruebas con la fe en el gozo eterno. El dolor santamente sufrido, que es ya absolución para ella, no debe dispensarla del concurso de los sacramentos que es común a todos los cristianos.

134.- Es fruto de vuestro interior el horror de las manifestaciones actuales. 31 agosto. Como puede apreciarse por el Evangelio, las manifestaciones actuales son fruto de nuestra corrupción eterna porque hacemos mal uso de los dones recibidos de Dios al que oponemos nuestra tenaz resistencia. No somos por tanto cristiano, ya que Cristo nos enseñó todo lo contrario. Dios nos quiere espirituales y abiertos al amor de su Hijo y nos da la fuerza necesaria para no ceder a las tentaciones en las que, por el contrario, nosotros queremos caer, dando con ello pruebas inequívocas de nuestra corrupción.

135.- Me tiene a Mí como Cirineo y a mi Madre como Verónica. 1 septiembre. María Valtorta no se encuentra sola pues goza de la cercanía de Jesús que presta a sus semejantes aquellas ayudas que para Sí deseó en su Pasión. Ella, como tiene a Jesús por Cirineo, tiene asimismo por Verónica a la Madre Santísima que sufrió también el desgarro de la orfandad, ya que la santidad hace crecer la capacidad de amar y de sufrir. Debe asemejarse, por tanto, a la Traspasada y al Inmolado.

136.- Parábola de la uva dulce y madura.2 septiembre. Como la uva no puede llegar a ser vino si no la madura el sol y media la labor del viñador, así también el alma debe desear a Dios y admitir dócilmente la operación del Viñador eterno si ha de hacerse digna de la Vendimia divina. La vendimia está próxima para María Valtorta que por eso debe acrecentar sus esfuerzos para absorber las enseñanzas del Maestro, llegando a transformarse en racimo para la vida eterna.

137.- Ave María dichosos los labios y pueblos que la recitan. 3 septiembre. "Ave María". Dichosos los labios y los pueblos que recitan tal invocación. Exhortación a pronunciar estas palabras con verdadero espíritu a fin de ser mejores, más puros, más caritativos y para no sentirse jamás desolados. Con verdadero espíritu, esto es, con buena voluntad, porque a María no se la engaña. Hay que ser amigos de María para salvarse sin esperar a conseguir el arrepentimiento a la hora de la muerte.

138.- Dios no mandó su ángel a decir el Ave a María tan sólo. 4 septiembre. "Llena de gracia". Las continuas intervenciones de Dios, al ser la voluntad del hombre contraria al bien, dejan a éste insensible. En María, por el contrario, el anuncio angélico encontró una correspondencia perfecta que hizo posible la Encarnación. Ella tuvo humildad, prontitud, pudor, oración y se mostró vigilante contra Lucifer que, con mayor razón que al propio Cristo, o dejó de tentarla. Es necesario que las almas estén en gracia para que pueda en ellas nacer místicamente Cristo como realmente nació en María "llena de gracia"

139.- El Señor es contigo. 5 septiembre. "El Señor es contigo". El Señor está siempre con el que tiene el alma en gracia; mas Dios y María se atraían mutuamente con un incesante movimiento de afectos. La privación de la unión con Dios que tuvo lugar desde la crucifixión hasta la resurrección, fue la espada más hiriente para María; no así para los hombres que no buscan a Dios cuando lo pierden, al tiempo que se afanan por unas deleznables miserias perdidas. La unión con Dios nos hace fuertes e incorruptibles al mal e irradiantes y santificantes para los demás. María poseyó a la perfección la unión con Dios hasta el punto de fundirse con Él aun antes de conocer su propio destino y su condición de inmaculada. La unión con Dios sería para todos la más excelente plegaria.

140.- Bendita tú entre todas las mujeres. 6 septiembre. "Bendita tú entre todas las mujeres". El Paraíso entero bendice a María, obra maestra de la creación universal y de la misericordia divina. Su perfección es un testimonio de la sabiduría, del poder y del amor con que Dios creó el mundo. Su maternidad divina fue necesaria para la redención, la cual, teniendo por objeto el género humano y las culpas de todos los tiempos, no podía realizarla sino Dios hecho Hombre. Es bendita María: por su pureza, por su obediencia, por su maternidad divina, por su martirio redentor, por todo cuanto llevó a cabo y por haber sido en la tierra el consuelo paradisíaco de su Hijo.

141.- Bendito el fruto de tu seno.7 septiembre. "Benito el fruto de tu seno". Su maternidad divina hácele a María inferior únicamente a Dios. Mas su gloria le costó dolor que penetró en Ella fundiéndose con la beatitud de los esponsales divinos y elevándola para la misión de corredentora, siéndole revelado el futuro reservado a su Hijo. El tener que hacer sufrir a su Madre fue para Jesús la cosa más atroz junto con el abandono del Padre y la traición del amigo. Aceptando beber, aun antes que Jesús, el cáliz de la amargura, María hizo posible la redención por amor de los hombres que debieran corresponderle con un amor grande, tomando para ello modelo en el amor del propio Jesús hacia su Madre.

142.- La belleza de María su sonrisa su silencio. 8 septiembre. En atención a su fiesta onomástica, Jesús le concede a María Valtorta la intuición secreta de la belleza, sonrisa y silencio de María, proporcionándosela como ejemplo a imitar para crecer en belleza espiritual. Visión de la Virgen sonriente y silenciosa.

143.- Eclesiastés. Le confía sus palabras para bien de sus criaturas. 10 septiembre. Refiriéndose a los últimos versículos del Eclesiastés, se dirige el Señor a María Valtorta confiándole su palabra que ha de transmitir para el bien de las criaturas. Es un don por demás grande y precioso que se ha de recibir dignamente y sirve para alcanzar el Bien que no muere. Mas el Señor quiere sobre todo el sacrificio de las víctimas ya que Él no puede tornar personalmente a verter sobre la tierra su Sangre redentora entre tanta sangre fratricida. Ninguna otra cosa debe desear María Valtorta sino continuar su misión de pequeño Cristo con la simplicidad que es propia de Dios y con grande amor. Las acciones guiadas por el amor, por más que sean imperfectas, no disgustan al Señor que encuentra su descanso en el amor de las criaturas. No se aflija María Valtorta si en el día anterior no le fue posible escribir las palabras que oyó.

144.- Eclesiástico. Muchas almas se pierden por escrutar lo que está por encima de ellas. 11 septiembre. Con referencia a un versículo del Eclesiástico, el Señor condena la curiosidad humana que va más allá de los límites puestos por Dios y en particular la práctica del espiritismo. Basta creer en la justicia divina y en la otra vida que es una sola y no una reencarnación. No hay necesidad de pruebas pues la simple búsqueda pone en duda la palabra del Señor. Entre los violadores del misterio se encuentran los que buscan a Dios pero sin fiarse de la doctrina de la Iglesia y también los humanamente curiosos e interesados. El castigo reservado a estos últimos será inexorable. Benditos los sencillos creyentes pues a ellos les están concedidos la posesión y el conocimiento de la Verdad de ultratumba.

145.- Yo suscito almas especiales. 12 septiembre. De entre los sencillos creyentes de los que se habla en el dictado precedente, Jesús suscita, si bien respetando plenamente su libre albedrío, almas especiales a las que concede enseñanzas y luces para su propia beatitud y como guía de las almas hermanas. Ellas, empero, pierden gradualmente su tesoro si muestran avaricia que hace faltar a la caridad y desobedecer a Dios; y lo pierden súbitamente si se ensoberbecen por el don del Señor. A María, por su perfecta humildad, le fue concedido ser portadora del Verbo. A María Valtorta, a la que, por querer de Dios, le son mostradas cosas que sobrepujan la inteligencia humana, se le concede en el día de hoy la visión del candor de la Virgen, unida con Dios en nupcias eternas, e intenta describir la visión de luz que es el cuerpo glorificado de María.

146.- Los siete grandes arcángeles presentes a mi Sacrificio. 13 septiembre. Los siete arcángeles estuvieron presentes al Sacrificio de Cristo para recoger todos los pormenores de aquella hora y exponerlos a los resucitados al final de los tiempos. Ello no contradice el abandono del Padre que era necesario para que se cumpliese el Sacrificio redentor. Al lado del Hijo se hallaba la Madre, por lo que, al verse, crecía su tortura. También al final de los tiempos mediarán las lágrimas suplicantes de María recogidas por el ángel que le trasladó el anuncio al que prestó su adhesión. Anota María Valtorta la visión del arcángel Gabriel en adoración ante la cruz y recuerda un dictado que hace referencia a los tristes días actuales y expresa sus dudas sobre los siete arcángeles que le indica Jesús, no encontraron en la Biblia noticia alguna al respecto.

147.- Fiesta de la S. Cruz o del Sacrificio.14 septiembre. Coincidiendo con la festividad de la Cruz, revela Jesús a María Valtorta los lugares y el porqué de haber esparcido su Sangre: en el Getsemaní para santificar el campo, en el Templo para santificar la Iglesia naciente, en el Sanedrín para santificar la Ciencia, en el palacio de Herodes para santificar a los reyes, en el Pretorio para santificar la Autoridad y el Poder, sobre los soldados para infundir humanidad y justicia en quienes se ven obligados a combatir, por las calles de la Ciudad para santificar al pueblo. Sangren esparcida por más que para muchos habría de ser motivo de condena y no de salvación; y esparcida para aquellos pocos benditos que saben recogerla y amarla. Mas las últimas gotas de la Sangre divina fueron recogidas en el velo virginal de la Madre sin que se hubiesen perdido, viniendo a ser el estandarte de Cristo en el día del Juicio.

148.- Se piensa que mi Madre nunca sufrió como sufren los mortales. 15 septiembre. No es cierto que María, como muchos creen, se viera exenta del dolor en virtud de su condición de "inmaculada", sino que, por el contrario, al ser corredentora, no se le perdonó el dolor, como tampoco al Redentor cuya naturaleza era divina. Así bien, a la Sin-Culpa no se le aplicaron las dos condenas de Eva: el dolor del parto, que fue un éxtasis, y el dolor de la muerte, que fue su último rapto. Mas, con anterioridad a aquella hora extrema, Ella fue maestra del dolor, al igual que Jesús es Maestro de Vida; y quien cree y vive en Él no perderá la esperanza y se salvará.

149.- Inicio de mi Reino sobre la tierra. 16 septiembre. El Señor comenta un pasaje de Job que María Valtorta creía ser de aplicación a la hora presente del pueblo italiano cuando, por el contrario, se refiere en absoluto al pueblo de Dios y es el anuncio de cuanto se dirá en el Apocalipsis. Ni los dones ni los castigos de los últimos tiempos servirán para hacer de los que vivan en aquel tiempo hijos de Dios. Y llegará entonces el Día grande y terrible en que se diferenciarán paladinamente los hijos del Señor de los hijos de Satanás. Explica María Valtorta cómo recibió el comentario al pasaje de Joel que ella se imaginaba de forma tan distinta.

150.- Sabiduría. Yo soy inmutable en la palabra y en la doctrina. 17 septiembre. Refiriéndose a un pasaje de la Sabiduría, explica el Señor que la ley de Dios no puede cambiar jamás, así llegase el hombre a sorprendentes evoluciones materiales. Y, comentando después un pasaje del Eclesiástico sobre los destinos del hombre, afirma que el mal no viene de Dios, el cual proporciona el dolor como medicina necesaria para las almas a fin de que curen del pecado y tiendan a la perfección. Cuanto más uno se encuentra en la luz, tanto más acepta, ama y desea el dolor. No debe le hombre acomodarse a su destino que solo Dios conoce respetando la voluntad humana. Los predilectos son aquellos que se dejan plasmar por la mano de Dios asumiendo la semejanza del Redentor.

151.- Eclesiástico. Son diversos los destinos del hombre. 17 septiembre. Continuación del anterior cuyo resumen lo contiene.

152.- El destino os lo hacéis vosotros II. 18 septiembre. El hombre es el artífice de su propio destino, mas al seguir la voluntad de Dios se fabrica para sí un destino de luz, siendo la medida de su obediencia a Dios el índice de la medida de su amor hacia Él. Aquel que asegura amar a Dios y después no sigue su voz, trata de engañar al mismo Dios, se imagina engañar a Satanás y, sobre todo, quiere engañar a su propia conciencia cuyo grito viene frecuentemente mezclado de acciones aberrantes. Benditos aquellos que saben obedecer a Dios, tomando por modelos a Jesús y a su Madre Santísima, segunda tras Él en el amor y en la adhesión a la voluntad de Dios.

153.- Descripción de la visión de María Santísima. 19 septiembre. María Valtorta describe detalladamente a María tal como la vio la tarde anterior mientras sufría agudamente. Jesús le dice que la lección del día se la suministra la Madre que, sin hablar, la enseña a mirar con amor hasta a los enemigos.

154.- Sabes por qué te escogí. 20 septiembre. El Señor escogió a María Valtorta porque hay necesidad de humildad y de amor para hacer resplandecer sus misericordias tras haberse adormecido la espiritualidad en el hombre bajo la materialidad y el mal. Las pequeñas herejías individuales de los católicos, de mayor gravedad que las grandes herejías de los separados, provocan la intervención directa del Maestro que ha de enseñar ocupando el puesto de aquellos sacerdotes que prefieren cuidarse de los intereses materiales. Y, ciertamente, los sacerdotes obstaculizan esta ayuda divina que resulta para ellos un grave reproche y una severa condena. Dichosos aquellos que saben hacerse pequeños en el amor y en la penitencia porque verán a Jesús en las palabras dichas a los humildes y calladas a los soberbios.

155.- Lección de subida caridad. 22 septiembre. Tras haber recordado a María Valtorta su estado de turbación del día anterior dejando que se purificase a través de la enseñanza de María, el Señor aduce tres episodios del Evangelio que atestiguan cómo en cualquier raza y nación pueden darse personas buenas que buscan a Dios. En la hora del odio entre las razas del mundo invita Jesús a no juzgar y amar puesto que los hombres son todos hijos del mismo Padre.

156.- Dos son las notas dominantes: el amor y el dolor. 23 septiembre. Dios puso para el hombre una única necesidad: la del amor; mas renglón seguido sobrevino la culpa que, trastornando la armonía entre la carne y el espíritu y, provocando el odio, hizo brotar el dolor, poniendo para el hombre otra necesidad: la de la penitencia. Jesús vino a santificar el dolor y a confirmar la ley de Dios en los corazones. De las dos necesidades: la del amor y la del dolor brota la ciencia de saber amar y saber sufrir. Mas, aun cuando el hombre no sepa amar ni sufrir, al menos no maldiga por el dolor del que él mismo es causante y llame en su auxilio al Señor que al punto acudirá para sacarle del mal e introducirle en la Vida.

157.- Piensa que sufres los dolores de mi agonía. 24 septiembre. El padecimiento del Señor, penosísimo, sobre todo en su vertiente espiritual, fue dulce al ser ofrecido a Dios en reparación y para la salvación de los hombres. Es preciso imitar a Jesús en la mansedumbre y en la humildad, pues la soberbia y la ira, junto con la lujuria, vienen a ser agentes de delitos, sobre todo ahora que prevalecen los hijos de Satanás. Los predilectos, por tanto, son los pequeños redentores que, cuanto más aman, tanto más generosos son en el sufrir.

158.- El Matrimonio y el adulterio. 25 septiembre. Yerran aquellos que, cicateramente timoratos, se escandalizan del matrimonio como ley de unión puesta por Dios y asimismo aquellos que, sin escrúpulos y con ligereza culpable, repudian una unión para pasar a otros amores. Es adúltero y maldito quien rompe una unión, quien la traiciona y quien en su ánimo abriga tan sólo pensamientos adúlteros. El Señor que, ante la dureza de los hombres, mudó el precepto de Moisés, no mudó en cambio el suyo. La lujuria es siempre causa de ruinas y atrae el castigo tremendo de Dios.

159.- La vida conyugal. 26 septiembre. Del episodio evangélico del hijo pródigo que se redujo a la condición de guardador de puercos, el Señor extrae la distinción entre la suciedad del cuerpo que hasta puede ser bendita y extirpable y la suciedad del alma que es maldita y no perece. Los vicios ocultos en el matrimonio destruyen el pensamiento de Dios que quería hacer a los hombres semejantes a Sí, incluso en la procreación. La castidad no es privativa de los vírgenes que son un espejo del candor de Jesús y de su Madre, al tiempo que los castos emanan las virtudes que brillaron en San José. Benditos son los cónyuges continentes que saben recordar los mandamientos de Dios y fían de su providencia.

160.- Si permanecéis fieles a mi Palabra conoceréis la Verdad. 27 septiembre. No es verdadero fiel aquel que ama al Hijo-Dios, mas no al Padre ni al Espíritu, faltando de ese modo a la fe, a la verdad y a la caridad. La esencia de la Fe es como un círculo que no se puede fragmentar sin provocar lagunas incolmables y daños, como está acaeciendo al hombre de hoy que de la palabra de Dios tan sólo escoge aquello que el acomoda, rechazando el resto. El Señor nada dijo nunca al hombre que fuera inútil o imposible porque lo que quiere para él no es su ruina sino su salvación. ¡Qué hermoso será el retorno de los hijos al Padre en la eternidad!

161.- Ejemplo de fe limitada y sus consecuencias. 28 septiembre. Un ejemplo de fe limitada y de sus consecuencias lo tenemos en Pedro que, aceptando únicamente las verdades más seductoras y dejando a un lado las más dolorosas, llegó hasta la negación; al tiempo que Juan, que admitía todas las verdades, permaneció siempre fiel. La muerte ignominiosa de Cristo, que debió ser igualmente aceptada, signó el ápice de su enseñanza que, al traducirse aquella idea en hecho verdadero, le hizo asumir el reinado sobre los hombres y el dominio sobre la vida y sobre la muerte. Dichosos aquellos que saben ser verdaderos creyentes que, tras de cada duda, aparece siempre Dios con su luz y con su verdad que conduce a la Vida.

162.- Hubo siempre y hay tantos Pedros. 29 septiembre. ¡Hay tantos que, como Pedro, querrían dones terrenos al tiempo que lo que el señor quiere es reconducirnos al Cielo! El mal, quien lo quiere es el hombre que, en vez de soportarlo, se lo imputa a Dios. Mas Éste, lo que por su parte hizo, fue aquel gran milagro de amor de la encarnación del Verbo. Precisamente, cuando parece que se halle ausente, es cuando está más presente; mas el hombre prefiere renegar de Él y darse al Enemigo. Resulta perjudicial querer experimentar el mal mientras que es de utilidad aferrarse a la fe ante toda prueba en contrario. Importa llorar y rogar por los negadores y tratar de reconducirlos a Dios con caridad y sin juzgar.

163.- La señal que diferencia a mis verdaderos discípulos de los falsos. 30 septiembre. El verdadero discípulo quiere aparecer normal cual si fuera uno de tantos, mientras que el falso discípulo busca atraer la atención hacia su persona pecando de simulación y de soberbia. Mas las almas advierten la señal que distingue a cada pequeño Cristo. Así pues María Valtorta no debe extrañarse de ello y lo que debe de hacer es imitar el silencio amoroso que caracterizó a Jesús y a María.

164.- Este pueblo mío cómo me busca. 1 octubre. Explica María Valtorta lo turbada que ha quedado por algunas curiosidades acerca de su secreto y querría no escribir ya más, resistiendo a la Voz que, por cierto, no la complace y le presenta un pasaje de Isaías, respondiendo de tal manera a sus dudas. El Señor reitera su absoluta voluntad de que María Valtorta sea su portavoz, tanto de las palabras de indignación como de amor y pertenezca por completo al Maestro. El pueblo busca a Dios, mas no podrá encontrarlo mientras no disipe las calinas de su propio yo. Sólo recobrando el verdadero sentido de las plegarias, de las prácticas religiosas, del respeto a la vida y a los bienes ajenos será posible tornar a ser hijos de Dios. La hora está cumplida, hallándose ya colmados los dos cálices infernales (estragos para la tierra y muerte para el espíritu) y asimismo los cálices divinos (justicia y misericordia). Jesús exhorta a volver al amor que salva y otorga su paz a María Valtorta que ha sabido amarle hasta el extremo.

165.- Nada más deseo que tomar entre mis manos tu cabeza. 2-3 octubre. Ante la inminencia de la muerte de su madre, recuerda María Valtorta sus propios dolores de hija y suplica al Señor que le consuele en esta nueva prueba. El Señor le promete su asistencia y le recuerda sus propios desgarros y los de su Madre, no obstante ser ambos inocentes, asegurándole que tantos sufrimientos no carecen de un fin santo. La exhorta a que piense en el gozo futuro y en el agradecimiento con el que el alma de su madre sabrá corresponder en la eternidad. Si los hombres entregaran su corazón a Jesús, no se daría ya el pecado sobre la tierra.

166.- Cómo elige el Señor el día de la muerte de un alma. 4-5 octubre. Las palabras de Jesús a María Valtorta en el día de la muerte de su madre atestiguan la procedencia divina de los dictados y le infunden serenidad y ánimo en este trance doloroso. A la madre de María Valtorta le es aplicable la parábola de la higuera estéril. Dulces palabras de consuelo. Tener fe en Jesús es abandonarse a Él, significa endulzar el propio dolor y poseer el Reino.

167.- A quien cree en Mí le brotaran fuentes de vida eterna. 5 octubre. Explicación del contenido incluida en el anterior

168.- Que hace la muerte humana en relación con el espíritu. 7 octubre. Explicando un pasaje de San Pablo, el Señor infunde esperanza a quienes perdieron personas queridas, afirmando que difícilmente se perderá para siempre quien durante la vida se nutrió del Cuerpo y la Sangre de Cristo.

169.- Mi Misericordia obra prodigios en las almas destinadas a la Resurrección. 8 octubre. La misericordia del Señor obra prodigios, bastando al alma un latido de amor para salvarse. Por eso, cuando sea manifiesto el número de los salvados, serán proclamadas las virtudes del Cordero inmolado que es Salvador de justicia porque nos purificó con su Sangre, y a la vez de amor porque nos abrió su corazón.

170.- No os entristezcáis todos los que lloráis. 9 octubre. Los que mueren no se separan de nosotros sino momentáneamente, a menos que se hayan condenado. El Señor aguarda a María Valtorta al ocaso de la vida para premiarle su labor. Ella no se encuentra sola. Tenga por tanto fe en que las palabras oídas son de Jesús y al mismo tiempo esperanza de volver a encontrar en el Cielo a los seres queridos que perdió en la tierra. Hay quienes están predestinados a servir al Señor en los que se refleja la luz de Dios que de este modo se ofrece a los hombres que, por pereza mental o por temor, no miran a Dios. Entre tales predestinados se encuentran los justos y los que por su generosidad llegaron a serlo. Entre estos se encuentra María Valtorta, escogida por el Señor y por Él trabajada y guardada. Ahora ella viene a ser el instrumento del Señor y nada debe temer puesto que el Señor está con ella. Sigue a continuación el esclarecimiento de un pasaje de Jeremías referido a la triste situación de Italia y al peligro de daños espirituales.

171.- María Valtorta predestinada a ser portavoz de Jesús. 9 octubre. Explicación contenida en el anterior archivo.

172.- Un mal del hombre es el de prometer sin reflexionar.10 octubre. Prometer sin reflexionar, faltando a votos y a juramentos, es la consecuencia de un espíritu debilitado por el pecado y abandonado de la gracia. El episodio de Herodes haciendo decapitar al Bautista por una promesa insensata, revela la acción de un hombre, ciego y sordo al Espíritu de Dios que únicamente puede inspirar acciones de justicia y de santidad. Es necesario por tanto vivir en gracia para no perder el contacto con Dios y hacer de la vida terrena el paso para la eternidad. La verdadera muerte, en efecto, es la separación de Dios, causa de la pérdida de la gracia y de los males del mundo. Si el temer a Dios es sabiduría, amar al Señor es sabiduría perfecta, es la ciencia de las ciencias, es poseer la verdadera inteligencia y conocer a Dios. El amor es el compendio de todas las cosas y nos obtiene el premio eterno del que nos hace gozar ya por anticipado en esta tierra.

173.- Qué no será el amar al Señor con todas las fuerzas del ser. 10 octubre. Explicación contenida en el archivo anterior.

174.- Cómo has de llamarme Hija y esposa de mi amor y dolor. 11 octubre. Los nombres más dulces que cuadran a Jesús son los del Cantar de los Cantares. El éxtasis contemplativo es obra principalmente del querer de Dios; mas el éxtasis de fusión, que comporta la abstracción del dolor a través de la oración y la audición de la palabra divina, es obra realizada por el amor de la criatura. A esta fusión llegó María Valtorta. El amor total, que es el ápice de la perfección humana y superación del dolor, conduce a la semejanza con la Trinidad divina y con María. Quiere Jesús que María Valtorta, preescogida para una misión de dolor y de luz, se sature de Él y en Él se anule hasta que llegue la muerte que la liberará del dolor y la introducirá en el amor libre y eterno. Explica María Valtorta cómo vino este dictado, debido a la lectura de un pensamiento religioso y expresa sus sentimientos de dulzura y de amor.

175.- También tú has venido a Mí un tanto morena. 12 octubre. También María Valtorta, al igual de la esposa del cantar, se ha llegado a Jesús "un tanto morena" porque el mundo ensombrece siempre el candor del alma revestida con la gracia bautismal. Si el hombre pensase que, pecando, apaga el reverbero de Dios en sí, no pecaría. Mas el hombre, que tanto se preocupa de su cuerpo y de lo que perece, no se cuida de su alma ni de los valores eternos. Olvidándose de las enseñanzas de Cristo, los hombres, que sienten avidez de la vida eterna, dan muerte a su espíritu. No es preciso ir en busca de lo que perece como tampoco tras el honor de aparecer glorificados sino amar para identificar al alma con su Dios. Jesús nos acoge por más que estemos "un poco morenos" a cambio de que haya en nosotros voluntad de no pecar. Él, que como hombre probó la tentación, nos compadece y ayuda. Consuelo para María Valtorta que quedó huérfana.

176.- Cuál es el verdadero progreso. 13 octubre. Es deseo de Dios estar con sus criaturas que, no obstante, le pierden al caer en soberbia. Mas las criaturas, por su parte, deberían desear estar con Dios y no buscarle únicamente en la última hora que podría estarles oculto, máxime en esta época de muertes imprevistas causadas por el placer y el progreso. En vez de seguir doctrinas malsanas, los hombres deberían leer en el universo creado por Dios el pecado para reconducir su espíritu al amor que proviene de la Cruz. Que María Valtorta haga por imitar al Maestro en todo y le lleve las almas con su amor y su dolor. El mundo, para ser salvado, necesita del sufrimiento. Imitar a María que llevaba entre las gentes a Cristo, salud del mundo. Las amorosas relaciones entre Dios y el alma son como las que existen entre esposo y esposa; mas infinidad de almas desprecian los dones divinos prefiriendo los goces y glorias de la tierra. Ser pobres de espíritu significa vivir en el mundo pero con el ánimo apartado de las cosas de la tierra y preocupado en conquistar el Cielo que se puede ganar usando, con todas las formas de caridad, de las riquezas injustas. Cuando haya concluido el tiempo de la tierra, vendrá el Señor para cada uno de sus amantes. Vendrá igualmente para María Valtorta a la que Él amó con un amor de predilección tras haber laborado y enriquecido su alma para conducirla a la luz beatífica.

177.- Relaciones amorosas entre Dios y el alma. 13 octubre. Explicación contenida en el archivo anterior

178.- Cómo han de leerse los Libros Sagrados. 14 octubre. Los libros de la Sabiduría han de leerse siempre buscando en ellos referencias sobrenaturales que no es posible captar si el hombre se encuentra imbuido de lo material y no se desprende de ello enérgicamente. La luz del espíritu no está apagada en los fuertes, en los fieles ni en los seguros. La seguridad es propia de esos benditos que saben seguir al Señor en contra de las burlas y adversidades, como viene a ser interpretada, sobrenaturalmente, la búsqueda del amor por parte de la esposa del Cantar, a la que es preciso saber imitar en toda circunstancia hasta llegar a la identificación absoluta con el Amor. Consoladora promesa a María Valtorta, de la que Jesús es a la sazón esposo que no se aleja jamás. Cuando el amor llega a ser fusión, es en vano temer las violencias mortales o preocuparse de la dilatación de la vida. Nada hay tan violento y destructor como el amor, siendo la muerte del cuerpo liberación para el espíritu. El amor acorta la separación porque consuma portando velozmente al lado del Fuego que es Dios. Dolor del Hombre-Dios cuyo sacrificio sirvió para bien pocos y su invitación a la fidelidad.

179.- Si el amor es muy fuerte no temáis ni a la violencia ni la longevidad.14 octubre. Explicación contenida en el archivo anterior.

180.- Como reprimir la delincuencia. La deformación física. 15 octubre. Las alabanzas que en el Cantar tributa el esposo a su amada, se aplican a María, tanto por su belleza física, ya que también la fealdad del cuerpo le sobrevino al hombre como consecuencia de la culpa. Jesús enseñó a amar, por justicia, hasta a los infelices deformes a los que en los tiempos de Moisés se les segregaba al objeto de frenar los vicios de los hombres. La perfección de María es tal, que artista alguno conseguirá jamás retratarla; y tal su santidad, que su imitación constituye una prenda segura de salvación.

181.- Padre en tus manos encomiendo mi espíritu. 16 octubre. Tras haber considerado la compasiva condición de los huérfanos y abandonados en la que se encuentra igualmente María Valtorta, el Señor glosa una frase pronunciada por Él desde la cruz. Junto con las últimas lecciones de perdón, de misericordia, de humildad y de fe, el Señor atestiguó sobre la cruz el valor inmenso del espíritu encomendándolo al Padre con extrema solicitud. Sólo el espíritu puede conocer la verdadera muerte si pierde la posesión de Dios. Necesidad de confiar el espíritu a Dios.

182.- Qué es y en qué consiste el Purgatorio. 17 octubre. El fuego del Purgatorio es incendio de amor. El alma que vio por unos instantes a Dios en el juicio particular, recuerda aquella visión y a ella tiende con plena conciencia de las propias faltas, ardiendo por ello en el fuego del amor hasta hacerse digna de la posesión de Dios. Todo gira en torno del amor menos para los condenados que son los verdaderos muertos. Amando en la tierra se labora para el Cielo, amando en el Purgatorio se conquista el Cielo y amando en el Paraíso se goza del Cielo. Las plegarias y sufragios por las almas purgantes aumentan en ellas el fuego del amor, mas también su capacidad de amar, acelerando el proceso de purgación y estableciendo una comunicación de caridad entre Dios, los penantes y los que oran en la tierra.

183.- El secreto del alma que no quiere perder al Amor es permanecer fijo en Él. 18 octubre. No pierde a Dios aquel que sabe permanecer fijo en Él con todas las potencias del alma prorrumpiendo en continuos actos de amor. Puede el alma sufrir las debilidades e la carne que necesita combatir pues Dios no ama a los perezosos y muestra su solicitud por nuestro espíritu. Es preciso secundar los movimientos del alma cuando ésta advierte la llegada de dios, que supone una gracia excelsa, y cuando a Dios no se le acoge, se ha de reparar de inmediato dicha falta volviéndole a buscar, ya que sin Él se va hacia la muerte eterna. A tal fin es necesario despojarse de todo lo terreno, sufriendo un verdadero martirio con el que, por otra parte, se consigue el premio eterno.

184.- CANT. Las más sutiles astucias de la ciencia del amor. 19 octubre. Como conclusión del comentario sobre el Cantar, le indica el Señor a María Valtorta las postreras astucias del amor al aproximarse el fin de la vida terrena, y por ende, el encuentro de la esposa con el Esposo. El cuidado espiritual sobre la tierra evitaría para todos la estancia en el Purgatorio. Mucho es lo que se le exige a quien muco se le dio. Por eso María Valtorta no debe ahorrarse los últimos dolorosos retoques a su alma y así permanezca unida a Jesús. Siga unida asimismo a María que es dulzura y consuelo de los pequeños redentores para los que Jesús es fortaleza. Lo único que cuenta es la posesión del Amor.

185.- El episodio de la mujer contrahecha curada es igual que el tuyo.20 octubre. El episodio de la mujer contrahecha y curada en día de sábado es aplicable a María Valtorta que llegó a pecar encorvándose sobre las preocupaciones y afectos humanos. Mas la misericordia del Señor obró en ella prodigios, enderezando su espíritu que, presa de tendencias carnales y obstaculizado por el prójimo, tornó a Dios. aun hoy podría llegar a escandalizar el momento y el móvil escogido por el Señor para obrar el milagro por el que, de una nulidad, hizo una luz hasta el punto de consagrarla a la misión de víctima. Que María Valtorta se conserve siempre humilde, fiel, constante y amorosa, teniendo así la paz en su corazón

186.- Almas acogidas en el Purgatorio. Continuación. 21 octubre. El Señor reanuda el tema tratado hace algunos días sobre las almas del Purgatorio que sufren por el amor y expían por el amor, ilustrando ampliamente los consejos y mandatos de la Ley de dios engastada en el amor, Ley que los hombres no cumplen y desprecian. Por eso, al contravenir el amor en la tierra, el alma debe expiar encendiéndose de amor en el Purgatorio, dado que no mereció el Infierno ni el Paraíso. Las fases de dicha expiación purgativa le son de nuevo más perfectamente ilustradas a María Valtorta que se siente impulsada a consumirse en el amor y a derramarlo sobre las almas purgantes.

187.- La palabra de Abdías es la historia de Italia en este último siglo. 23 octubre. Aplicación a Italia de la profecía de Abdías. Severas palabras dirigidas a los regidores y gobernantes que, tras haberse olvidado de los beneficios recibidos de Dios, han caído en la soberbia del poder y en la hipocresía religiosa. Signos tremendos de tiempos dolorosos que pueden ser conjurados únicamente tornando a la Cruz. Breve nota de María Valtorta acerca del deseo de Jesús de ser invocado como Redentor y del dolor que a ella le ha proporcionado el dictado precedente.

188.- Racionalismo. Insisto en mi petición de oraciones. 25 octubre. Se cumplen para Italia las palabras proféticas dirigidas por Isaías al rey Ezequías. reiterada petición de oraciones.

189.- Racionalismo. El hombre cree poder criticar a Dios y sus obras. 25 octubre. Es siempre por soberbia que el hombre se atreve a criticar a Dios y sus obras. Mas, como sucede en las relaciones de los padres con los hijos, el amor de Dios no debe eximir al hombre de la obediencia y del respeto. La obediencia amorosa es el único deber del hombre para con Dios cuya justicia se resuelve siempre en bondad para nosotros. El hombre que, con frecuencia se muestra ingrato, puede vencer a Dios mediante un acto de amor. La misión de María Valtorta dará los frutos después de su muerte. Aquellos que la niegan burlándose de ella, pecan contra el Espíritu Santo y serán duramente castigados. Si el instrumento es vil, Dios lo dignifica penetrando en él.

190.- Es preciso que el grano de trigo muera. 25 octubre. Contenido en la explicación al anterior tema.

191.- Racionalismo. Que miren el tono diversiforme de mis comunicaciones. 26 octubre. El tono diversiforme de las comunicaciones del Señor, que es Rey y Maestro para todos y Esposo y Hermano para María Valtorta, debería convencer a los incrédulos racionalistas de que el que habla es uno sólo: Jesús.

192.- El Bautismo. Diferentes espíritus. 27 octubre. Al bautismo que nos libra de la culpa y nos hace reconquistar la gracia, el Señor hace seguir otro bautismo, que es el fuego, para aquellos que supieron conservar la gracia luchando para librar a su espíritu de la influencia de la carne, capacitándolo para acoger a Dios. Los otros, que serán apartados y despreciados, son los orgullosos, rebeldes, débiles y perezosos. La elección de los primeros es dolorosa y gozosa a la vez, como lo es para María Valtorta que en el Paraíso encontrará trocado en dulzura todo el dolor de aquí abajo. El Señor se da por entero a Sí mismo en la Eucaristía, mas ¡cuán poco es adorado! Amor eucarístico de la magdalena penitente. María Valtorta es invitada a imitar a María en su amor total. Plegaria a Jesús-Eucaristía.

193.- Amadme con la fuerza de la fe. María Magdalena. 27 octubre. Contenido en la explicación del tema anterior

194.- Ay de los pastores que se apacientan a sí mismos. Ezequiel. 28 octubre. Aplicando a la hora presente un prolijo pasaje de Ezequiel, condena el Señor los abusos y los delitos de los poderosos que serán duramente juzgados. María Valtorta huye de las alabanzas humanas que son dictadas por la hipocresía o la ligereza de quien no recapacita en los signos de Dios. Es tremenda la responsabilidad de los jefes de las naciones, condenados por su injusticia, si bien más tremenda es aún la responsabilidad de los sacerdotes que avalan las injusticias de tales jefes y no se cuidan de la vida de las almas. Mas Jesús mismo vendrá a ser el pastor de las almas, llevando a cabo en ellas la selección e instruyendo, durante el período de la Paz, a aquellas que permanecieron siendo "corderos". Las fases de los últimos tiempos y la beatitud de los elegidos.

195.- Acontecimientos de los últimos tiempos. 29 octubre. El profeta Sofonías anunció lo que acaecerá en la antevíspera del tiempo último, como también lo anunciaron, de un modo cada vez más nítido, las voces que precedieron a Cristo, a continuación el propio Cristo que es el vértice del edificio de Dios y, por último, las voces subsiguientes en las que late el Espíritu del Señor. Carestía, hambre, mortandad, desórdenes de todo género, serán los signos precursores de la segunda venida de Cristo que llevarán a término la selección entre los benditos y los malditos, premiando y castigando. Puesto que el día se acerca, debe el hombre tornar a Dios que se halla pronto a compensar desmedidamente hasta el más insignificante de los obsequios. Los amantes del corazón de Dios se verán resguardados y la Iglesia conocerá su triunfo antes que la pasión y la consiguiente glorificación eterna. Los últimos renegados serán apartados y los siervos fieles entrarán en el Reino de la paz.

196.- Cómo llegan las hambres al mundo. 29 octubre. Contenido en la explicación del tema anterior.

197.- Sab. El poder no es un atributo de santidad. 30 octubre. El libro de la Sabiduría exhorta a los poderosos a practicar la justicia; mas éstos lo que aman es la fuerza que les hace semejantes a los brutos, siendo causa de idolatría personal y de injusticias para con los súbditos. La verdadera fortaleza se alcanza de Dios cumpliendo su palabra y recibiendo de Él la luz y el consejo que necesitan los gobernantes. Mas aquellos que buscan a Dios, no con fidelidad sino con ficción y para engañar a las gentes, son malditos y es Satanás el que les presta ayuda en sus efímeros triunfos. El Señor perdona las debilidades humanas, mas no así los fríos cálculos, siendo juez severo, sobre todo, para aquellos que inducen a dudar de Dios.

198.- Sab. Dos son las clases de muerte. 31 octubre. Comentando otros pasajes del libro de la Sabiduría, vuelve el Señor a tocar el tema de la primera y de la segunda muerte: la pequeña muerte de la carne y la gran muerte del espíritu que el hombre se procura a sí mismo con el error y con el pecado. En efecto: Dios, creador de todo, no creó la muerte de la carne que fue el fruto de los esponsales del hombre con Satanás; como tampoco fue hechura suya la muerte del espíritu. Estar vivos en el Señor, el Resucitador eterno, significa conquistar el "todo" y transformar en alegría eterna las penas de la tierra, ya que Dios es justo.

199.- Sab. El que ama la Sabiduría ama su fuente. 1 noviembre. Es Jesús el dador de la Sabiduría de la que es poseedor absoluto. Antes que aspirar a la gloria terrena, el hombre debe esforzarse por merecer la Sabiduría que le asegura, ya desde este mundo la posesión de Dios. Recibiendo a Jesús en la Eucaristía con corazón sincero se llega a la semejanza con María, pues se lleva en sí a Cristo y se comunica la Sabiduría al mundo. La piedad del Señor viene en auxilio de los alejados haciendo presente al Espíritu de Dios a través de aquellos que Él elige para tal misión. Después de una antiprofesión de fe del primo de María Valtorta, el Señor instruye a ésta sobre la manera de tratar a determinados infelices. Nota de María Valtorta referida al dolor que su primo le ha causado ofendiendo a la Eucaristía y al consuelo que la hija de éste le ha proporcionado.

200.- El cometido de las víctimas. 2 noviembre. María Valtorta describe su propio estado de ánimo y las impresiones recibidas con el bombardeo aéreo del día anterior que ella intuyera en un sueño premonitor. Deseo de que la dejen en la casa de sus amores y frases de reconocimiento para el Padre Migliorini por su asistencia.

201.- La obediencia. 3 noviembre. El Señor ha callado para hacer posible que María Valtorta obedezca a un deseo del Padre Migliorini, puesto que la obediencia supera en valor a la palabra. La obediencia fue la virtud del Verbo, a la que siguió la obediencia de María y, en tercer lugar, la de San José. Los tres más obedientes del mundo son amigos, aquí y en el Cielo, de los que obedecen. María Valtorta, secundando el deseo del Padre Migliorini, describe las fases y modos con que se manifiesta la cara Voz y transcribe sus palabras. Desinterés por la lectura, apartamiento de las conversaciones y juicio sobre un libro de Ricciotti.

202.- Cómo oigo la Voz y escribo sus palabras. 3 noviembre. La explicación la contiene el comentario del tema anterior.

203.-Mis conocimientos de la Sagrada Escritura. 4 noviembre. Siempre por complacer a los requerimientos del Padre Migliorini, habla María Valtorta de su cultura bíblica y del modo como el Señor le comenta pasajes de la Sagrada Escritura. La gravedad de su estado de enferma constituye para ella una riqueza sobrenatural. También a los doctores de la ciencia sagrada les place alardear de su erudición, causando con ello un mal incalculable del que habrán de responder. Es necesario no contaminar el pensamiento de Dios con el del hombre, ya que las almas no tienen necesidad de ciencia sino de luz. Reemprendiendo el comentario del libro de la Sabiduría, dice el Señor que Dios continuó guiando a Adán tras su pecado al igual que lo haría en otros episodios de la historia sagrada, por cuanto Él no hiere sino por motivos de bondad ni deja abandonados a los heridos. La Sabiduría tan sólo se aleja de quienes toman otras vías. Es preciso reconocer a Dios por padre y no por juez inexorable, acudir a Él para salvarse, dejar de adorar a quien no es Dios y no culpar a Dios, puesto que las destrucciones y las muertes son causadas por los hombres. Indulgente como es para quien le desconoce, Dios será, por el contrario, de una severidad despiadada con los cristianos que le traicionan.

204.- Los doctores de la ciencia sagrada son humo que ocultan la luz. 4 noviembre. La explicación la contiene el comentario del tema anterior.

205.- Quienes son los que están más cerca de Dios. 5 noviembre. Tomando pie igualmente del libro de la Sabiduría, el Señor habla de la idolatría en la que cae el hombre que escruta las obras de Dios negando la existencia de Éste. Mas como no es capaz de crear lo que Dios hizo, así tampoco lo es para hacerse la Fe y, en lugar de la Religión, se crea religiones. Y de este modo llega el hombre a amar a otros hombres más que a Dios, convirtiéndose en idólatra, fornicador, mentiroso, adúltero y homicida. La corrupción invade la mente, el gusto, las obras y los sentidos; la infidelidad se practica todos los niveles y la opresión es fruto d la ley opuesta a la de la caridad. Todo lo cual es consecuencia de la idolatría del sentido y del poder que Dios ve y maldice, puesto que Él nada cambia de su ley.

206.- Os juzgo teniendo en cuenta vuestra debilidad. 6 noviembre. Continuado el comentario del libro de la Sabiduría, el Señor asegura que tendrá misericordia con el que cae por insidia o debilidad, pero que se mostrará severo cuando las caídas sean maliciosas. Es preciso tornar a la vía del Señor para crecer gradualmente en la perfección que tanto más será premiada cuanto más ésta provenga de una lucha contra la naturaleza humana. En la cruz está la salvación y en la comunión eucarística la vida y la gracia. Ahora bien, son pocos los verdaderos amantes y creyentes y la ruina de la hora presente hace que caigan los espíritus enfermos y sean objeto de mofa los hijos de la luz. La señal que ha de aterrar la dará el Señor que es el que vence y sabe y querría salvar a los estultos y malvados; mas son pocos los que le escuchan y comprenden.

207.- Ahora y en la hora de la muerte. 8 noviembre. "Ahora y en la hora de la muerte". Mas precisa no preocuparse tanto de la muerte terrena cuanto de la del espíritu que es la muerte verdadera. rogar a la Madre para la hora de la vida, para la hora de la tentación y para la hora de la muerte verdadera.

208.- Qué paz Aun perduran las fornicaciones de tu madre Jezabel. 9 noviembre. Aplicando a la hora presente un pasaje de los Reyes, explica el Señor que, de seguir fornicando con Satanás, no es posible tener la paz sino únicamente treguas en el odio. El impresionante crecimiento del mal desembocará en el advenimiento del Anticristo.

209.- El racionalismo. Parábola del sembrador. 10 noviembre. Jesús repite sus enseñanzas que los hombres tan fácilmente olvidan. Por lo que se el invita a María Valtorta a que repita la explicación de la parábola del sembrador que ahora se aplica a los racionalistas. El racionalismo es peor que las grandes herejías y esteriliza la acción de la misericordia divina. Detallada clasificación de los racionalistas que son agrupados en cuatro categorías: los superhombres negadores de Dios, los humanamente cultos, los adoradores de los ídolos humanos y los imprudentes. Los que aman a Dios de un modo absoluto llegan a hacerse una misma cosa con Él. El Señor consuela a María Valtorta, haciendo notar que las víctimas llevan la cruz de Jesús y la que habría de ser castigo para los hermanos y que los tormentos de ahora se cambiarán a gozos eternos. El hombre del dolor descrito por Isaías no es Jesús sino los hombres pecadores y es Jesús en el momento en que era como todos los pecadores. Doloroso y crudo análisis del pecado y de sus consecuencias. Invitación a no pecar y promesas de auxilios divinos a quien se hace niño en su alma.

210.- Is. Dónde habré ya de golpearos si añadís nuevas prevaricaciones. 10 noviembre. Explicación contenida en el tema anterior

211.- Los tiempos que precederán al Día del Señor. 11 noviembre. Descripción del papel de la Iglesia Romana en los tiempos que precederán al Día del Señor. Conocida entonces por todo el mundo, la Iglesia tendrá su período de hosanna e impartirá su luminosa enseñanza espiritual antes de su extrema pasión y de su eterno triunfo. Dispónganse los hijos de Dios a emprender la marcha hacia la luz del señor, evitando el contacto con los idólatras de Satanás que deben ser amados únicamente con amor de redentores y no den crédito a aquellos hombres que parecen excelsos pero que, como dice Isaías, "tienen su espíritu en las narices", esto es, que tienen una vida espiritual que dura lo que la respiración en la vida del cuerpo

212.- Is. Cap. 4. Separación espontánea de los buenos y malos. 12 noviembre. Tomándolo de Isaías, viene a repetir el advenimiento del reino de la paz, con cuyo motivo los hombres se dividirán en dos partes, yendo los fieles en seguimiento del Señor, apagando con su bondad el rigor de la justicia e instruyendo en la Verdad para la batalla última. El período satánico será feroz aunque breve y de él saldrán salvos los que se alimenten de Jesús-Eucaristía. Mas nadie podrá acusar al Señor, si se pierde porque el hombre recibió todo de dios y, a cambio, le correspondió siempre con muy poco, atrayéndose sus castigos y aumentado los propios intereses terrenos. Por eso cae sobre los profanadores la maldición de Dios por todo cuanto ellos llevaron a cabo de mal, sobre todo por las ofensas inferidas al Papa y a Roma que es la sede de Pedro.

213.- Para transmitir la Palabra de Dios hay que tener labios y corazón limpios. 13 noviembre. De la enseñanza de Isaías se desprende que, para merecer transmitir la palabra de Dios, es preciso tener labios y corazón limpios. El estado actual de las almas se debe en gran parte a que los sacerdotes, con su indignidad, lesionan el edificio de la fe en los corazones. Ser sacerdotes significa ser santos y reflejar en sí a Cristo que habrá de pedirles cuenta de muchísimas almas. Los sacerdotes deben tornar al Evangelio, ser misericordiosos y hacer penitencia que no perjudica al cuerpo y favorece al espíritu. La mente de Pedro la infunde el Señor a sus Vicarios, mas los sacerdotes deben formar para sí el corazón de Juan, que es indispensable para todos, desde el Papa hasta el último de los párrocos, iguales todos en la dignidad del espíritu y del ministerio. La salvación del mundo está en las manos de los sacerdotes.

214.- Cuidad en no cansaros demasiado pronto. 14 noviembre. De conformidad con el libro de Isaías, el Señor continúa diciéndoles a los sacerdotes que deben ser sus continuadores. El perdón y el amor hacia las almas enfermas deben de practicarse sin repugnancia, sin desmayo y con un corazón de padre. Las almas, con frecuencia hastiadas o avergonzadas, se abren al contacto de un amor santo. Son benditos esos sacerdotes que aciertan a sacrificarse, trabajando, antes que nada, en su patria que es tierra de misión no menos que otras regiones del mundo. Es preciso que los sacerdotes vuelvan a ser héroes cumpliendo con su deber hasta la inmolación.

215.- El Padre te mira. 15 noviembre. Jesús conforta a María Valtorta haciéndola sentir el amor del Padre y explica cómo obtuvo el breve dictado precedente; pero, sobre todo, trata de describir la visión intelectual de amor del Padre que la invadió inesperadamente haciéndole comprender la paternidad santísima de Dios.

216.- Se os dio todo cuanto necesitabais para salvaros. 16 noviembre. Tras una exhortación a María Valtorta relacionada con la visión del día anterior, vuelve de nuevo Jesús al comentario de Isaías condenando a aquellos que se dan al ocultismo, contrario a Dios, y quieren por este medio conocer el futuro que, por el contrario, se ha de indagar tan sólo en la Palabra divina. Es preciso dejar a los muertos en donde están y tomar a Dios por guía para no caer en los errores, en la violencia ni en el odio. Conviene que no resulte asaz breve la pausa entre el tiempo del Anticristo y el de Cristo, pausa necesaria para templar el espíritu antes de la última lucha satánica.

217.- Bastón y vara de la cólera de Dios. 17 noviembre. Los hombres, tanto los grandes como los pequeños, se hacen instrumentos de Satanás y si bien los pequeños son igualmente castigados, con todo resulta más evidente el castigo inflingido a los grandes. Mas el Señor, que es más poderoso que Satanás, se servirá del propio hombre para castigar al hombre, como se dice en Isaías, con la justicia que le reporta el conocimiento de los corazones. Pasado el castigo y antes de que perezca el mundo, Él congregará a las turbas heridas y las confortará tanto más cuanto entre ellas habrá numerosos justos, en gracia a los cuales perdonará una vez más haciendo comprender que en Dios es donde se encuentra la salvación. Enfrente de los precursores del Anticristo están ya los precursores de Cristo en su segunda venida porque el mundo, si ha de ser redimido, necesita de almas caritativas.

218.- Sigo hablando a mis precursores. 18 noviembre. Dirigiéndose una vez más a los precursores de Cristo, que evangelizan con el testimonio de su propia vida, vuelve el Señor a formularles la gozosa promesa de la posesión de Dios, a la que se une la voz del Padre proclamando la gloria futura de los hijos fieles que asistirán al milagro de amor del reino de paz sobre la tierra para tornar después con el Señor a la morada del Cielo en espera del juicio.

219.- Los precursores del Anticristo. 19 noviembre. Como se indica en el libro de Isaías, los precursores del Mal son émulos de Satanás e imponen al hombre obligaciones crueles que conculcan la libertad otorgada por Dios. No siempre el hombre que no se nutre de amor y de Evangelio cuenta con la fortaleza suficiente para mantenerse fiel; por lo que debe apartarse de la Bestia para no llevar el distintivo de Babilonia cuando a ésta le suceda la Jerusalén santa.

220.- No volvéis las miradas a Aquel que es vuestra Providencia. 20 noviembre. Como dice Isaías, el hombre no vuelve su mirada a Dios como autor de todas las cosas. Creyéndose igual y hasta superior a Dios, realiza obras de animal racional haciendo del saber un peligro, de la religión una fórmula, burlándose de Dios y demandando su ayuda únicamente cuando se ve en peligro. Palabras de alabanza para el Papa que es bondadoso y justo y que debe continuar siendo luz del mundo por más que se vea rodeado de tinieblas. Con él y con todas las "voces" están Jesús y María dando la seguridad de una victoria final sobre Satanás. María Valtorta confiesa haber recibido las caricias de nuestra Señora que le han aliviado su dolor de huérfana. Petición de amor por parte de María y éxtasis de María Valtorta.

221.- En que se debe pensar después de superar una enfermedad mortal. 21 noviembre. De Isaías se extrae también la enseñanza sobre las enfermedades que deben servir para hacernos reflexionar y ver que el fin de la vida es el inicio del día eterno. El mal proviene del hombre y no de Dios que, por el contrario, le proporciona a aquel la posibilidad de meditar y de laborar para la vida que no muere. Vivo no es el que respira, come y duerme sino el que dedica al espíritu toda su actividad a fin de poseer la vida verdadera. Refiriéndose a la narración del Evangelio de Lucas, le explica el Señor a María Valtorta y a todas las almas enamoradas como ella el significado de los elementos de que se valió la pecadora redimida para mostrar su amor: las lágrimas, los cabellos y el perfume. El Señor le perdona todo a quien le ama con todo su ser.

222.- Lc. Cosas con que la redimida me mostró su amor. 21 noviembre. Explicado su contenido en el tema anterior.

223.- Hablemos del amor que nada hay más dulce para el que ama. 22 noviembre. Al igual de la redimida del Evangelio y de los tres magos, María Valtorta debe entregar todo al Señor sin reservarse nada para sí. El verdadero amante no toma en cuenta las aguas impetuosas ni le espantan las avenidas de que habla el Cantar, figurando en las primeras los cuidados de la vida y en las segundas el querer ajeno que trata de impedir al espíritu el darse a Dios. Cuando en María Valtorta haya finalizado su labor de amar, vendrá entonces Jesús a tomarla para conducirla a la paz.

224.- Is. Disponed los caminos del Señor. 23 noviembre. El Señor compensa con creces cuanto recibe, prefiere salvar que no castigar, opera en nosotros más que nosotros mismos (como lo ha hecho en María Valtorta) y está pronto a ayudar a todo aquel que tiene recta voluntad. Mas la recomendación de Isaías de disponer los caminos del Señor encuentra cada vez más obstruidos esos caminos por la mala voluntad entregada, por soberbia, al servicio de la Bestia. Hay que leer el nombre de Dios en el libro del universo y hacerse humildes para tornar al Señor.

225.- Pásmase de estupor el Universo ante un Dios que encarna parte de Sí mismo. 24 noviembre. El Eterno Padre celebra la obra redentora de su Hijo al que nada le niega. Por eso aquellos que reconocen y siguen a Jesús son tratados de tal suerte que deben estar infinitamente reconocidos al Padre cuyo poder obra prodigios de gracia. No se debe partir el amor debido a las tres Personas de la Trinidad divina que son inseparables en su Caridad que se vierte sobre los espíritus. No hay que prestar oídos a las falsas doctrinas sino seguir a Cristo que llevó a cabo el sacrificio completo y perfecto. El alejamiento de la Ley divina engendra odios; mas a los fieles que se hacen pregoneros del Verbo y testigos suyos, les está asegurado el ingreso en la Jerusalén eterna. Precisa María Valtorta que el dictado es del Padre Santísimo.

226.- Del corazón de nuestra santa Trinidad procede el alma de María. 25 noviembre. Todas las almas son creadas por el pensamiento del Padre; mas el alma de María lo fue por los tres amores de la Trinidad divina unidos en el vértice del Amor. El inicio de la redención abarca tres tiempos: la creación del alma sin mácula de María, la fusión del amor de la Virgen con el Amor de Dios engendrando a Cristo para las gentes, y el sacrificio de Cristo sobre la Cruz. Por eso la concepción inmaculada de María fue asimismo el origen del inicio de la Redención.

227.- Breves reflexiones sobre la maternidad de María. 26 noviembre. Hablar de nuestra Señora equivale igualmente a llenar de contento al Padre Migliorini cuyo corazón refleja, con pureza infantil, el corazón de la Madre. La ciudad de Jerusalén, centro de la fe y del poder, mas decaída de la santidad por que querer malvado, no merecía ser el lugar donde naciera el Mesías que fue concebido en la despreciada Nazaret y vio la luz en Belén, ciudad sin importancia conforme al sentir soberbio de los judíos. A los humildes es a los que va Dios.

228.- La maternidad constituye el ápice del amor. 27 noviembre. El amor maternal, amor el más perfecto de la tierra, se elevó hasta el éxtasis en María que en el Hijo esperado y dado a luz después, adoraba a Dios. Sólo por fe es posible creer y sólo la posesión de Dios puede hacernos ver a Dios en los demás. El éxtasis es un cada vez más creciente alimentarse del Amor, y María se abismó en el éxtasis cuando el Fuego divino que habitaba en ella y anulaba las leyes de la vida, flameó para transformarse en Carne.

229.- Señal característica de mi nacimiento fue la luz. 25 noviembre. Fue la luz el signo característico del nacimiento del Señor. Una luz de santidad operante que, emanando de la Madre, se derramaba sobre los demás mientras llevaba en su seno al Hijo de Dios que de ella tomara la veste física y la otra más preciosa: la vestidura moral del carácter. Saturado de aquesta emanación se hallaba José, inundado de místico gozo y de casto amor conyugal, cual debiera haber sido, conforme al pensamiento del Creador, para todos los cónyuges. La luz impactó a José en el momento de la Natividad, hallándose María en el centro de la luminosidad y así apareció la Familia como la primera redimida por Dios. La Luz se hallaba a la sazón sobre la tierra y los que la detectaron fueron los humildes pastores, operándose la redención del trabajo. Y se mostró a los poderosos que eran justos para santificarlos junto con la ciencia. También hoy continúa el Señor atrayendo a la Luz que, con frecuencia, la acogen los más alejados y la rechazan los más próximos que prefieren las tinieblas. Si los hombres no pueden ya mirar al Redentor ni al Juez, miren, al menos, al dulce Infante que no puede abrigar sino amor. A quienes le acogen les serán abiertos los torrentes de luz y de gracia y desvelada la gloria de Dios. María Valtorta expresa su gozo que, desde hace tres días, le viene de la visión y de la palabra.

230.- Daniel. Cap.9. La oración santa. 29 noviembre. La súplica amorosa es siempre escuchada por la Bondad inteligente que cuida de los hombres. Al profeta Daniel, que oraba, le habló el ángel del Señor que le anunció los tiempos mesiánicos y la condena de Cristo que habría atraído el castigo divino. Ahora nos encaminamos hacia la abominación porque los sacerdotes asimilan el espíritu del mundo y destruyen la palabra de Dios. Si no nos convertimos al Señor, la desolación durará hasta el fin.

231.- Belén, la predestinada a recibir al Salvador. 30 noviembre. El Eterno Padre celebra el nacimiento del Hijo comentando un pasaje de Miqueas. Belén mereció ser el lugar de la virginal maternidad de María que fue obediente aún antes que Jesús que no exige obediencia sino adhesión amorosa. El Hijo Santísimo reinará igualmente sobre la tierra que el condenó y desechó, pues todas las estirpes fueron por Él redimidas, si bien escogerá a quienes tienen sed de Verdad. Explica María Valtorta cómo recibió el dictado precedente, terminando por decir que Jesús guió su mano.

232.- Transformación de María al ser Madre de Jesús. 1 diciembre. Desde que María se encontró unida al Hijo que llevaba en sí, quedó llena de gracia, veía todo con los ojos de Dios y sentía aumentar la potencia de sus virtudes, sobre todo el amor de su maternidad espiritual. La caridad conduce a toda otra perfección. Que María Valtorta se disponga también a cantar su "Magníficat" por las cosas grandes que el Señor hizo en ella.

233.- La felicidad del hombre disminuye al apartarse de Dios y de lo sobrenatural. 2 diciembre. Comentando al profeta Ageo, afirma el Señor que, cuando el hombre se aparte de Dios, pierde primero la felicidad sobrenatural y después el bienestar material también, como lo dan a entender los acontecimientos actuales, cuando un aparente triunfo se ha cambiado a derrota y dolor. Es preciso tornar a Dos para no errar y no cortar la efusión de la gracia en los corazones. Cuando llegue la hora, volverá el Señor a purificar la tierra del odio humano y a instaurar el reino de paz con los vivientes del espíritu tras la postrer lucha de odio satánico. Condena del racismo que es fruto de un mentido patriotismo y de una hipócrita defensa de la fe. Invitación a los sacerdotes a tornar a Cristo para no ser lámparas desprovistas de aceite y a no desprestigiar a María Valtorta que cumple una misión querida por el Señor. Si ha sido escogida, lo ha sido por su "pequeñez"; mas si quisiera llegar a ser "grande", el Señor la abandonaría. Quienes se las dan de sabios ignoran que las luces de Dios son inexhaustas. Promueva María Valtorta los intereses del Padre y se encontrará segura bajo la protección divina. Consigna en una nota la fatiga que le supone escribir el decreto acerca de los hebreos que podría guardar relación con el dictado recibido y el gozo íntimo que le proporciona la voz de María que la conforta, lamentándose de haberla amado tan poco y expone cómo varios personajes del Evangelio no la veneraron ni amaron al pronto como Madre de Dios. Lo que Ella quiere es que, al menos, su Hijo sea amado y aguarda, amando y rogando, que Jesús le lleve las almas amantes.

234.- Para MV. Es a los niños a los que habla Dios. 2 diciembre. Contenida su explicación en el tema anterior

235.- Yo soy la silenciosa. La Virgen de la espera. 2 diciembre. Id. Id.

236.- Zac. Yo soy Aquel que venció a Satanás. 3 diciembre. Iniciando a considerar algunos pasajes de Zacarías, el Señor se define vencedor de Satanás cuyo odio crece a medida que se acerca la victoria final de Cristo. El Señor nos libró del mayor de los pecados que es la desobediencia a Dios y de los demás pecados con su completa inmolación. Que los sacerdotes le imiten en el cuidado de las almas que costaron el sacrificio de Dios. Explica Jesús a María Valtorta cómo se concilian dos afirmaciones aparentemente contradictorias: la luz interior que emanaba de la Virgen Madre y su permanencia en la sombra del anonimato. María es la Virgen luminosa y la Virgen silenciosa. Es preciso amarla por su ofrenda y por su martirio de Redentora.

237.- Las dos frases más cristianas de la Tierra dichas por María. 3 diciembre. Contenida su explicación en el tema anterior.

238.- Yo soy el Oriente de Dios que lo anuncia a las gentes. 4 diciembre. Continuando el comentario sobre Zacarías, el Señor se define Oriente que ilumina y Sol que procede de Dios sin que jamás conozca ocaso, ya que con los hombres quienes interponen entre ellos y la Luz las barreras del pecado. Él fue quien levantó el nuevo templo que es la iglesia que no morirá y reedificó de la culpa el templo de nuestro espíritu, haciéndose con su muerte nuestro segundo Creador. El precio de la redención le da derecho a ser supremo Sacerdote. A Él acuden los alejados y su amor nos hace colaboradores en la edificación del Templo.

239.- No vine Yo a abolir la Ley y los Profetas. 5 diciembre. Tomando pie de la exhortación de Zacarías a la misericordia y al amor, el Señor explica cómo vino a confirmar y a perfeccionar la Ley y no a negarla, habiendo rechazado a los sacerdotes, escribas y fariseos por su falsía, impiedad y dureza. Aun hoy día se hacen plegarias y ayunos necios y sacrílegos que Dios desprecia como cosas inmundas. No hay que endurecer el corazón ni cerrar los oídos sino que es preciso escuchar a Dios y a sus voces.

240.- No puedo dejar de ser Salvador de mi pueblo. 6 diciembre. De otros pasajes de Isaías se deduce que el Señor, Salvador de las gentes, es igualmente salvador del pueblo al que pertenecía y por el que fue odiado y rechazado. Nada deja Dios de intentar para congregar a todos en el último día; mas como serán expulsados los hijos degenerados, así serán acogidos los arrepentidos del pueblo hebreo. Se dirigen a los hebreos idénticos mandatos que a los cristianos, siendo éstos, mandatos de amor y de servicio a la verdad y a la paz. Jesús, que es el mismo Dios potente y compasivo de sus Padres, aguarda a los hebreos. Breve nota de Jesús a María Valtorta sobre las fechas que se han de asignar a los dictados. El Señor le ama como esposo y querría estar hablándola de continuo. Le explica el significado de la "conversación en los Cielos" que la desligó de las fórmulas de piedad lanzándola al fuego de la oración. Es preciso obedecer siempre a la llamada del Señor y abandonarse a su amor. María le explica dos afirmaciones del evangelista Lucas. Los hombres habrían conocido la paz de haber hecho reinar al Señor que vino a librarles de Satanás con su Sangre; mas aún . El maravillarse y la comprensión en Ella y en José eran diferentes, ya que María conocía los secretos de Dios, si bien callaba para no mortificar a José a quien no le fue concedida la plenitud de la gracia. Santidad de José y revelación de la Madre tras la muerte de aquél. Es preciso saber leer el Evangelio.

241.- Eras un pajarillo trabado. 6 diciembre. Contenido explicado en el tema anterior.

242.- Lc. La Presentación en el Templo. 6 diciembre. Id. id

243.- Zac. Seréis semejantes a Dios. 7 diciembre. Volviendo a servirse de los pasajes de Zacarías, hace observar el Señor que vino a esclarecer con la palabras y con los hechos el verdadero significado de la semejanza de los hombres con Dios que Satanás había distorsionado inoculando en ellos el veneno. La humildad de su nacimiento, la modestia de su trabajo, la pobreza de su vida y el oprobio de su muerte le hicieron grande al Señor que quiso ser pequeño pueden acudir a Él quienes se encuentran marcados con dicha Sangre. María explica otras dos frases del Evangelio: una de Mateo y la otra de Lucas. Jesús reconoció en Ella a su Madre verdadera, esto es, a la que daba vida a la voluntad del Padre. De modo idéntico, la verdadera grandeza de María estriba en haber observado la palabra de Dios y afinado los sentidos de su alma con una pureza total. Plegaria a la Palabra. Jesús sugiere nuevas razones que prueban el origen divino de los dictados.

244.- Mt. Lc. Quién es mi Madre y quiénes son mis hermanos. 7 diciembre. Contenido en la explicación anterior.

245.- Prueba segura del origen extrahumano de tus escritos. 7 diciembre. Id. id.

246.- Lc. Crecía en sabiduría, en edad y en gracia. 8 diciembre. Ilustrando dos expresiones del evangelista Lucas sobre la infancia de Jesús, observa María que el divino Niño no fue un ser prodigioso e innatural sino que su perfección fue creciendo gradualmente como en todos los nacidos de mujer, y continúa seguidamente hablando de las maravillosas relaciones entre Hijo y Madre desde la infancia hasta su muerte atroz y su resurrección gloriosa. Durante la ira del viernes santo, Jesús y su Madre vivieron en el silencio –interrumpido tan sólo por las invocaciones: "¡Mamá1" e "¡Hijo!"– su desgarro, que mayor no podía ser, para redimir a los hombres, pero que no valió para que fuesen buenos. Cuando María Valtorta haya llegado a conocer la realidad viva y amorosa de María, que para ello continuará hablándole, entonces le amará en la medida que ama a su Hijo Jesús. Habla María de la piedad de Longinos que fue el primer hijo que le nació del trabajo d la cruz, dando así comienzo a su dolorosa maternidad espiritual exigida por Jesús crucificado. La palabra "Mamá" pronunciada por Jesús desde lo alto de la cruz cuando hasta el Padre habíale abandonado, hizo llover el perdón desde el Cielo y traspasó el corazón de María que volvió a oír repetir esa misma palabra en el grito gozoso de la resurrección. Al don que Dios habíale otorgado con la concepción inmaculada, correspondió María siendo la Mujer del dolor por amor de redención.

247.- Mamá, Hijo fueron las palabras en el encuentro en el camino del Gólgota. 8 diciembre. Explicado en el comentario anterior.

248.- La piedad de Longinos me permitió estar junto a la Cruz. 8 diciembre. Id. id.

249.- Apacienta mis corderos. 9 diciembre. Comentando una vez más a Zacarías, el Señor le reitera al Papa su invitación a que apaciente a sus corderos, de los que se sirven los poderosos y los corrompidos por doctrinas malditas. Sí, es necesario que el Papa dirija palabras de amor; mas también de enérgica condena y que confirme la ley de Dios aun a costa de sufrir dolor y hasta la muerte. si no ha de prevalecer la Justicia, el Señor retirará su Luz y su Verdad y vendrá el pastor ídolo a preparar el reinado del Anticristo. Citando varios pasajes de Pedro, de Pablo y de Juan, muestra el Señor cómo la profecía del fin del mundo es aparentemente errónea y contradictoria. Dichosos aquellos que creen en la palabra del Señor sin necesidad de excesivas pruebas. Nulidad de María Valtorta y prudencia en divulgar los escritos que sólo tras su muerte serán íntegramente conocidos.

250.- Se cumplen o no las profecías. 9 diciembre. Id. id.

251.- Mi iglesia conoció períodos de oscurantismo. 11 diciembre. Relacionando la profecía de Zacarías con la de Juan, afirma el Señor que el signo precursor del fin del mundo lo darán los propios errores de la Iglesia ya cometidos a lo largo de su historia cuando cedió a las pasiones humanas o se sometió al poder político. Entonces vendrá el Señor a desbaratar los ídolos de las falsas doctrinas para el último amaestramiento perfecto que brotará de sus llagas y será espada para los impenitentes y caricia para los amantes. Cesará para la Iglesia su secular trabajo, la Tierra tornará a como fue antes del Pecado y el Señor subirá con sus santos a reinar en la gloria. Jesús confirma una vez más a María Valtorta el origen divino de los dictados, la invita a superar las contrariedades, a permanecer serena y a conseguir la perfección. Dios formó la tierra de los gases del éter que, al rodar, se solidificaron y tomaron elementos derivados de otras fuentes. Por eso en la tierra existen veneros que, por más que el hombre los desconozca y no los utilice, continúan renovándose en un proceso vital. María Valtorta debe ser como uno de esos manantiales, alimentándose del Señor, sin preocuparse de si a él acuden los enfermos del espíritu sino proporcionándole a Él amor, humildad, voluntad y espíritu de sacrificio. Y de nuevo se consigna la plegaria de la Virgen al Verbo de modo que pueda ser recitada por los fieles.

252.- Me las revelado a mí que soy pequeña. 11 diciembre. Id. id.

253.- Cómo hizo mi Padre la Tierra. 11 diciembre. Id. id.

254.- El alma sujeta a las distracciones por las necesidades de la existencia. 12 diciembre. El Señor enseñó a cuidarse del alma más que del cuerpo, mas no a hacer prácticas de penitencia que no vayan acompañadas por la caridad del corazón. El verdadero maestro es el amor y los gigantes del amor son las almas víctimas. La víctima es siempre víctima del amor que la sacrifica hasta el heroísmo permitiéndola obtener todo de Jesús en el que se halla injertada; y es asimismo víctima del dolor por los pecados de los hombres y por el propio afán de alcanzar la perfección. El amor es la fuerza que rige al universo y salva al mundo; y el amor de las víctimas es el dique opuesto al ímpetu de Satanás.

255.- Salmo 34. Os hablo a vosotras, mis queridas víctimas. 13 diciembre. El Señor, comentando el Salmo 34, se dirige a las víctimas para confortarlas en los sufrimientos de la carne, que es la vestidura preciosa del espíritu, para instruirlas en las incomprensiones y ofensas del mundo, para darles ánimo en las pruebas, para invitarlas a la oración constante y al perdón, y para asegurarles la gratitud feliz de los salvados. El Señor advierte que se debe hacer un uso espiritual de la labor de María Valtorta sin corromperla con curiosidades humanas.

256.- La generosidad. 14 diciembre. María, al comentar el segundo misterio glorioso, habla del gozo de la maternidad humana y del de la otra más alta maternidad que deriva del amor total al Señor, llevado hasta el extremo de ofrecerse víctimas por el mundo. La completa heroicidad en el sacrificio se alcanza cuando la criatura renuncia hasta al consuelo de la ayuda y la presencia de Dios, como le acaeció al mismo Jesús y, tras la Ascensión del Señor, a María. Admitir esta renuncia con satisfacción ofreciéndola en favor de aquellos hermanos que no se ve ven confortados con las certezas de la fe.

257.- Micol... le despreció en su corazón. 15 diciembre. Como Micol despreció a David que danzaba delante del arca, así también los áridos y orgullosos cultivadores de la ciencia humana, no comprenden y se burlan de la alegría sobrenatural de los sencillos conocedores de Dios. Aplicando a sus predilectos un versículo del Levítico, el Señor les invita a permanecer en Él cuando vean a los hombres agitarse en la general desventura porque, si el mundo se ha de salvar, será por ellos.

258.- Los hombres dando muestra de desvarío no os asociéis a ellos. 16 diciembre. De algunos versículos del libro de los Números se extrae la enseñanza de que la obediencia a Dios es el distintivo de sus siervos, a los que el amor háceles fácil y amable la obediencia. Dios está con estos sus siervos asegurándoles la posesión de su Reino

259.- Puedo hacer o decir algo distinto de lo queme ha ordenado el Señor. 16 diciembre. Id id.

260.- La incredulidad una de las mayores plagas de este tiempo. 17 diciembre. El Deuteronomio viene a advertirnos que la incredulidad es una de las mayores plagas de nuestro tiempo, en el que se niega el milagro y el poder de Dios en los humildes. Es preciso hundir la soberbia para conseguir la elevación del espíritu, cultivando la recta intención, la ayuda de Dios y la verdadera paz. María Valtorta consigna una visión, que infunde tristeza, en la que María recoge flores en un jardín devastado. Sigue a continuación la explicación de María que aplica dicha visión al estado de las almas sacerdotales. Hay que rogar y sufrir para ayudar a los sacerdotes mártires y salvar a los sacerdotes culpables.

261.- La venida del Espíritu Santo sobre el Colegio Apostólica. 18 diciembre. Al comentar el tercer misterio glorioso, explica María que, al tiempo que la bajada del Espíritu Santo les infundió conocimiento a los apóstoles a Ella le trajo un renovado amor y un reconocimiento divino, reavivándole el deseo de poseer a Dios eternamente. Y, comentando el cuarto misterio glorioso, explica que su muerte fue un éxtasis en el que cayó por el ansia incontenible de poseer a Dios por entero; ansia que ni la Eucaristía era capaz de satisfacer cumplidamente distrayéndola de otro cualquier pensamiento por santo que fuese. Hasta la propia María Valtorta es estimulada a prescindir de todo otro deseo para poseer la inconmensurable riqueza que es Dios. María fue acogida en el Cielo como Reina cuyo cuerpo, único de todos los cuerpos mortales, conocía la beatitud de la glorificación. Y, comentando por último, el quinto misterio glorioso, explica María que su humildad no le permitió pensar siquiera que su cuerpo fuese asunto al Cielo sino que tan sólo habría de quedar exento de la corrupción. Mas Dios así lo quiso para testimoniar el pensamiento que tuvo al crear el hombre. Ante el Cielo, destellando de gozo, fue pues presentada María como la obra perfecta del Creador, hecha todavía mucho más hermosa al ser la Madre del Verbo y el testimonio del amor y del perdón de Dios hacia los hombres.

262.- La Asunción de María a los Cielos. 18 diciembre. Id. id.

263.- La Coronación de María por Reina y Señora de todo lo Creado. 18 diciembre. Id. id.

264.- El Decálogo siempre será el mismo. 19 diciembre. Mediante el Deuteronomio reafirma el Eterno Padre la perenne validez del Decálogo que Jesús vino a confirmar y perfeccionar, inaugurando con hechos más que con palabras la era de la misericordia. Mas la Ley de dios no fue enseñada por la primera autoridad que fue constituida en los primeros padres que prepararon días cada vez más tristes para la tierra que discurre entre la delincuencia y el delito. El cerco de horror en el que el hombre se está encerrando, tan sólo puede ser quebrantado con la Cruz y con el Evangelio.

265.- La teoría darviniana. 20 diciembre. El hombre que, por soberbia, no admite a Dios, se envilece todavía más al admitir la teoría darviniana que pretende hacerle derivar del mono. Mas si el hombre desciende del mono, ¿por qué no consiguen hacer un hombre del mono? Y ¿por qué, mediante experimentos repugnantes, no transforma un hombre en mono? Determinada ciencia envilece al entendimiento humano y causa horror a Dios.

266.- Otras señales de mi venida fue la Paz. 21 diciembre. El Señor nació al tiempo que en el mundo había paz entre los hombres. La guerra es odio y Dios, que es amor, no puede estar en donde reina el odio.

267.- Reconocer los beneficios recibidos es una obligación. 22 diciembre. El Señor toma pie del Deuteronomio para amonestar a los hombres que sean gratos a Dios al que ellos, por el contrario, le tildan de severidad. Es preciso orar y sufrir puesto que tan sólo el amor aplaca a Dios y reconduce al hombre por las sendas del bien. El Señor respeta nuestra libertad que nos lleva a escoger entre su bendición y su maldición con todas sus consecuencias.

268.- Vigilancia, constancia y oración. 23 diciembre. De Nehemías se extrae la enseñanza de que hay que orar por quienes, por el agobio de sus ocupaciones, no saben orar y de que es preciso obedecer a las autoridades cuando éstas reflejan la voluntad de Dios. Mas los superiores tienen la obligación de dar buen ejemplo, atraer con su bondad y vigilar con justicia.

269.- La diferencia entre el pecador y el justo. 24 diciembre. Un versículo tan sólo de un salmo nos ilustra sobre la diferencia existente entre el pecador y el justo. El pecador se nutre del trabajo espiritual de los demás sin provecho alguno por otra parte, al paso que el justo multiplica la Vida que le viene de su inserción en Cristo, estándole reservada la suerte feliz prometida por el Señor. Si el Señor se repite en sus enseñanzas es porque los hombres persisten en el error. Mas esas repeticiones del Maestro las reciben con redoblado anhelo quienes menos necesitan de ellas, al tiempo que los otros se detienen y alejan.

270.- A vuestra pertinacia en el error contrapongo la mía en enseñar. 24 diciembre. Id. id.

271.- La beatitud del éxtasis natalicio. 25 diciembre. El recuerdo del éxtasis natalicio constituyó para María la fortaleza y el consuelo de su vida desgarrada por el tormento redentor. A las siete espadas de dolor y de prueba contrapone María siete bienaventuranzas centradas en la ley y en la voluntad de Dios y en el recuerdo de los goces venidos de Él. En el día de la llegada del Amor a la Tierra, habla el Espíritu Santo para celebrar su propia obra, su propio poder y sus propias prerrogativas en la creación, en la redención y en el espíritu de los hombres. María Valtorta relata detalladamente un éxtasis en el que, estando ella rodeada de varios familiares, ve a nuestra Señora con el Niño.

272.- El Espíritu Santo. Yo soy el Amor .25 diciembre. Id. id.

273.- Pocos vieron a María dar sus cuidados al Niño Dios. 26 diciembre. María le ha mostrado a María Valtorta escenas íntimas de la Sagrada Familia para hacernos amar más a Jesús, habiéndole concedido las visiones en un orden que no guarda relación con la lógica humana sino con la sobrenatural del amor y de la conquista espiritual de las criaturas. Se presentó a María Valtorta cuando ésta se hallaba a punto de perder a su madre porque María es, ante todo, Madre y tal quiere serlo para los huérfanos que la invocan. El Señor recuerda a María Valtorta que la verdadera grandeza no le vendrá de las revelaciones sino de su sacrificio y le infunde seguridad acerca de las manifestaciones que los demás advierten en ella.

274.- No serás grande por las revelaciones sino por tu sacrificio. 26 diciembre. Id. id.

275.- Lo que se necesita para ser predilectos del Señor. 27 diciembre. El apóstol y evangelista Juan le instruye a María Valtorta sobre cómo, para ser de los predilectos, es preciso tener fidelidad, pureza y caridad absolutas. Quien posee el amor posee el espíritu de Dios. Jesús celebra la misión de sus cuatro evangelistas que le presentan al mundo en una continua e indispensable evangelización. María Valtorta se halla destinada a repetir las enseñanzas del Verbo.

276.- Los cuatro evangelistas son los que lanzan mi Voz a las gentes. 27 diciembre. Id. di.

277.- La Circuncisión del Señor. 28 diciembre. La circuncisión del Señor marcó su primer dolor y su consagración a la que se sometió para cumplir la ley por más que no estuviese sujeto a ella, pues había ya recibido la sublime consagración de Víctima. Mas los hombres de entonces, como los de ahora, no supieron reconocer a Dios en las carnes de aquel Infante. El gotear de la Sangre de Cristo llamó a otra sangre, derramada por los pequeños inocentes, a preparar el camino de la redención que después debía ser marcada por la sangre penitente derramada por el Bautista. La inocencia y la penitencia son las acompañantes de la Redención.

278.- Al Dios Desconocido. 29 diciembre. El Eterno Padre celebra el nombre del Hijo al que los cristianos no sienten la necesidad de invocar, mostrándose más paganos que los atenienses que erigieron un altar al Dios desconocido. En el Nombre de Jesús, Dios encarnado, está el templo de la indisoluble Trinidad divina y constituye el signo de salvación para los hombres que no quieren entregarse a Satanás. Que los cristianos quieran volver a esculpir en sus corazones el Nombre santo de Jesucristo al que el Padre no resiste y por el que el Espíritu derrama sus ríos de gracia santificante. Nota acerca de la fecha que ha de ponerse al dictado precedente. Dura profecía de perdición y de condena para el pueblo que fue elegido para los más altos destinos, al que se le encomendaron las perlas de la redención y de la doctrina católica, que ha visto cómo fue el difusor de la perfecta civilización de Cristo, pero que ha renegado de todo, prefriendo alimentarse de orgullo y de fango. Se le reitera al Papa la invitación a vigilar y a orar, no siendo éste el momento de morir por Cristo sino de defender y de instruir. Roe ya la llaga y muchas luces sacerdotales se han apagado o languidecen. Supla el Papa todas las deficiencias, haga resonar la doctrina de Cristo y traiga de nuevo la paz a la tierra. María Valtorta refiere haber tenido una visión de Jesús con su Madre que describe con detalle a modo de "una pintura". El amor entre ambos y la manifestación de su gozo y su dolor mientras María Valtorta ruega. Después ésta se pone muy mala hasta el punto de creer morir al querer describir la escena. El Señor le explica el modo como le fueron clavadas sus manos a la cruz.

279.- La civilización cristiana brotó de la Redención y Doctrina de Jesús. 29 diciembre. Id. id.

280.- MV ve a María y Jesús a su lado y los describe. 29 diciembre. Id. id.

281.- Las heridas de mis manos. 29 diciembre. Id. id.

282.- Aquellos que se hallan sobrecogidos de terror. 30 diciembre. Del libro de Tobías. Lo mismo que Sara, debemos tener fe en la misericordia del señor que sabe hasta qué punto puede probar a sus hijos.

283.- Lecciones sobre el modo de comportaros para triunfar. 31 diciembre. Reflexiones acerca del modo de comportarse para obtener las gracias. En su Nazaret, tan amada, Jesús no pudo obrar milagros a causa de la incredulidad de sus paisanos. También Él se siente con frecuencia extraño entre nosotros porque dudamos del poder de quien todo lo hizo y todo lo regula. Mas si bien a Dios todo le es posible, exige nuestra fe para obrar. Los apóstoles se sirvieron de medios, como el óleo, para curar a fin de no ser acusados de endemoniados y ser tenidos como empíricos. El poder de Dios aparece mermado en vosotros porque no estamos a la altura de nuestra función de ministros.

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MARÍA VALTORTA

CUADERNOS DEL 44

ÍNDICE

1.-Contemplé el rostro de Jesús. 1 enero 1944. Contemplé el rostro santo de Jesús. En medio de sus tormentos y sufrimientos, tan sólo la contemplación del rostro de Jesús constituye la felicidad de María Valtorta.

2.-Ve a Jesús y a Juan. Descripción de Juan. 2 enero. Dura todavía la contemplación y, al ver a Jesús y a Juan, el uno junto al otro, hace una descripción del apóstol resaltando su semejanza con Jesús. Es caridad, incluso, el soportar a los estorbadores, como el propio Jesús le enseña a hacerlo, esperando con paciencia a poder reanudar la conversación con Jesús.

3.-Habla de los Apóstoles. 2 enero. Habla de los apóstoles que le siguieron tras haber creído en el Precursor y, así mismo, de Judas que fue la oveja extraviada de la pequeña grey. Las semejanzas físicas frecuentes en Galilea, carecen de importancia y la de Juan con Jesús era más que todo sobrenatural. La belleza en Judas fue un arma manejada por Satanás que le sedujo en el dinero, la carne y el poder. Si Juan era el sol en el grupo apostólico, Judas, en cambio, era las tinieblas y así la luz y la verdad no pudieron penetrar en él, habiéndole soportado Jesús para enseñar a los hombres a soportar y a insistir en la labor de salvación. Refiere María Valtorta cómo ha visto a cada uno de los apóstoles. Un sueño de Paula Belfanti.

4.-El Buen Samaritano. 3 enero de 1944. El Buen Samaritano. Como el buen samaritano, cura Jesús nuestras heridas con el vino de su Sangre sin que sean óbice nuestras ofensas contra su naturaleza y su doctrina. Tan sólo El se compadece de nuestro estado tras el asalto de Satanás ladrón.

5.-El misterio del futuro solo lo conocerán. 4 enero. Del libro de Daniel. El misterio futuro y el del más allá tan sólo puede ser conocido por aquellos a quienes Dios, único en su triniforme naturaleza, quiera dárselo a conocer: por aquellos pequeños, por tanto, que se pierden en Dios y en manera alguna por los que simulan a Dios con manifestaciones sacrílegas y mendaces. Tres cruces indicadoras de tres víctimas.

6.-La muerte de María. 5 enero. El feliz tránsito de María viene a ser una dulce visión para María Valtorta y para todas las víctimas a las que el dolor va acompañado del gozo por la posesión de Dios. El amor y la oración constituyeron su alimento en la vida de nuestra Señora. Descripción de su tránsito y asunción al Cielo. Explica María Valtorta cómo ha visto la dormición de la Virgen.

7.- Os convoco bajo mi bandera. 6 enero. Del libro primero de los Macabeos. Alcanzamos a ser potentes cuando Dios está con nosotros; mas Dios no se encuentra en donde anidan la culpa y la anticaridad. El amor a Dios no puede excluir el amor al prójimo. También Jesús amó a quien le ofendió. Invitación a acoger el sacrificio redentor de Quien, a pesar de las defecciones humanas, continúa siendo siempre el Salvador.

8.- Una luz para ti. La reencarnación. 7 enero. Que el hombre errante no cometa el sacrilegio de pensar que haya otra palabra más justa que la del Señor. El hombre vive una vez tan sólo (como tan sólo una vez se encarnó Dios y sólo una vez vivieron Abraham, Isaac y Jacob) volviendo a tomar la propia carne en la resurrección final. El espíritu vive: en la vida eterna, si en la tierra vivió como hijo de Dios, y en la muerte eterna, si, por el contrario, vivió en la tierra como hijo de Satanás. Anotación acerca del destinatario del dictado.

9.-No neguéis la existencia de Satanás. 8 enero. El mundo niega el poder y la presencia del demonio, el cual copia las manifestaciones de Dios que vienen a ser desenmascaradas tan sólo por los espíritus vivificados por la Gracia mientras que los demás se convierten en juguetes del mismo. Satanás existe, siendo incansable en el mal como Dios, por su parte, es incansable en el bien. El opera de un modo astuto y asalta las conciencias tras haber insidiado las mentes con le racionalismo. Satanás, a diferencia de Dios, no sirve sino que se hace servir; sugiere acciones deshonestas, actúa en las tinieblas, no da tranquilidad ni gozo y, sobre todo, no concede la semejanza con Dios.

10.- Para ser idólatras no se necesita el Olimpo. 9 enero. Del libro de Isaías. Los hombres, adoradores de mentidos ídolos, teniéndose por superiores a esos grandes de verdad que acogieron a Dios y a su Iglesia, se dan a su vez a un culto demoníaco y, en el puesto del Dios santo, de sus sacerdotes y sacramentos, colocan entidades infernales y parodias de culto. Su hipócrita profesión de fe a favor de Cristo les convierte en juguetes de Satanás. Severa condena por parte de Dios. Nota referente al Autor del dictado y destino del mismo. La conquista de las almas se lleva a cabo con el arma misma con la que se pierden. En esta hora satánica, en vez de invocar el nombre de Dios, lo que suben al Cielo son maldiciones y blasfemias. Tras la ayuda prestada para mitigar los dolores propios de María Valtorta, el señor le proporciona la angustia por el excesivo número de los que se condenan. Son necesarias víctimas que compensen con la oración y el sufrimiento a cuantos van al encuentro de la muerte del espíritu. Salvar es lo que constituye el ápice de la caridad.

11.- La labor del Espíritu Santo.10 enero. Del libro de Isaías. El Espíritu Santo es el que, de eternidad a eternidad, se difunde por todo para santificar e instruir. Tan sólo El puede comunicar con amor los conocimientos que los hombres buscan a fin de que no alberguen idolatrías en su corazón. El suministra la Verdad, da a conocer el futuro del espíritu y las perfecciones del Creador; atrae a los justos e inspira a los rectos; se desborda en la Iglesia católica y de los fieles hace elegidos. Invitación a apartarse del error y a volverse al Espíritu Santo.

12.- Echaos en mis manos, dice María. 10 enero. Idéntica invitación la reitera María como Madre, como vencedora de Satanás y Corredentora. Aquellos que cometen el pecado contra el Espíritu Santo, que la amen para salvarse, puesto que Ella se sacrificó por nosotros. Después de la Comunión tiene María Valtorta una visión del Paraíso que describe minuciosamente. Se inicia con el abrazo de María y ve al Espíritu Santo, al Padre y al Hijo glorioso. Sintiendo acrecentarse en sí la facultad de percibir los detalles, ve a S. José, su ángel en adoración, a S. Juan y, seguidamente, a la Iglesia triunfante que describe igualmente. Distingue también a los apóstoles Pedro y Pablo y, a continuación, a las santas: Inés, Cecilia y Teresa de Lisieux. Lo que no acierta a describir es el Aleluya entonado por la muchedumbre a su Dios.

13.- En mi Evangelio vive la Palabra tal como fue dicha. La Reencarnación. 11 enero. Habla S. Juan. En su Evangelio palpita la Palabra como alimento eucarístico y quien de ella se nutre tiene la vida eterna. Al igual que María Valtorta, Juan es tan sólo el instrumento que escribe. Ahora bien, él se dirige al presente a todos aquellos que vagan en las tinieblas para volver a presentarles la luz de Cristo que les promete la resurrección, y no la reencarnación, en el último día. Tan sólo se da una vida de la carne y una sola vida del espíritu, cuya suerte se decide en nuestra única jornada de hombres sin pasar a nuevas vidas. Juan atestigua que esto es verdad e invita a dejar las doctrinas que contradicen la verdad de Cristo.

14.- Los esponsales de María con S. José. Matrimonio. 11 enero. Dice María que en el interior de su espíritu anhelaba permanecer virgen en el Templo durante toda su vida. Por eso la propuesta de las nupcias primero y el anuncio del ángel después, le causaron una turbación que se disipó con la pronta obediencia a la voluntad del Señor. Como contrapartida a su obediencia, tan sólo exigió contar con un esposo santo, algo tan distinto de lo que sucede en los matrimonios de hoy en día que a todo miran menos a la santidad. Hermoso elogio de S. José. Breve nota acerca de un despertar feliz con el beso y la voz de María.

15.- La doctrina de la reencarnación, es un error. 11 enero. Interviene el apóstol Pablo comentando la teoría de la reencarnación que supone un ocaso y no un alborear del espíritu. No se da otra resurrección que la postrera. Los hombres no son semillas que se reproduzcan por ciclos o pergaminos que se tomen de un anaquel. La única evolución que se produce es el pasar de la naturaleza animal a la espiritual en una vida irrepetible. Invitación a abandonar el error para ir tras la luz como hizo él después de la fulguración porque ni la carne ni la sangre pueden proporcionar la posesión de Dios sino que solamente el espíritu puede llegar a ser heredero del Reino. Nota sobre el arrollador dictado de S. Pablo y el ciclo de los dictados (siete sin duda) referentes a la reencarnación o metempsicosis.

16.- El amor a los hermanos. 12 enero. De los Hechos de los Apóstoles. No es posible amar a Dios de no amar a los hermanos. Y entre éstos se cuentan todos los hombres, si bien los bautizados son más queridos para el Señor y aún más que éstos los que viven como cristianos. Por eso no hay que despreciar a los enfermos del espíritu ni a los separados por idolatría o cisma, antes se ha de tener caridad con ellos. mucho es lo que se le perdona a quien se cree en la verdad profesando otra religión, como mucho es lo que se le exige a esos cristianos católicos que malviven su fe, puesto que es el amor el que purifica lo que es impuro y profano, como acaeció con Mateo y con María de Magdala. A imitación del Maestro debemos mirar con espíritu sobrenatural a los hermanos apartados de Roma y derramar sobre ellos la caridad con la que se llega al corazón de Cristo. El sufrimiento de las víctimas es el que arranca a los muertos de la muerte.

17.- Martirio de Inés. 13 enero. Los seguidores más auténticos de Cristo no se han diferenciado de su Dios, habiéndole dado, tanto a El como a los hombres, un amor llegado hasta la muerte. Por encima de las causas aparentes fue el amor el causante de la muerte para tantos mártires en las escuadras de los héroes de Cristo, como es también el amor el que sostiene la vida de los consagrados. El amor es la palabra más grande que resuena en el universo y es Jesús la única fuerza de los mártires del amor. Descripción de la visión del martirio de Santa Inés habida con anterioridad al dictado precedente.

18.-No tengáis por profano lo que Dios purificó. 14 enero. De los Hechos de los Apóstoles. Lo que Dios purificó no debe tenerse por impuro a causa de su aparente impureza. El Espíritu Santo puede derramar sus luces sobre aquellos que, sin ser católicos, aman a Cristo y sienten la presencia de una Dios para ellos todavía desconocido. Viene a ser como un primer bautismo que prepara a los paganos a recibir la Verdad. De idéntica manera debiera nuestra buena voluntad rebautizarnos a nosotros, católicos, que estamos haciéndonos paganos. Advertencia de Jesús en relación con el epitafio de Antonia Del Bo.

19.- El Infierno y el Purgatorio. 15 enero. Los hombre de hoy no creen en la existencia del Infierno. Si creyesen en él, deberían tornar a Dios; mas ellos, amaestrados por Satanás, no lo quieren. Esta teoría lleva a creer que Judas pueda redimirse, al tiempo que supondría un sacrilegio el perdonar a Judas. El que se halla destinado al Infierno allí queda eternamente puesto que de esa muerte no se sale a nueva resurrección. Por el contrario, el Purgatorio es fuego de amor y el Infierno fuego de rigor ya que el recuerdo de Dios no proporciona un deseo santo antes remordimiento y odio. Odio contra Satanás, contra los hombres y contra sí mismos. Tormento indecible de fuego y de hielo. Oscuridad que se nutre de desesperación. A Jesús le causó horror cuando bajó para libertar a aquellos que estaban aguardando su venida. Invitación a los hombres a volverse, no a las tinieblas sino a la luz que ha de hermosear su eternidad.

20.- Todos me preceden para ir a Ti. 15 enero. Consuelo que S. Juan proporciona a María Valtorta cuyo sacrificio es de lenta consunción como lo fue el del apóstol y evangelista.

21.-Soy el primogénito de todas las criaturas. 16 enero. De la Epístola a los Colosenses. Jesús es el primogénito de todas las criaturas y heredero de un reino infinito que abarca tierra y cielo, todo él poblado de "vidas". Primero en la vida, es igualmente el primero que resucitó de la muerte que hubo de probar como expiador supremo, reconciliando a los hombres con Dios y dando con su resurrección el signo de la divinidad a la única verdadera religión. Como Príncipe de la Paz, nos devolvió esa paz que nosotros perdimos por nuestra culpa.

22.- Hoy está en boga una gran herejía. 17 enero. De la Epístola a los Colosenses. La única verdadera Fe es la que descansa en Jesucristo. Ella no debe ser como un indumento sino como un algo vital en nosotros. Hoy en día uno de los más grandes hijos de Satanás está pregonando una nueva fe que es parodia trágica y sacrílega de la de Jesús. Mas una sola es la Cruz, uno solo el Sacrificio que nos obtiene gracias y bendiciones, al paso que son condena y maldiciones eternas lo que nos viene del sacrificio de los oprimidos en el alma, en lamente y en el cuerpo. No merecen piedad estos verdugos que se identifican con Satanás. Que los pueblos no se dejen engatusar por las filosofías y doctrinas humanas, antes permanezcan unidos con el Señor y así gozarán de paz y de prosperidad. Es preciso circuncidar el espíritu para injertar en él la Vida que es Cristo, de modo que el Padre nada pueda negar a sus hijos de gracias temporales y espirituales por los méritos del Redentor que destruyó la muerte y anuló las culpas. Debemos ir tras la Ciencia que no yerra y la Gloria verdadera. Nota sobre un discurso de Hitler que motivó tal vez el dictado precedente.

23.-Jesús conforta a MV que sufre. 19 enero. Jesús conforta a María Valtorta que sufre. Si todos, en vez de lanzar imprecaciones, acudiesen a El, sufrirían menos y conseguirían bendiciones divinas. Mas El no puede acercarse a quien alimenta odio en sí, a quien no tiene caridad con los infelices, no respeta al siervo del Señor y a aquel a quien no le penetra el agua de vida eterna y exige de Dios milagros sin que él se esfuerce en mejorar. El mundo se encuentra lleno de estos corazones disipados, poco propicios a la conversión en torno a los cuales actúa Satanás.

24.- Quien perseverare hasta el fin se salvará. 20 enero. Del evangelio y la epístola de la Misa del día anterior. Se le invita a María Valtorta a perseverar, no obstante las penas que le ocasionan los demás, y a rogar por aquellos que la oprimen, imitando con ello a los mártires y a los santos y a semejanza del mismo Jesús que rogó desde la cruz por sus verdugos. Se verá recompensada por su confianza en el Señor y su paciencia con los demás.

25.- El entierro de Inés. 20 enero. Inserta la anotación sobre una visión y describe el entierro de Santa Inés que proporciona a María Valtorta una paz dichosa. Se repite la descripción de la sepultura de Santa Inés con el añadido de detalles que María Valtorta refiriera tan sólo de viva voz al Padre Migliorini. Motivos de la doble redacción de la visión. Inés la invita a no parar mientes en sus despojos mortales sino en su espíritu bienaventurado y a considerar el gozo del Paraíso. Da a conocer también María Valtorta cómo vio el espíritu glorioso de Inés y recibió de ella consuelo para sus penas.

26-La anterior contemplación alivió mi sufrimiento. 21 enero. Palabras de introducción a una visión que es de consuelo para el complejo sufrimiento de María Valtorta.

27.-Preparación para la lección, cap. 12 de Daniel. 22 enero. Palabras de preparación para la lección del día siguiente.

28.-Daniel 12. Los últimos tiempos y el fin. 23 enero. Del libro de Daniel. Al final de los tiempos, una vez completado el número de los salvados, reunidos en el único tronco de Cristo, sobrevendrá la resurrección de la carne y la luz de Cristo refulgirá sobre los sabios y los justos. Precederán tres años y seis meses en los que Satanás echará mano de toda su astucia para matar a Cristo en los corazones; la Iglesia se verá conculcada y en los lugares santos se asentará la abominación y la desolación. Feliz de de aquel que haya perseverado hasta el fin e idéntica suerte se le augura a María Valtorta si sabe llevar a término el cometido encomendado a ella.

29.- Las cuatro bestias y su significado. El Anticristo. 25 enero. Del libro de Daniel. Relación entre el profeta Daniel y el Apocalipsis de Juan acerca del triunfo supremo de Cristo. Las cuatro bestias vienen a significar los cuatro errores que precederán al final de los tiempos. El hombre era águila y león por la Gracia y por la Fe, mas después el ateismo le arrancó las alas de águila dejándole reducido a un simple animal carente de vuelos espirituales y, al abrazar otras doctrinas, vino a quedar en un oso devorador de sus semejantes y, de oso, vino a derivar en un nuevo monstruo dotado de múltiples alas a fin de ser más veloz en el dañar. Como Jesús es el pelícano que da su sangre, así Satanás hace del hombre un vampiro de sí mismo. El poder, vendido a Satanás contra toda ley divina y moral, engendra el monstruo de la Revolución que prepara la cuna al monstruo final, el Anticristo, que es hijo de la lujuria humana y de la Bestia, siendo la perfección del Horror como Jesús fue la perfección de la Perfección. De entre sus infinitas armas, simbolizadas en los diez cuernos, sobresaldrá el pequeño cuerno, símbolo del odio extremo que crecerá para intoxicar a la humanidad y atormentar a los santos del último tiempo. El undécimo cuerno hará caer a los tres precursores y será la sede del verdadero Anticristo que reinará sobre el mundo por espacio de tres años y medio. Después el Padre pronunciará su "¡Basta!" y el Hijo será llamado a juzgar a los vivos y a los muertos, siendo llamados únicamente "hijos de Dios" a la dicha eterna. Jesús es el Maestro que conduce paternalmente a María Valtorta como escolar diligente y aprovechada. Mas es necesario que ella se desprenda de los humanos cuidados, confíe en el y, sobre todo, sea fiel y exacta en el referir a fin de que lleguen a ser numerosos los que se salven.

30.-Para los sacerdotes. 27 enero. Para los sacerdotes. Los fieles son tal como los sacerdotes los forman, más con el ejemplo que con las palabras. Si las almas de las iglesias, que son los sacerdotes, fuesen ascuas de caridad, un polvillo cuando menos de su luz penetraría en los corazones más cerrados y las iglesias serían como mamás que acogen a sus hijos dolientes y a modo de incensarios que despiden el perfume de Dios dentro de la hediondez del mundo. Los sacerdotes perfectos son para las almas como el sol para las gotas de agua que las aspiran al cielo y, una vez purificadas en el silencio, se desprenden en lluvia benéfica. Ante todo, sacrificio y oración. Los sacerdotes deben obrar cual los pastores con sus propias ovejas. Mas, como parece esta prefigurado en Ezequiel, siguen ellos a los ídolos: de los celos, de las diversas herejías que sustituyen al culto verdadero, del sentido y de las sectas. De ellos depende la salvación o la condenación de muchas almas.

31.- Cómo se realiza la resurrección de los muertos. 29 enero. Breve nota de María Valtorta sobre dos cosas que habrá de referir después. Descripción de la desolada visión de la muerte del universo sobre el que se yergue la Muerte que, con el imperio de su mirada, conmina a los cuerpos a resucitar. Es la escena de la resurrección final en la que se ve separarse a los condenados de los elegidos. Explica María Valtorta cómo en las visiones una "segunda voz" espiritualizada, a modo de intuición, hácele entender cosas que ella, de por sí, no alcanzaría. Con referencia a la visión de la muerte del universo y de la resurrección final, Jesús le da a entender que entre el momento del fin y del juicio universal se les concederá a los muertos de la última hora el tiempo necesario para una debida expiación. Hace notar María Valtorta que, no obstante hallarse muy acabada, ha tenido que escribir largo y tendido y puntualiza que en la escena de la resurrección final antes descrita, los cuerpos aparecían desnudos, bien que velados por su espíritu interno.

32.- De cuan grande haya sido hoy mi dulzura. 30 enero. Hace constar María Valtorta el gozo que quedó reflejado en su rostro al disfrutar de la visión del episodio evangélico de la "Tempestad calmada".

33.- Dónde está puesto el signo Tau. 31 enero. Del Libro de Ezequiel. El signo Tau es propio de los súbditos mientras que la cruz lo es del Primogénito que es Rey. Con todo, el verdadero signo de salvación, que nos hará semejantes al Salvador, será el que marquen nuestras obras sobre nuestro espíritu. Dios no se detiene en las apariencias sino que escruta nuestra intimidad y ve todas nuestras faltas de caridad hacia El (los tres primeros mandamientos) y hacia nuestro prójimo (los siete restantes). Las culpas contra la caridad serán castigadas con el fuego de la caridad rechazada. En el gran Juicio, los cuatro Evangelistas estarán a ambos lados del Juez que nos juzgará por haber o no haber vivido el Evangelio. Aunque, en verdad, seremos nosotros mismos los que nos juzguemos pues "veremos" fuera ya de la tierra, a la sazón muerta. Será un atroz o gozoso "ver", según la forma de vida de cada uno, que nos destinará a la oscuridad o a la luz eternas.

34.- Milagros que suceden en María Valtorta en todo lo que hace. 3 febrero. Jesús se adelanta a la objeción de los "doctores de lo imposible" acerca de una expresión empleada por María Valtorta el 30 de enero explicando que El, dueño de la Vida, transfunde vitalidad en sus siervos, de los que usa a su arbitrio. Las misiones se cumplen con dolor, siendo María Valtorta una crucificada por amor.

35.- Las luchas que María Valtorta tuvo en todo lo que escribió. 4 febrero. Algunas observaciones de María Valtorta al Padre Migliorini que no querría se dieran a conocer sus descripciones en contraposición a determinadas afirmaciones de Jesús.

36.- He visto la aparición de Lourdes. 4 febrero. Turbación que le ocasiona el demonio con la insinuación de la inutilidad de cuanto escribe. Pormenorizada descripción de la aparición de Lourdes en la que la Virgen le enseña a rezar y a alabar al Señor.

37.- Visión que hace referencia a la muerte de San José. 5 febrero. Hace notar María Valtorta la súbita presencia de una visión que pasa a describir inmediatamente.

38.- Yo soy en quien me acoge fuente de agua viva que brota para la vida eterna.6 febrero. Del libro de Ezequiel. Dichosos quienes acogen el Agua de la verdadera vida, si bien son pocos en demasía los hombres las naciones que la acogen poniendo de manifiesto sus frutos, lo cual será todavía más patente cuando, cual áridas arenas salitrosas, se vean privados e vida. Están actuando ya las guerrillas, dirigidas por Satanás, contra Cristo, la Iglesia y el Papa, las cuales, iniciadas en Jerusalén en el seno del Sanedrín, culminarán con el Anticristo. Si se diera acogida al agua de la divina Gracia, ésta haría fértiles a las almas y portadoras de virtudes y obras buenas. Exhortación a prestar oídos a la Voz que nos llama. Advierte María Valtorta que cuanto ha escrito lo ha hecho tras un negro día de desolación, llegándose a preguntar por quién será tanto sufrir.

39.-Jesús y los niños. 7 febrero. Visión de Jesús que, acompañado de cuatro de sus apóstoles, se entretiene con un grupo de niños, enseñando y haciendo el bien. María Valtorta se atreve a estrechar la mano de Jesús que, correspondiendo a una pregunta suya, responde hablando de su humanidad, de su divinidad y de su amor hacia los niños que nos los propone por modelo para entrar en el reino de los Cielos. Advierte María Valtorta que le sobrevino la visión tras el disgusto de una respuesta grosera, continuando extasiada al considerar que su mano, que escribe, estrechó la de Jesús.

40.-Daniel La fe de tres jovencitos. 8 febrero. Del libro de Daniel. Comentando el episodio de los tres mancebos: Sidrac, Misac y Abdénago, condenados por Nabucodonosor al horno por no haber querido adorar la estatua de oro, son duramente reprobadas la idolatría y la tiranía. Dios no es ídolo de oro sino Espíritu en el Cielo y Carne en la tierra. No hay que contaminarse con alimentos impuros puesto que, con frecuencia, el pecado de la gula empuja a otros excesos y no se debe discutir con los malvados sino rogar y sufrir por su conversión. Dios jamás defrauda a quien tiene fe, antes le ayuda y conforta. María Valtorta se siente impelida a dar de continuo gracias a su Dios, que la rebautizó con el sobrenombre de "pequeño Juan", colmándola de innumerables gracias. Su fe obrará prodigios y estriba su gozo en refugiarse en el Señor.

41.-La Pasión del Señor. Desde el Getsemaní hasta el Calvario. 11 febrero. Descripción de la visión de varias fases de la Pasión, desde la agonía en el Getsemaní hasta la subida al Calvario.

42.- El recuerdo de los sufrimientos de Jesús. 12 febrero. María Valtorta queda por ello tan resentida como para pensar morir.

43.- El amor de coparticipación. Advertencias de Jesús. 13 febrero. Con palabras del Cantar de los Cantares, conforta Jesús a María Valtorta que quedó tan afectada por las escenas de la Pasión y le da a entender cómo le han llevado al amor de coparticipación que es aún más elevado que el de fusión. Este amor es el que Jesús gustó con el consuelo recibido del ángel en el Getsemaní. El debe seguir un método suyo propio en las revelaciones y exige purificación en el sufrimiento. Reprobación para quienes abrigan curiosidades marginales. Introducción a la beatitud de una nueva visión. Se lamenta María Valtorta de haberse quedado sin la comunión y Jesús se la suple místicamente.

44.- Jesús y María. 14 febrero. Narración de una dulce visión, mezclada con lágrimas, en la que Jesús se desahoga con su Madre ante la inminencia de la Pasión. María, respondiendo a una petición de María Valtorta, le asegura haberle dado a conocer los gozos y lágrimas de su corazón y le atestigua la presencia del Espíritu Santo, el cual, con su luz, junto con la bondad del Padre y la doctrina del Hijo, hace comprensibles los secretos de Dios.

45.-La última cena. 17 febrero. Descripción de una visión de la Última Cena.

46.- Muerte de Jesús. 18 febrero. Descripción de la visión de la subida de Jesús al Gólgota. Descripción que se reanuda a partir de la tarde entre acerbísimos sufrimientos, concluyendo con la crucifixión, el descendimiento de la cruz y la conducción del cuerpo de Jesús al sepulcro.

47.- La agonía de María. 19 febrero. Descripción de la visión en que narra la angustia de María tras la sepultura de Jesús, su regreso al Cenáculo en compañía de las mujeres, de Juan, de José de Arimatea y de Nicodemus. La Verónica le trae el Velo.

48.- Meditación sobre la Pasión del Señor. 20 febrero. Mientras oye la Misa por radio, contempla María Valtorta a Jesús sobre la cruz con María y Juan, deteniéndose en el momento en que Jesús confía a Juan a su Madre. Jesús comenta las escenas de la Pasión que mostró a María Valtorta y que marcan la norma de la misión austera de las almas víctimas. Las torturas inflingidas al cuerpo de Jesús: en las manos, en los pies, en las carnes, en la cabeza en la que se incluyen los ojos, la boca, la nariz y la lengua, e, incluso, en los órganos internos, debían reparar las culpas que nosotros cometemos con cada una de las partes de nuestro cuerpo. Los riñones, contusionados por los flagelos, quedaron incapacitados para filtrar y la urea trasudó el cadáver fijando la impronta indeleble sobre la Sábana. A los sufrimientos del cuerpo se unía la tortura del afecto materno y de su dolor. María se mantuvo fuerte en su desgarro y obedeció hasta el final a la voluntad de Dios, comportándose como perfecta Esposa suya y erigiéndose Madre de la naciente Iglesia. El Señor la confortó con el velo de la Verónica. El comportamiento de Juan, a continuación, fue de una exquisita sensibilidad tanto para el Maestro como para su Madre. El amor constituyó su fortaleza y con él protegió a nuestra Señora y a las mujeres hasta el final. Todos ellos constituyen ejemplos para María Valtorta.

49.-La Resurrección del Señor. 21 febrero. Nota para el P. Migliorini acerca del orden en los dictados y visiones referentes a la Resurrección. Manifiesta Jesús que si proporcionó la escena de la Resurrección fue únicamente para completar el ciclo y que María Valtorta no debe abandonarse a la dulzura de la visión pues ha de seguir alimentándose del pan del dolor de su Dios y de las lágrimas de María. Disposiciones para la labor del P. Migliorini. Secundando los deseos de éste, María Valtorta ilustra la visión de la Resurrección.

50.-Orden de este cuadernillo y bendición para los que creen en estos escritos. 22 febrero. Saltando en la narración evangélica, se adentra María Valtorta en el dictado referente al extravío de Jesús, a sus doce años, en Jerusalén. Instrucciones de Jesús para la composición de un fascículo sobre los dolores de su vida y bendiciones para los que acepten el don con simplicidad y con fe.

51.-Esas pequeñas cosas provocan las avalanchas que os anegan. 26 febrero. Del libro de los Salmos. Si Dios hubiese de intervenir castigando a los grandes tal cual nosotros se lo pedimos, habría de castigar igualmente nuestros repetidos y numerosos pecados. No dando importancia a las faltas pequeñas se llega amontonar y a provocar pecados graves. Ejemplos de imperfecciones, sin aparente importancia, que nos llevan hasta hacernos ladrones, adúlteros y asesinos. Si los grandes hubiesen tenido enfrente a un pueblo moralmente sano, no habrían llegado a cometer sus delitos. Mas los pequeños, para justificar sus propias amoralidades, admiran a los delincuentes mayores e impiden el que Dios les proteja. Invitación al pueblo a que torne al Señor que librará al mundo de los azotes si tienen fe en su misericordia.

52.-¿Por qué el Padre eterno no nos escucha?. 27 febrero. Si el Padre no nos escucha, tampoco le escuchó a su Hijo en la hora de la expiación. Uno de los motivos por el que se le dio muerte a Jesús fue asimismo por no haber establecido compromisos con las conciencias y haber sido tenido por un peligroso denunciador de chalaneos y delitos. A pesar del abandono del Padre. El continuó siendo fiel a Dios y a la Verdad como, anteriormente a El, lo fue Juan Bautista, su precursor, que fue arrestado por dos veces y al fin martirizado. Jesús y el Bautista fueron héroes de la verdad, al paso que Herodes fue el campeón del fraude y del compromiso. Es de justicia probar el abandono de Dios; mas Jesús grita para que los hombres no queden ya en dicho abandono y aplaque una vez más la justicia de Dios.

53.-Los Evangelios de la Fe. 28 febrero. Palabras introductorias del indicador interno de María Valtorta sobre los "Evangelios de la Fe"

54.-Los mártires Cástulo, Lucina y otros. 29 febrero. Descripción de una escena de los primeros cristianos perseguidos y martirizados que se desarrolla en la cárcel Tuliana. En ella aparecen: Cástulo, Plautina, Restituto, Fausto, Félix y se dan a conocer los nombres de: Alejandro, Cayo, Julio, Rufo, Sixta, Lino, Urbano, Lucina, Fausto, Cecilia. Interviene allí el apóstol Pablo que habla a los cristianos y celebra el rito eucarístico con la asistencia de Diómedes y Valiente. Muerte del pequeño mártir Cástulo. Comentando la escena precedente, anima Jesús a no temer las persecuciones. La sangre de los mártires fecundó el suelo del mundo pagano; mas ahora nosotros nos encontramos débiles por habernos apartado de Dios volviendo a paganizarnos. Mas Jesús aún sabe realizar el milagro de comunicar la fortaleza a los mártires que le aman. El ejemplo del pequeño Cástulo nos enseña que la fortaleza radica en la Eucaristía.

55.-Martirio de Perpetua, Felicidad y cuatro más.1 marzo. Palabras de introducción a la siguiente visión facilitada para satisfacer el deseo expresado por quien merece se le cumpla el mismo. Tras haber hecho constar que ha sufrido un terrible dolor de cabeza que hasta la hizo llegar al desvanecimiento, describe el martirio de Perpetua que se descompone en tres escenas: en la primera, brevísima aparece la mártir glorificada en el centro del anfiteatro; en la segunda relata el encuentro de la misma con su padre en una cárcel; y la tercera es la escena del martirio en un anfiteatro en el que Perpetua, su compañera Felicidad y otros cuatro cristianos son embestidos por las fieras y rematados por los gladiadores. Al comentar Jesús la escena precedente, hace destacar el amor que impulsó a Perpetua y Felicidad al martirio y su preocupación por resguardar su pudor. El verdadero cristianismos presta siempre virginidad de espíritu. De mujeres que no respetan el pudor se deriva siempre una prole viciosa y una sociedad corrompida.

56.- Los mártires fueron divinamente sabios. 2 marzo. Los mártires poseyeron la Sabiduría. Trastocando la teoría del mundo, que es propia de los impíos, ellos quisieron seguir la de Dios y el mundo les puso a prueba, si bien el resultado de la misma fue el hacer que fuese aún más perfecta su identificación con el Señor. El mundo, que fue incapaz de comprenderles, se vio salvado por ellos que, aún ahora, nos invitan a seguir aquella Sabiduría que ellos prefirieron. Todas las palabras de Salomón acerca de la Sabiduría se pueden poner en los labios de aquellos mártires.

57.- Los Lugares Santos, la descripción de lugares, hechos y sentimientos; la traducciones, el racionalismo. 3 marzo. Tras anotaciones para María Valtorta. La primera es acerca de los santos lugares que ella contempla tal cual estaban en tiempos de Jesús. La segunda es referente a los libros, a los que ya no les saca gusto desde que bebe de la fuente divina; y la tercera es un requerimiento a sufrir en este viernes.

58.-Muerte de Petronila y martirio de Fenícola. 4 marzo. Invitación a escribir previamente un episodio referente al Maestro y, a continuación, el del martirio de una virgen suya. Refiere María Valtorta que, durante la noche, tras haber contemplado la Pasión del Señor en medio de dolores que hacíanla enloquecer, le estuvo resonando interiormente el nombre de una santa Fenícola, para ella desconocida, y al mismo tiempo viendo a una joven que recibía el suplicio atada a una columna. Mas ahora se limita a escribir, por obediencia, un nuevo episodio que el Maestro le muestra. Descripción de la muerte de Petronila, sobrevenida durante una celebración eucarística y del martirio de Fenícola condenada a la columna y lanzada posteriormente al Tíber después de haber rechazado como esposo al noble romano Flaco y sufrido un breve proceso. Al comentar la visión precedente, Jesús da a conocer la vida y la espiritualidad de Petronila, compañera y maestra de Fenícola e hija espiritual del apóstol Pedro, equiparándola hasta cierto punto con la vida de María Valtorta. Habla igualmente de Fenícola destacando su dulzura y su firmeza. Se constatan: el poder de la oración, los frutos de una santa amistad y el valor del martirio.

59.-Qué significan mis mártires, el alma, el Bien y el Mal, como nace el mal. 5 marzo. Las historias de los mártires, que escucháis cual si fuesen relatos de fábula, no son leyendas. Esos mártires eran hombres y mujeres hechos a semejanza de Dios por medio de la Gracia. Si pues nosotros pudiésemos hacernos también amigos de nuestra propia alma resurgiendo de la degradación en la que nos encontramos caídos, podríamos siempre conversar con ella y dar con la verdad, llegando a saber en qué sentido fue el hombre hecho dominador de todo y por qué se le prohibió el conocimiento del bien y del mal. Naturaleza del pecado original y sus consecuencias. La única preocupación de los mártires fue la de dar cumplimiento a su misión y santificar al mundo. Es el propio Jesús el que habla a María Valtorta a la que invita a seguir confiada como una niña.

60.-Habla Juan. Dios es Luz y en El no hay tinieblas. 6 marzo. El apóstol y evangelista Juan identifica la misión de María Valtorta a la suya propia, como portadora de un mensaje de luz, y la invita a escuchar la armonía luminosa del Paraíso. Ella, por su parte, no puede intentar siquiera la descripción de la luminosidad cantante que escucha y ve, que es el Paraíso.

61.-Logra que Jesús le cuente lo que sufrió su Madre. 7 marzo. María Valtorta no puede dar a entender a ninguno su sufrimiento que es a la vez un dolor de sentimiento y una dulzura. Visión del "Ecce Homo" que, con su silencio, le reclama amor, pero que, a la vez, le pide alguna otra cosa que ella no comprende y le tortura. El éxtasis del sufrimiento.

440260. 62.-Logra que Jesús le cuente lo que sufrió su Madre. (El anterior y este están unidos en un mismo capítulo).12-15 marzo. María Valtorta se niega a escribir para forzar a Jesús a concederle una gracia que le pide para todos. Amoroso reproche dirigido a María Valtorta que no captó el motivo por el que el Señor le mostró la pasión de su Madre. Queda Jesús a la espera de que María Valtorta ceda. Tras una noche de agonía, recibe ésta una nueva advertencia de Jesús que le hace ver cómo ella no puede estar sin El y que sus reproches son de amor y de fe, como los que dirigió a Marta y a María en Betania. Cómo se ha de responder a aquellos que no aceptan las palabras de dolor de María, la cual sufrió por todo, a excepción de los dolores del parto y de la agonía física. La Comunión de los Santos justifica la participación de María y también de otras almas en los sufrimientos de Cristo. Nueva advertencia a María Valtorta que, a diferencia de su modelo Juan, se disgustó

63.-La obediencia. Aprended los rudimentos de la Palabra de Dios 16 marzo. De la epístola a los Hebreos. Jesús reproduce las palabras que María Valtorta no llegó a escribir debido a sus padecimientos. Jesús pudo ser Redentor principalmente por su obediencia en la que alcanzó la perfección. Elogio de la obediencia que no está hecha sólo de grandes cosas y de heroísmos sino también de las cosas minúsculas de cada momento. Se la parangona con el viento que puede ser impetuoso o tenue, pero útil siempre para los brotes de la primavera. Invitación a confiarnos a la misericordia del Señor que no nos presenta pruebas superiores a nuestras fuerzas. Las lecciones que nos suministran los dictados y las contemplaciones están relacionadas con l oque a nuestro derredor sucede y de ello debemos nutrirnos para tornar a ser niños. La religión consiste en cumplir con Dios y con su ley, superando la animalidad humana. El pan de la Palabra es anterior al Pan eucarístico y ¡ay de aquellos que, tras haber sido instruidos, se deciden a permanecer en el Mal! Debemos hacernos dignos del don divino. Compartiremos con Jesús la misma beatitud al lado del Padre. Razón de ser de los conventos de clausura en los que se ora por todos aquellos que no lo hacen. María Valtorta viene a ser una pequeña enclaustrada que ruega por todos y por múltiples intenciones. Las pequeñas clausuras, esparcidas como flores por el mundo, cooperan con las grandes clausuras en la tarea de aplacar al Padre y consolar a la humanidad. María Valtorta expresa su emoción por haber sido inscrita por el Padre Migliorini en la Tercera Orden de la Dolorosa hacia la que expresa su amor.

64.-La ofrenda y el altar. Su distinción. 18 marzo. Del Evangelio de Mateo. Tras el doloroso silencio del viernes, explica Jesús la diferencia existente entre la ofrenda y el altar. Los actos que ofrecemos, aunque imperfectos, son siempre gratos a Dios que los emplea para el bien de todos. Mas lo que recibimos no esa cambio de lo que damos sino únicamente gracia que nos viene por la voluntad de Dios a la que debemos siempre conformarnos. El altar, que es Jesús, es mucho más que la ofrenda que está sobre él. Cuando hayamos depositado nuestro don, debemos olvidarlo y dejar que Dios haga de él el uso que quiera. El mundo es feroz, pero pasa; Jesús, en cambio, permanece con su bondad en una eternidad feliz.

65.-Las dos más grandes indulgencia plenarias. 19 marzo. Del Evangelio de Juan. Para quienes están próximos a morir a fin de que se perfeccionen cada vez más. Jesús no quiere darnos únicamente su palabra sino también su pensamiento que es el alma de la palabra. Comunicar el propio pensamiento es dar el amor más acendrado. Toda muerte es gloria que se tributa a Dios, es una voluntad de Dios que se cumple. Las dos mayores indulgencias plenarias otorgadas por Dios son: las del amor que cubre la multitud de los pecados y la de una muerte resignada. Belleza de la muerte del justo. Imitar al Maestro haciendo la voluntad de Dios en la vida y en la muerte.

66.-La familia. El ser y la razón del matrimonio. 22 marzo. Del libro de Tobías. Las familias en las que no domina Dios sino que prevalecen el sentido y los intereses, son la ruina de las naciones y amenazan la paz del mundo. La dignidad de los padres es muy poco inferior a la de dios; mas ellos, con frecuencia, se encuentran sometidos al poder del demonio. La castidad debe ser el único medio de controlar la prole. Miseria de aquellas familias que se forman sin una preparación religiosa. Ahora bien, esta página no será comprendida y, por el contrario, vendrá a ser puesta en ridículo con satisfacción de Satanás que convierte en condenación para nosotros el matrimonio creado por Dios para nuestro bien. Si cumplimos con la norma de hijos de Dios, seremos felices y benditos.

67.-La muerte de Lázaro vista en tres episodios. 23 marzo. Descripción de la visión de la resurrección de Lázaro subdividida en tres partes.

68.-Pedís una señal. Os envié mi Luz para iluminar con ella... 25 marzo. Del libro de Isaías. Pedimos una señal, mas Dios no se manifiesta a quien le niega. En cambio tenemos las señales del Enemigo que adoramos. El final será tenebroso como el principio y el nuevo diluvio será el de las crueldades satánicas. Teniendo como hemos tenido la Luz, la hemos rechazado queriendo volver a las tinieblas. Y la Luz ha quedado reservada para aquellos pocos que, habiéndola amado, la han acogido en ellos. El Verbo, por su sabiduría, supo siempre discernir el bien del mal, si bien respetando las fases de la vida humana, hasta llegar a ser el Maestro que da al hombre el discernimiento del bien y del mal. El vinagre y la hiel contrapuestos a la manteca y la miel de la profecía. La tierra grita y el universo se estremece por nuestros delitos y brama de ira el Padre que tan sólo puede hablar a los hijos que le han quedado fieles. Exhortación a amar a Cristo, Estrella de Jacob, salvación nuestra. Anotación de María Valtorta acerca del comentario sobre el fragmento de Isaías dictado por el Padre y no por Jesús como ella habíalo creído. Amar a Dios cada vez más. Mientras se hallaba descansando tras haber escrito el dictado, vuelve a ver a nuestra Señora, no en visión sino como presente en su habitación.

69.-Vosotros debéis adaptaros al Evangelio. 28 marzo. El Evangelio debe cumplirse hasta en sus más nimias enseñanzas sin pretender adaptarlo a nosotros sino nosotros a él. La perfección es heroísmo y exige la regeneración, esto es, hacerse un alma nueva, como lo hicieron los gentiles de los primeros siglos. En nuestra vida espiritual debemos comportarnos como el artista al realizar una obra de arte, que no se conforma con dejarla esbozada sino que la perfila en todos sus detalles. Así el Evangelio se halla integrado por mandatos y consejos. Como se dice en el Evangelio de Mateo, la iniquidad ha llegado a enfriar la caridad; y así, en efecto, todos los males que nos aquejan se deben a la falta de amor. Las grandes culpas de los poderosos son debidas a las culpas de cada uno de los individuos; porque si toda la humanidad fuese santa, la iniquidad de los grandes quedaría aislada y caería. Necesidad de comenzar a introducir en los corazones una diminuta semilla de amor. Se ha de leer el Evangelio hasta en las fases más insignificantes comenzando por el precepto y el consejo del amor.

70.-Cipriano y Justina. El poder de la Cruz. 29 marzo. Contra el poder del Demonio toda la fuerza estriba en la Cruz. Como recuerdo de la semana de Pasión, se le invita a María Valtorta a describir la siguiente visión. Descripción de tres escenas en las que se da a conocer el caso de Justina y de Cipriano. En la primera el joven Cipriano trata de convencer a Justina para que se case con él; mas ella lo rechaza con serena constancia. En la segunda, aparece Justina orando en su habitación y resistiendo a las tentaciones abrazada a la cruz. En ese mismo espacio de tiempo y en su morada, celebra Cipriano una especie de rito mágico. En la escena tercera tornan a encontrarse los dos, ya adultos, en la prisión de Antioquia, a la espera del suplico, habiendo llegado Cipriano a hacerse cristiano y ser consagrado obispo. Al comentar Jesús la visión precedente, reafirma el poder de la Cruz que vence a Satanás con todas sus seducciones. Hay que imitar a Justina y armarnos con la cruz, llenos de fe, hasta el último día de nuestra vida. se le recuerda a María Valtorta que ella también llegó a experimentar el poder de la Cruz. La visión precedente va incluida en los evangelios de la Fe. Aumentar la fe a cada latido del corazón y en el trance de la muerte, abrazándose a la Cruz de Jesús y al Nombre de María para liberarse del Maldito.

71.-Muerte de María Magdalena. 30 marzo. Descripción de una visión de María Magdalena que, penitente en una cueva, recibe el consuelo de la presencia y las palabras de Jesús y muere tras un éxtasis eucarístico. Descripción de la cena de Betania que María Valtorta asegura haber visto al tiempo que Jesús se la evocaba a María Magdalena en la visión anteriormente descrita. Enseñanza de Jesús acerca de la unción que le practicó la Magdalena. Jesús compensa sin medida a las almas generosas y las defiende del mundo que no las comprende y escarnece. Tan sólo El bebió hasta el fondo el cáliz de la amargura que no se le impone por entero al que se le ofrece. Quien espera en El no se verá defraudado.

72.-Despedida de María antes de la Cena. 7 abril. Acabada y sin el consuelo de una visión, María Valtorta ve tan sólo y de improviso el momento preciso de la muerte de Jesús sobre la cruz. Después, para consolarse, describe minuciosamente el aspecto físico de Jesús con alguna referencia al semblante de la Madre, vistos entrambos al anochecer. Su amor compasivo hacia el sufrimiento de Jesús, desfigurado en la Pasión. Inicio de la desolación.

73.-El Padre dejará que se desencadenen los castigos del Infierno. 9 abril. Con dolor y con pena recuerda Jesús que el Padre está ya cansado de las defecciones de los hombres y, recordando los dictados sobre dicho tema, torna a explicar cómo no puede dar una señal de su poder que resultaría vana por la voluntad de los hombres. Lo único que El puede hacer es detener la Justicia del Padre. Se le pide a María Valtorta la caridad del sacrificio y el Espíritu Santo la consuela tras las amargas verdades del verbo. Invitación a confiar por más que todo parezca haberse perdido, puesto que el Espíritu y el Verbo siguen operando y amando en favor de nuestra salvación y defensa.

74.-La gran desolación de María Valtorta. 9 abril-10 mayo. Notas del diario espiritual sobre la "descarnada pasión" de María Valtorta que, a lo largo de dilatados días, prueba la terrible sensación de estar abandonada de Dios. Intervienen: San José (10 y 11 de abril), San Francisco (1 de mayo) y, con más frecuencia, Jesús y María que sólo alcanzan a proporcionarle un paréntesis de paz. Insufribilidad hacia determinadas personas y cosas y, sobre todos, el tormento de la duda y de la desesperación. Ese sufrimiento tan complejo se ha hecho aún más agudo con la evacuación a San Andrés de Cómpito que se inició el 24 de abril.

75.-Como ataca el demonio y como debemos hacerle frente. 11 mayo. De la primera epístola de S. Pedro. Los injertos se hacen de dos maneras, según que de un árbol silvestre se quiera hacer un árbol bueno o que de dos árboles buenos se pretenda sacar otro buenísimo. De modo idéntico, al lado del injerto realizado por los Sacramentos en el árbol malo del hombre, está el de la fusión con el Señor, llevada a cabo de consuno por la voluntad humana y el amor divino. María Valtorta, debido a su gran dolor, no puede darse cuenta de que el Señor está con ella. Ahora pasa El a explicarle un pasaje de Pedro acerca del diablo y la tentación, aduciendo el símil del león que aguarda en el bosque a poder asaltar a los imprudentes. Vana resultaría la insidia del diablo, que actúa en la oscuridad, si las almas acertaran a mantenerse bajo el sol de dios y estar vigilantes, como hicieron aquellos nuestros hermanos que, aun viviendo ahora en la bienaventuranza, recuerdan sus pasadas pruebas y se compadecen de vuestros combates. Si no llegamos a saltar las barreras de las virtudes teologales y cardinales, quedaremos asombrados viendo cómo el mismo demonio, al parapetarnos en estas defensas, habrá conseguido que nuestro espíritu sea más fuerte.

76.-Jesús defiende a M.V. y corrige algunos puntos de lo que escribió. 12-13 mayo. Continuación del comentario sobre Pedro. A María Valtorta, cuyo sueño al estar cada vez más unida a Jesús, no es de muerte, se le dirige la conminación lanzada a Lázaro: "¡Ven afuera!" porque, para sobrevivir a la prueba infernal, necesita ella de pausas de bienandanza. Ahora el Señor, volviendo a reanudar el hilo del argumento cortado el día anterior, explica cómo Satanás, continuando su similitud con el león, aguarda inteligentemente a que el hombre ceda con imprudencia a los tres apetitos: el de la carne, el del dinero y el del poder. Conviene recordar las tentaciones dirigidas contra Jesús y saberle imitar en sus respuestas. Y ahora, que María Valtorta torne en paz a su puesto de dolor en esta hora de expiación. Salva Jesús uno omisión de ésta en el dictado de 20 de febrero y, como siempre, para prevenir las acres observaciones de los fariseos de hoy día, explica el sentido de otra expresión sobre la necesidad de mitigar el decreto divino por demás duro para ella. La terrible prueba que ésta viene atravesando y a la que no serían capaces de resistir los doctores intransigentes, sirve de expiación para todos. Igual que hizo Jesús, se ha de responder con el silencio a las murmuraciones y acusaciones. María Valtorta anota una nueva embestida de desesperación provocada por Satanás que quiere persuadirla de que está loca y de que nada de cuanto ha sentido es verdad.

77.-La corona franciscana. 13 mayo. Nuestra Señora le comenta sus siete gozos a fin de que María Valtorta pueda recitar con mayor gusto la corona franciscana. Todos los gozos le vinieron del amor y tendían al amor que es la clave de la teología marina. Se la invita a amar siempre y en toda circunstancia y a tributar alabanzas a Dios antes del sacrificio. Valor de la fidelidad a la hora en que tienta Satanás. Una nueva nota de María Valtorta acerca de la polilla de la duda y de la desesperación que, de no probarlo, no se puede entender.

78.-El abandono de Dios. La desesperación. 15 mayo. Rebosante de alegría por las palabras de la Madre, tras un tremendo estado espiritual de un mes de duración, María Valtorta hace el propósito de llevar a cabo diariamente una penitencia especial por los desesperados cuya experiencia tiene compartida con ellos. Y a continuación explica que su sufrimiento no fue tanto por la ausencia de las manifestaciones extraordinarias cuanto por haberse sentido apartada de Dios al que, por otra parte, sentíale cercano aun antes de iniciarse las manifestaciones y aun cuando era ella la que se alejaba de Dios. Vuelve a repetir que quien no probó este abandono no sabe qué cosa sea el horror. La estancia en que se alberga y que no es aquella en la que con tal profusión se manifestó el Paraíso, le resulta querida y sagrada si en ella esplende el ojo del Señor.

79.-Estos son los triunfos de la hora de mi Pasión. 16 mayo. Jesús habría podido pulverizar con un milagro de su poder divino a sus acusadores y verdugos; mas no lo hizo por ser Redentor y no justiciero y porque con ellos se habrían podido perder también aquellos que hubieran podido convertirse y salvarse. De modo idéntico, no hizo morir a María Valtorta cuando el dolor de la prueba le atormentaba sino, por el contrario, podría hacerlo ahora cuando ella ha sanado y vencido a Satanás. Con todo, aún ha sido ella herida en la parte más santa de su espíritu que siempre fue de Jesús. El Redentor se dejó maltratar para salvar con la piedad antes que con su sangre porque nos amó como sólo El era capaz de amar.

80.-Porqué Jesús me hiciste esto. 17 mayo. María Valtorta expresa su felicidad por haber vuelto a ver a Jesús como le vio otra vez y su dolor de estos 40 días en que dejó de verle.

81.-La Sangre de Jesús. 18 mayo. Descripción de la visión intelectual de la Sangre preciosísima del Señor que, bajo la forma de un lienzo inmenso de púrpura, lo mantienen extendido los ángeles sobre toda la tierra. La visión es de tal belleza que anula toda otra sensación y hace desdeñar las más bellas representaciones del arte. Hasta tanto que Jesús habla, María Valtorta contempla y adora. Como podrían argüir los espíritus difíciles, no es una incongruencia el hablar de la Sangre del Señor en el día conmemorativo de la Ascensión. Tras 40 días de separación, María Valtorta ha visto intelectualmente lo que en la realidad acaece. La Sangre no deja de derramarse sobre la tierra y los ángeles adoran alegrándose por los justos, esperando por los no cristianos y llorando por los pecadores. La Misa, en verdad, reproduce los tres puntos más importantes de la vida del Verbo encarnado: la encarnación en la consagración (que, por eso, debe realizarse en las manos sacerdotales de un virgen), la Crucifixión en la elevación y la Ascensión en la consumación del sacrificio. Invitación a meditar la Misa con estas luces y a repetir las palabras de Pedro después de Pentecostés.

82.-Los dolores de María. 20 mayo. María ilustra sus siete dolores que, al igual de sus gozos, ilustrados el 13 de mayo, comprenden, además de los suyos propios, los dolores todos de nuestros espíritus. Si Ella, al estar llena de Gracia, carece de espinas por ser Rosa mística, en su corazón, en cambio, están clavadas las espinas de las culpas humanas. No cesarán los dolores de María hasta tanto se complete el número de los salvados y se complete asimismo la gloria de Dios en sus bienaventurados. Invitación a María Valtorta a que use de sus propios dolores para los hermanos.

83.-La persecución de los portavoces. 21 mayo. Mis "portavoces" predilectos, dice Jesús, son perseguidos, no sólo en su posición social más también en su espíritu, ya que sus palabras chocan y generan odio. Serán acusados de herejía por los sacerdotes cegados de racionalismo y privados de verdadera fe. Mas Dios les ama, bendice y les abre la eternidad. María Valtorta debe ofrecer un poco de su Getsemaní.

84.-Cómo conocer si una cosa viene de Dios o no. 22 mayo. Del libro del Génesis. La bondad es uno de los principales atributos de Dios del que tan sólo aquello que es bueno puede salir. El dolor proviene de Dios como prueba cuando el mismo confiere paz; lo permite Dios si, por más que atormente, el alma continúa unida a Dios y tiene, por el contrario, su origen en el Mal si ocasiona inquietud y distanciamiento de Dios. Llore, por tanto, María Valtorta con paz, ya que Dios se encuentra con ella.

85.-Por qué la bondad del Señor nos oculta el futuro. 23 mayo. Dios, que es bueno, nunca impone un sacrificio superior a las reglas de justicia y premia la buena voluntad de la obediencia que, con frecuencia, es más penosa que el propio sacrificio. Jesús, al ser la Gran Víctima, conoció de siempre el sacrificio que le estaba reservado; mas al resto de las víctimas les es dado a conocer el sacrificio cuando su realización es inminente y ellas se encuentran fortificadas para el martirio. Merezcamos las palabras que llenaron de gozo a Abraham.

86.-La tierra altar contaminado tiene necesidad de ser santificado. 24 mayo. El Señor, a una ley y a un pacto escritos y conservados en materiales muertos, como la piedra y la madera, los sustituyó con una ley y un pacto escritos sobre una Carne y una Sangre divinas y conservados en un tabernáculo que es tan inmenso como el Cielo. Mas, en respuesta a tan providente bondad, nosotros hemos llegado a ser como la raza perversa de la que habla Moisés en su cántico que debiéramos leer y meditar golpeándonos el pecho y tratando de llegar a ser buenos antes de exhortar a los demás a la bondad. Nazca pues en nosotros, sobre todo, el amor a Dios que es el Amor que ahora nos habla y bendice. María Valtorta responde bendiciendo y alabando al Amor que es Luz beatífica y pacificante que transforma en gozo todo dolor.

87.-El Paraíso. 25 mayo. Antes de disponerse a describir la beatífica visión que tuvo la noche anterior, María Valtorta, por consejo incluso del espíritu Santo, cumple con sus diarias penitencias que, sin embargo, se le hacen insensibles porque su espíritu se halla todavía inmerso en la sublime visión. Así pues, describe el Paraíso, que ya vio el 10 de enero, y comprende en qué estriba el mismo. Después de haber visto una rosa sin confines, formada de círculos luminosos, su vista espiritual se abre a unos cada vez más amplios fulgores y ve, describiéndolos minuciosamente en su forma y acción, al Padre, al Hijo a la Virgen y al Espíritu Santo. Después a los ángeles, a los bienaventurados y, entre éstos, a un imponente espíritu que bien podría ser Moisés o Isaías. Ve al Padre que crea las almas y al Hijo que juzga a los muertos. Comprende que el Paraíso está hecho de Amor y al Amor se desgrana un canto de bendición y de gratitud. María Valtorta ha querido contrastar esta visión del Paraíso con la que tuvo el 10 de enero a fin de persuadirse de la carencia de contradicción entre ambas y, por tanto, de engaño. Y, comentando la visión del Paraíso, dice Jesús que en el mismo habitan únicamente los "vivos" de que habla Isaías y explica qué es lo que ha de hacerse para permanecer tales. Merece la pena poner todo nuestro empeño en poseer el Paraíso en el que a María Valtorta se la espera.

88.-Venid a las aguas los sedientos y los que no tenéis dinero. 26 mayo. Del libro de Isaías. El Espíritu Santo, al bajar con su fulgor al corazón inmaculado y amante de María, nos dio el Pan que sacia toda hambre y el Vino que apaga toda sed y nos mandó al Verbo para que nos testimoniase la bondad del Padre y condujese los pueblos a Dios. Y el Verbo dio cumplimiento a todo cuanto el Amor le impuso. No debemos cerrar las puertas de nuestro espíritu a este Tesoro.

89.-El mundo perece por haber menospreciado y rechazado la Sabiduría. 27 mayo. Del libro de Baruc. En la vigilia de Pentecostés afirma Jesús que la Sabiduría no bajó una vez tan sólo con su fuego sino que baja de continuo a comunicarnos sus luces a fin de que la amemos y la busquemos. El Señor no escoge a los gigantes para transmitir sus comunicaciones sapienciales, ya que los mismos se encuentran rebosantes de orgullo sino que presta atención al ánimo que debe ser recto. Venga pues María Valtorta a conversar con su Maestro que la saca del sepulcro del dolor y permanezca siempre fiel al Espíritu de Dios.

90.-La venida del Espíritu Santo. 28 mayo. Descripción de la bajada del Espíritu Santo sobre María y los apóstoles congregados en oración en el Cenáculo. El indescriptible abrazo del Fuego Paráclito en torno a la cabeza virginal de María.

91.-El programa de tus sufrimientos para los días de la semana. 29 mayo. Invita Jesús a María Valtorta a beber el amor que se desborda de su corazón herido. Le asegura que si ella hace tanto con sus padecimientos es porque en ella está Jesús que ahora lo hace todo. A continuación le propone el programa de sufrimientos para los días de la semana. Tres días para los Sacerdotes que son tan necesarios para la vida del espíritu como lo son para la tierra los cuatro elementos vitales, si bien ahora están necesitados de mucha penitencia por cuanto entre ellos abundan los cobardes y desertores que atraen un duro reproche divino. El miércoles será para los desesperados, pobres auténticos, puesto que perdieron la esperanza en Dios. El jueves, para los idólatras entre los que han de incluirse los cristianos separados de la Iglesia de Roma. El viernes, para las almas del Purgatorio a fin de que vean acabarse presto la espera de la posesión de Dios. El sábado, por último que sea para los pecadores. como ya te lo pidió María. De María Valtorta, sin tiempo para sí, se cuidarán Jesús y la Madre.

92.-A quien con sus actos persigue un fin recto. 30 mayo. Del libro de Judit. Jesús desenvuelve una frase que no pertenece al ciclo que está desarrollando, por lo que se ganará algún reproche de los doctores difíciles que pretenden hacer de maestros con el Maestro. Si las empleáis con un fin recto, hasta las debilidades humanas resultarán cosas buenas, como sucede con la belleza, signo de la procedencia del hombre y la perfección divina. A Jesús, acusado de ser amigo de publicanos y meretrices, y de gustar de fiestas, le resultaban, por el contrario, insoportables los convites y el trato con los impuros; mas no podía despreciarlos puesto que había venido a salvar a los pecadores. Judit usa y presta valor a su propia belleza y riqueza para un fin santo. Para abatir a los tiranos del sentido, del mundo, del prójimo y del demonio, el hombre debe de pedir su ayuda a Dios que no se la negará porque le ama y porque toda victoria del hombre en el bien es un monumento levantado a Dios.

93.-Teniendo un mismo origen cómo pueden darse tales diferencias. 31 mayo. ¿Por qué a María Valtorta se le representaban de diferentes colores las almas creadas por el Padre? El Creador, perfecto en su crear, no se limitó a hacer todas las cosas sino que también estableció un orden al que obedecen plantas, animales y astros. Así hace con los hombres, no sólo creando nuevas almas para compensar el número de las que tornan a Dios sino también creándolas diversas en sus disposiciones naturales y caracteres, de acuerdo con las necesidades del humano consorcio. Mas las almas, a causa de la culpa original que las mancha tras su creación, atienden a las voces del desorden y se rebelan contra el encargo que a cada una de ellas Dios les confió. Esas variaciones de color vienen a indicar, por tanto, la armonía espontáneamente turbada por las almas. Invitación a rechazar las voces de la concupiscencia y a volver a la obediencia del modo que obedece el resto de la creación.

94.-Las mensajeras de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. 2 junio. Es el primer viernes de mes; pero María Valtorta hace referencia a sus sufrimientos de los dos días anteriores que los ofreció por los desesperados (el miércoles) y por los idólatras (el jueves). La visita del párroco de San Andrés de Cómpito y la dolorosa ausencia del Padre Migliorini. Describe después de la oportuna visión tenida la noche anterior, referente a Santa Margarita María Alacoque, a la que se manifiesta el Señor que le desvela su Corazón confiándole la misión de hacerlo amar. También María Valtorta se pone en adoración, compensando de tal modo su imposibilidad física de orar. Refiere a continuación la comunicación que le hizo Jesús el 29 de mayo en relación con un libro sobre Santa Catalina de Siena que la persuade de la autenticidad de la Voz que le habla. Bondad de Jesús con María Valtorta. Sigue un breve dictado escuchado ahora en el que explica Jesús cómo se hace para arrancar de un alma las malas ideas e introducir en ella ideas buenas, aduciendo para ello el ejemplo del vaso y del líquido en él contenido. El dictado se refiere a un alma particularmente refractaria a las súplicas de María Valtorta. En la noche de este primer viernes se le representa la visión del Corazón de Jesús rodeado de santos como San Juan apóstol, un franciscano desconocido y tres santas: Margarita María, vista ya la noche anterior, Gertrudis y Verónica. Jesús se las presenta y habla de ellas como de los heraldos de su Corazón divino y explica por qué hay más santas que santos que hablen de su Corazón. El amor es indispensable para la santificación. Las metas del amor para María Valtorta son: el Corazón de Jesús y su Cruz; mas el dolor que le ocasionan los hombres no debe hacerle temblar puesto que Jesús está pronto para acoger a sus heraldo en su Corazón.

95.-Sufrimientos de María después de la muerte de Jesús. 3 junio. En el primer sábado de mes, María, al objeto de ayudar a María Valtorta a hacer mejor su acostumbrada práctica piadosa de la Soledad, le da a conocer los detalles del doloroso camino que recorrió desde le Sepulcro hasta el Cenáculo tras la muerte y sepultura de Jesús, siguiendo María Valtorta contemplando en visión el relato que le hace la Virgen, la cual le explica el motivo de haberle dirigido hoy estas palabras que constituyen una prueba más de veracidad.

96.-Reunión de los cristianos en los primerísimos tiempos después de Pentecostés. 3 junio. Visión de una reunión de cristianos en los primerísimos tiempos después de Pentecostés en la que Pedro, a la sazón Pontífice, celebra la que, sin duda, debía ser la santa Misa de entonces. La escena se desarrolla en el Cenáculo, la primera de las iglesias de todo el mundo, con la asistencia de María, de los apóstoles y de numerosos discípulos y fieles. Discurso de Pedro sobre la última Cena del Señor. El cofre de las reliquias custodiado por María.

97.-Jesús ha vuelto exclusivamente para mí. 7 junio. Al manifestar haber vuelto a ver a Jesús del todo para ella, explica María Valtorta la diferencia que existe entre ver y oír para los demás y el ver y oír exclusivamente para sí misma. Recuerda una vez más su pasado período de desolación y justifica su ya experimentado deseo de volver a estar con su Jesús que para ella es más que padre y esposo. No le importa encontrarse muy mal con tal de continuar escribiendo sobre María para que así sea más conocida y amada.

98.-Para poder vivir con equilibrio la vida de víctima. 11 junio. Del libro de Ezequiel. Para vivir con equilibrio la vida de víctima y no caer sino balancearse tan sólo con los embates recibidos, es preciso situar el alma en el plano espiritual que se encuentra muy en lo alto, allá adonde la humanidad no alcanza y está la atmósfera de la caridad. Esos espíritus se asemejan a los animales de la teofanía de Ezequiel. María Valtorta se encuentra en este equilibrio del que únicamente su voluntad puede hacerla salir. No se turbe ni se aflija porque la Perfección, que es Dios, sabe juzgar nuestras intenciones y nuestras limitadas perfecciones. La heroicidad humana es un episodio en la vida, producto de la impulsividad del carácter o del deseo de ser alabados; mas la heroicidad de las virtudes de los santos se identifica con la vida misma, marcada, sobre todo, por la soportación del mundo y por el amor sobrenatural. Ningún pensamiento humano sino tan sólo el amor y los intereses de Dios. Cristo en el Cielo sufre, como Hombre, de verse desamado y de tener que dejar sufrir a aquellos que le aman, pero a los que les aguarda con el premio.

99.-Amad el dolor. 12 junio. Consejos de perfección a las almas víctimas que no se limitan a soportar y amar el dolor sino que lo reclaman por amor. Cuando el dolor es prolongado y acervo, es preciso ver, pensar y obrar dentro de la dimensión espiritual que es la eternidad, midiendo el dolor con el tiempo de Dios que es un eterno presente. El dolor entonces se transforma en gozo de poseer a Dios

100.-Visión de un corazón fulgidísimo. 13 junio. Descripción de un Corazón fulgidísimo que María Valtorta ve desde la tarde anterior. Lleva la sigla del Salvador y tiene la forma de una Hostia viva. La visión del Corazón radiante continúa todavía hoy después de que ella creyó haber de morir a causa de un repentino ataque cardiaco, habiendo ofrecido ese sufrimiento al Señor, encomendándose a los santos a fin de morir en un acto de amor. En un breve dictado-comentario de la visión, explica Jesús que la Eucaristía es el Corazón del Corazón de Jesús que se hizo Hostia cuando todavía no era sino Pensamiento y se hizo Cosa para ser Hostia.

101.-El poder del Paraíso. Hora Santa. 14 junio. Al estar pensando en Nennolina, Jesús ilustra a María Valtorta sobre el poder que encierra el Paraíso cuya posesión hace inteligentes y sabios hasta a los más pequeños. Nada se da de imperfecto en el Paraíso, dado que Dios comunica sus propiedades a los santos. El espíritu es eternamente joven y los espíritus son incorpóreos e iguales por más que deban asumir forma corpórea cuando se nos aparecen. Al aducir María Valtorta que los dictados no le dejan tiempo para rezar, Jesús le responde que ella le pertenece por entero por más que deba sacrificar alguna cosa buena y contrapone a las devociones la oración, trayendo para ello el ejemplo del águila que enseña a volar a sus polluelos recién nacidos hasta hacer de ellos aguiluchos. La oración es vuelo de águila y el Señor la toma cuantas veces El lo quiere. Hora santa de Jesús. La integran cuatro dictados: el primero trata de la necesidad que tienen las almas de recibir el lavado absolutorio del Señor que invita con incesante amor tras haber dejado el Cielo y convivido la experiencia humana hasta tomar sobre Sí todas las culpas; el segundo trata de las traiciones que, proviniendo de varias categorías de enfermos del alma y del cuerpo, encuentran dispuesto al perdón al Señor que reclama el bálsamo de la fidelidad; el tercero trata de la manera de amarnos los unos a los otros tomando por ejemplo el amor de Jesús hacia nosotros a través del manjar corroborante de la Eucaristía que nos hace conocer a Dios; y el cuarto trata de nuestra unión con Jesús que, reflejando la unión del Hijo con el Padre, da seguros frutos espirituales. Por último dice Jesús haber contentado con ello a María Valtorta, sellando el regalo con su bendición.

102.-El espíritu es esencia efusa de Dios. 15 junio. Refiriéndose al Génesis, a otros libros del Antiguo Testamento y a los episodios evangélicos correspondientes a los muertos resucitados, aclara Jesús para los doctores difíciles el significado de la frase: "El Espíritu es esencia efusa de Dios" que figura en la Hora santa dictada el día anterior. Y, pasando a justificar otra frase que sin duda, podría chocar a los escribas de hoy día –aquella sobre la gloria por El reclamada y otorgada– Jesús habla de su oración última referida por el evangelista Juan, mostrándonos de qué modo nos enseña las virtudes del amor, de la fe, de la esperanza, de la fortaleza, de la justicia, de la prudencia y de la templanza. Defiende, por último, a María Valtorta, su "pequeña voz", rebautizada con el hombre de "Juan" y dedica la Hora santa la Padre Migliorini, a Paula Belfanti y a Marta Diciotti. Hace notar María Valtorta la suave sensación del abrazo protector de Jesús.

103.-Eres una ilusa. 16 junio. En la festividad del Sagrado Corazón de Jesús, hace notar María Valtorta la bondad del Señor que la socorre en el sufrimiento moral de la duda haciéndole encontrar en un libro el relato de la aparición a Santa Margarita Alacoque que es idéntica a la visión que tuvo ella el 1.º de junio y la describió al día siguiente. Ahora ella se encuentra tranquila porque, aun continuando sufriendo en su estado físico y mucho más en el moral debido a su condición de desplazada, se siente ente los bazos de Jesús.

104.-¡Cómo te ama Dios!. 20 junio. Invitación de Jesús a María Valtorta para que contemple las estrellas con cuyo luminoso lenguaje no cesan de alabar la magnificencia de Dios atestiguando mucho más su existencia. Mas el hombre que, por más que las estrellas parezcan estar cercanas no llega a alcanzarlas, puede, en cambio, alcanzar a Dios si le ama como El a su vez lo hace. Nadie se cuida de realizar otra búsqueda que no sea la de poseer el amor y cultivarlo para tener así la semejanza con Dios.

105.-A los espíritus consagrados a Mí. El Matrimonio. 21 junio. El Señor, cansado en su espíritu por el excesivo número de culpables, descansa en sus predilectos a los que asocia a su dolor, no por falta sino por acrecentamiento de amor. Como ejemplo, expone la parábola del esposo y de las esposa, aduciéndola para abrir un paréntesis acerca de la indisolubilidad del matrimonio. Y, adentrándose en el argumento propio del dictado, explica cómo el amor alcanza su perfección cuando, dentro de una confianza plena, pasa de una comunicación de gozos a una comunicación de penas. María Valtorta se encuentra actualmente en esta situación amorosa con su Señor que no le muestra ya su sonrisa sino más bien su llanto; y sus amores, así fundidos, proporcionan hijos a Dios. Invitación a subir cada vez más en el amor generoso. Explica María Valtorta que el consuelo de Jesús se ha debido a una petición suya de doliente estupor, ya que Jesús, que siempre la complació en todo, no la escuchó en su deseo de morir. Doliente recuerdo de sus padres fallecidos y de su casa de Viareggio que hubo de abandonar por la evacuación. Plegaria para poder continuar consciente y fiel y sin que nunca se apague la esperanza en el corazón de los hombres.

106.-Quieres que no comprenda ciertas angustias. 22 junio. María Valtorta no se siente segura en el lugar donde está evacuada y tiene miedo de morir lejos de su casa y del Padre Migliorini al que agradece todo el bien proporcionado a su alma. Pensando ya en que haya de morir, le pide al mismo Padre Migliorini que se interese por Marta, de carácter impulsivo pero de corazón de oro y que le dé las gracias a la Superiora de las Estigmatizadas. Le deja como regalo dos escritos y le promete que seguirá rogando por él desde el Cielo. Más tarde le explica Jesús, que si ella sufre tanto, es debido a su continuo temor de causarle pena. Quien está con Dios siente horror hasta de la sombra de una imperfección; mas es precisamente esa su amorosa humillación la que facilita las visitas del Huésped divino. Todas las ansias cesarán en el Cielo. Mal haría María Valtorta en alejarse de Jesús por el temor de haberle disgustado, no teniendo en cuenta que El comprende perfectamente determinadas angustias.

107.-Teresa del Niño Jesús. Muerte del Señor. 23 junio. Santa Teresa de Lisieux cuya infancia espiritual la asemejaba a Jesús infante (como aparece por la ilustración que contiene el libro en poder de María Valtorta) es presentada por modelo a todos, ya que todos pueden imitarla por más que su apariencia de santidad gozosa deba comprimirse con una exigencia interior de heroísmo. Tras haber explicado el origen del dictado precedente y repetido que los dictados, a diferencia de las visiones, han de escribirse inmediatamente, describe una escena de la muerte de Jesús sobre la cruz vista la noche anterior. Al tratarse de visión repetida, presta más atención a los detalles y puede ella así meditar mejor la Pasión del Salvador.

108.-Las tres etapas del dolor de María. 24 junio. María Valtorta le pide al Señor que le ayude mucho para que no decaigan sus fuerzas espirituales y le permita volver a su casa de Viareggio, su nido de amor de paz y de Cielo. Jesús la invita a considerar en la Hora de la Soledad las tres etapas del dolor de María: la de la mujer, la de la creyente y la de la hija de Dios. Todo dolor proviene de los hombres y no de Dios que socorre a las criaturas santificadas con sus heroicos "sies" a los quereres eternos. En una nota personal añora una vez más su casa de Viareggio y expresa su disgusto por su confinamiento en un lugar privado de atmósfera espiritual. Humanamente no puede creer que el Señor le hable y revela que, cuando en Viareggio recibía la comunión de manos del Padre Migliorini, se le aparecía Jesús. Habría preferido morir que no ser arrancada de su casa.

109.-De dos almas cuál suscita la mayor admiración. 25 junio. Como tiene más mérito aquel que afronta una operación quirúrgica sin anestesia, así también, en el plano espiritual, es más de admirar el que sufre sin recibir el socorro milagroso por parte de Dios que se limita a estar presente como Padre y Amigo. A esta categoría pertenece María Valtorta, perdonada en octubre pero fortificada para afrontar ahora el calvario. Dios necesita de los sufrimientos de los hombres para que éstos, a diferencia de los ángeles, puedan hacer la voluntad de Dios como la hizo Jesús: con dolor amoroso, generoso y paciente. El premio será total para María Valtorta si ella cumple por entero la voluntad de Dios.

110.-El ángel custodio. 26 junio. Como alivio del retorno de un penosísimo estado de sopor en el que María Valtorta recuerda haber sufrido y llorado abundantemente, el buen Dios le concede la visión de su ángel custodio. Y el invisible Maestro le hace saber que todo ángel custodio adora a Dios en la criatura si ésta se encuentra en la gracia del Señor, o venera la obra del Creador si ya no está en gracia, explicando asimismo que la vestidura de su ángel viene a indicar que ella se encuentra necesitada de esperanza sobre todo, poseyendo, por el contrario, una fe segura y un amor vivo; y le hace ver que no está sola ni aun en los momentos de duda y de tristeza. Refiere María Valtorta cómo ha visto a su ángel custodio y le ha saludado con el rezo.

111.-Sal de tu pueblo y de tu parentela. 27 junio. De los Hechos de los Apóstoles. Las almas a las que Jesús elige reciben como Abraham, la invitación de trasladarse a la nueva tierra y dejar sus parientes con los que se establece una dolorosa incomprensión. La nueva tierra bendita, que no es mostrada en el momento de la invitación se presenta en un principio erizada de dificultades, mas viene a hacerse agradable si se mira a Jesús como a la única estrella del camino. María Valtorta y las demás almas elegidas deben de tener presente que se necesita mucha generosidad y que, a cambio de ella, nada de terreno han de recibir sino únicamente la vida eterna.

112.-Parábola de las minas. Los vivientes y cuanto con ellos se relaciona. 29 junio. Reproduce María Valtorta las palabras dichas el día precedente por el Señor, las cuales son de reproche para ella por no haber secundado la voz interior y la palabra de su director espiritual. Del Evangelio de Lucas. Jesús aplica el motivo de la caducidad de la vida terrena a la parábola de las minas. Muchos hacen un mal uso de la moneda de eternidad que se les confió, yendo al sufrimiento eterno; pocos los que se detienen por el miedo a la justicia, yendo al Purgatorio a conocer el amor, y poquísimos los que hacen fructificar la moneda, yendo a anegarse en el amor. María Valtorta se encuentra entre éstos.

113.-Jesús, Hombre-Dios, derramó toda su Sangre por nosotros. 1 julio. De la primera epístola de San Juan. Atestiguando que Jesús derramó por nosotros toda su Sangre, reafirma San Juan la naturaleza humana de Cristo junto con su naturaleza divina; y, ensalzando la perfección del Verbo, reitera que su alma se vistió con una carne en el seno inmaculado de la Virgen y volvió tras la consumación del Sacrificio, habiendo El realmente muerto. Esta fe tiene que vencer al mundo. La Sangre divina es el destino final de los hombres. Hace notar María Valtorta que San Juan la arrebata al Cielo. Describe su bella voz y se muestra contenta de que le haya hablado de la preciosísima Sangre y recuerda la ofrenda que hizo de sí misma hace trece años.

114.-Por qué es de capital importancia la Gracia. 2 julio. Quien busca a Dios lo tiene ya en el corazón como cuando María buscaba a su Jesús que habíase extraviado. Lo que importa es poseer la Gracia que proporciona la posesión de Dios. No busque María Valtorta afanosamente al Señor cuando El no se deja sentir sino que esté cierta de que en ese trance se halla asociada en el servicio al Padre común. Sonría la pequeña esposa que será coronada sobre la cumbre del monte.

115.-Nuestro templo es vuestro espíritu. 3 julio. El Altísimo no habita en templos levantados por la mano del hombre. Si el Hijo habita en todas las iglesias por su bondad de Redentor y Amigo, el Padre y el Espíritu, junto con el Hijo, hacen su morada en el espíritu de quien es fiel y obran en él prodigios que asombrarán al mundo y humillarán a los adversarios que se creyeron grandes y sapientes.

116.-Una tentación de simulación. 4 julio. Comunica María Valtorta que hoy no ha habido dictado y que se encuentra incapaz de recibirlo a causa de un acervo sufrimiento por los desesperados y de una extenuante lucha con el demonio que pretende convencerla de llevar a cabo una simulación con fines humanos.

117.-Una herida producida por Mí aumenta la Inteligencia y la fortaleza. 5 julio. Jesús recomienda a María Valtorta que sea buena y paciente porque ha de hacerle un gran regalo. Nadie puede llegar a amar como El ama. Los pequeños afectos son como las flores que deleitan pero que de ellas no pueden vivir las almas escogidas por Dios y destinadas a los senderos eternos en donde nacen las flores regadas por el llanto y la sangre y adonde se llega atravesando las espinas del mundo. Maria Valtorta no es sierva ni esclava del Señor sino su esposa y sólo el Esposo puede comprenderla y consolarla. Las heridas causadas por Jesús no hacen perder el juicio sino que aumentan la inteligencia y la fuerza al estar sazonadas de amor. Jesús la invita a callar y a perdonar. Mirando a través de la mirada de Jesús, al que nada se le oculta, ella puede ver cómo hay muchas almas que, por propia voluntad, viven en las tinieblas del abismo queriendo esconderse de la luz que brilla para todos los hombres. Arrancarlas de las tinieblas es obra de los corredentores que deben perdonar y rogar. Que María Valtorta se muestre generosa y descanse sobre el corazón que le ama, probando sensaciones contrarias a las que el día anterior le procuró el Enemigo.

118.-Se me apareció Nennolina. 6 julio. Da cuenta María Valtorta de su estado de gran ventura. Tras la tentación diabólica se le aparece y habla Nennolina y, a seguido, viene Jesús con sus dictados sublimes y sus caricias divinas. Semejante piedad viene a ser el premio de su fidelidad que no cedió ante Satanás. Estas páginas quedan reservadas a las cuatro personas más cercanas a ella.

119.-Los escogidos por Mí para una misión, sois todos segregados. 7 julio. Quiere Jesús que María Valtorta sea exclusivamente de El y por eso le rompe cuantas ligaduras la sujetan a la tierra Recuerda el ejemplo del apóstol Pablo para aquellos que, habiendo sido escogidos para una particular misión, son segregados del mundo. Con todo, la vocación no os hace extraños sino hermanos que aman con un amor perfecto. María Valtorta debe de encontrarse libre de todo peso para remontar el último tramo hacia su Patria eterna.

120.-La gloriosa Asunción de María Santísima. 8 julio. Como alivio de su dolorosísima agonía de cuerpo y alma, contempla Manía Valtorta la gloriosa asunción de María que la describe. Y, a su término, implora que, para su consuelo y para la hora de su muerte, le quede presente dicha visión. Y, al comentarla, le hace presente María el auxilio divino de los ángeles que la velaron en su dormición y le acompañaron en la asunción. Tampoco María Valtorta quedará nunca sola, por lo que no debe llorar ya que cada hora que pasa la aproxima más al Cielo.

121.-La Hora de la Soledad. 8-9 julio. Confiesa María Valtorta que no pudo hace la Hora de la Soledad por haberle quedado el gozo de la visión de la Asunción de nuestra Señora. Su esfuerzo por querer meditar el dolor de María veíase contrarrestado por el querer compasivo de la misma haciéndole contemplar su dicha.

122.-Visita del P. Migliorini. 11 julio. Refiere María Valtorta que fue ayer para ella un día de gran fiesta por la arribada del P. Migliorini que la confesó y dio la comunión dentro del místico ambiente que se creaba en su casa de Viareggio y le suplica al Señor que la restituya cuanto antes a aquella atmósfera tan saludable para su alma.

123.-María Reina del Carmelo. 12 julio. Describe María Valtorta su despertar de la mañana iniciado con tristeza recordando la partida del P. Migliorini; mas ésta hase tornado dulce por una discreta aparición de María que el ha acariciado, dejándose besar la mano. Al principio ella habíala tomado por Santa Teresita del Niño Jesús porque, en el momento de la aparición, le estaba rezando a ella. María le confirma haber sido ella la que se le ha aparecido y con la librea de Reina del Carmelo, ya que las plegarias de María Valtorta forman parte de las intenciones carmelitanas. Así pues, ha venido a traerle el beso de paz y a asegurarle su amor y el de las santas del Carmelo.

124.-Sal. 34,22. No sólo la muerte del pecador es horrible, mas también su vida. 13 julio. De libro de los Salmos. No es tan sólo horrible la muerte del pecador sino también su vida que va hundiéndose cada vez más a lo profundo al ir en busca de satisfacciones perversas que puedan sofocar sus inquietudes. Los buenos, que sienten repugnancia de ellos, tengan presente que Yo, el Maestro, no la tuve, antes amé a los pecadores hasta el punto de morir intentando salvarles. Es preciso superarlo todo y amar con un amor heroico con tal de salvarles. Santa Teresa del Niño Jesús asegura que viene a pasar con María Valtorta la presente hora de agonía y a recordar que Jesús, aunque muriendo de sed, pronunció sobre la cruz las palabras de salvación. Dios se halla contento de María Valtorta a la que le pide el doble amor del niño que ama con simplicidad y el de la víctima que ama con heroísmo. Basta con amar mucho para ser predilectos de Dios. María Valtorta hace patente su felicidad por la visita de Santa Teresita, de la que tan sólo vio sus manos que le acariciaron y oyó las palabras que le dirigió. Su dolor físico, tan fuerte al principio y aliviado después hasta el punto de hacerle entonar una canción de amor a Jesús, ahora se le antoja nada.

125.-Todos los hombres llevan en sí la imagen que Dios ideó para el Hombre. 14 julio. Del libro del Génesis. Cada hombre lleva en sí la imagen de Dios; mas no todos los hombres tienen la semejanza con Dios. Digresión acerca de la ignorancia que puede ser consiguiente y no consiguiente. La primera no es culpable, mas la segunda la maldice Dios porque es pecado contra el Padre, contra el Hijo y contra el Espíritu Santo. Volviendo al tema del dictado, explica Jesús la diferencia existente entre la imagen de Dios que cada hombre lleva siempre consigo desde su creación y la semejanza con Dios que, por el contrario, se puede perder con la disminución de la Gracia. Al tiempo de la resurrección de la carne, cuando se patentice el misterio de las conciencias, los bienaventurados tendrán un aspecto semidvino mientras que el de los condenados será demoníaco. No se da un límite de perfección para el hombre que a ella debe de tender contadas sus fuerzas, ya que el premio justifica el heroísmo. Continuando la narración de su gozo de la noche anterior, describe María Valtorta la figura de Santa Teresita que habíasele desvelado cada vez más nítidamente. Hace después una referencia sobre los santos que hasta ahora se le han aparecido y habla una vez más de su actual complacencia aportando las palabras del canto que ella repite con frecuencia y que debieron de marcar el viático para la seráfica Teresita con la que tiene establecida una afinidad espiritual. No se arrepiente de haberse entregado al Amor, antes, por el contrario, querría invitar a todos a hacerlo. El Amor le proporciona seguridad y absolución puesto que se siente obligada a santificarse por ser canal de cosas extraordinarias. No le pide al Señor la gloria de las visiones sino la gracia de amarle siempre cada vez más.

126.-Con un adulto que desatina... llegando hasta no compadecerle. 16 julio. Con referencia a una expresión de María Valtorta acerca de ciertos hombres que no debieran ser compadecidos por no hacer uso de su razón, el Señor aduce una breve lección sobre la ilimitada y perfecta Bondad de Dios, de la que en modo alguno debiéramos abusar.

127.-Si Dios otorga paz, quién podrá condenar. 20 julio. Del libro de Jacob. Al igual de los escribas y fariseos que juzgaron y condenaron la conversión de Zaqueo, así también los doctores actuales juzgan y condenan a los predilectos que llegan a ser "voces". Sólo Dios puede juzgar y ayudar a estos humildes pero generosos en el amor a volar hasta llegar al paradisíaco sol al que, por el contrario, los soberbios no logran percibir. En vez de condenarles, debéis bendecirles e imitarles. La apostolicidad de la Iglesia se perpetúa con estos apóstoles menores a los que Jesús escoge de entre los sencillos, como eran los doce primeros. A éstos Jesús les exige, de un modo absoluto, el amor a la Verdad y la humildad sincera.

128.-Quiero tenerte sencilla y desnuda cual pétalo de flor. 21 julio. María Valtorta deja constancia de una borrasca formada en su corazón con la onda de los recuerdos del pasado tras haber reproducido en su memoria dulcemente las cosas vistas en visión. La ayuda de sus santos intercesores, de Sor Saviane que le ha escrito una carta y del P. Migliorini que la visitó hace diez días. Del libro de los Salmos. Palabras de esperanza para María Valtorta que debe cobrar fuerzas con la esperanza del gozo que la desmemoriará de todo el dolor anterior. De acuerdo con la enseñanza de Jesús, debe ella perdonar y amar a los enemigos que de continuo se levantan contra quienes en el mundo proclaman las verdades divinas. La fidelidad absoluta, que se le exige hasta el martirio, se verá premiada con la Vida. Jesús mira a sus dilectísimos que le testimonian en el mundo satanizado, destellando de gozo.

129.-Santa Cecilia I. 22 julio. Hace constar María Valtorta que es la festividad de Santa María Magdalena, si bien la visión que ha de describir no se refiere a la santa penitente, a la que ella tanto ama, sino que, por el contrario, se refiere a Santa Cecilia, visión que se articula en tres tiempos. Da comienzo con una reunión de cristianos en las catacumbas a donde accede un anciano que, sin duda, es el Pontífice, el cual celebra el rito eucarístico y pronuncia una homilía refiriéndose de un modo particular a una virgen que se halla dispuesta a afrontar una singular misión de esposa. Después, en una suntuosa casa típicamente romana, se desarrolla el rito pagano del matrimonio de Cecilia con Valeriano. Y, por último, el aposento de los esposos. Cecilia le descubre a Valeriano su condición de cristiana y, a lo largo de un diálogo un tanto dramático, consigue la conversión del esposo. Comentando la precedente visión que se inscribe en los Evangelios de la Fe, exalta Jesús la fe y la pureza que confieren la posesión de Dios. Nuestros males morales tienen por nombre: orgullo, codicia y sensualidad. Promesa de que ha de continuar la visión.

130.-Santa Cecilia II. 23 julio. Continúa la visión del día anterior con el bautismo de Valeriano, esposo de Cecilia, por ella convertido, y el de su hermano Tiburcio por la mano del Pontífice Urbano que instruyó a los dos nuevos cristianos. A continuación del rito que se celebra en la catacumba adornada como de fiesta, se restituyen los esposos a su casa que aparece ahora menos pagana. Termina la visión con un canto entonado por Cecilia. Se reproduce una vez más la visión con Cecilia que, postrada en oración, recibe la noticia de la muerte martirial de su esposo Valeriano, disponiéndose ella a su propio martirio que, sin embargo, no lo ve María Valtorta, haciéndosele, por otra parte, presente la santa ya martirizada y en los últimos instantes de su vida. Del Cantar de los Cantares. Al comentar Jesús las visiones precedentes, vuelve a desarrollar el tema de la fe y de la pureza que obran prodigios y habla de la santidad del matrimonio y de los deberes de los cónyuges, aduciendo asimismo el ejemplo de Cecilia que convirtió a sus seres más queridos con el perfume de la virtud.

131.-El altar de los perfumes. 25 julio. Precisión de María Valtorta acerca de los perfumes que percibe y sobre el tema del próximo dictado que le sugiere Jesús. Del libro del Éxodo. Aplicando a María Valtorta la metáfora del altar bíblico, le explica Jesús cómo debe ser su corazón, proyectando así la imagen completa del espíritu de un predilecto que debe ofrecerse sin medida por haber él, a su vez, recibido sin medida. Sobre un altar así, Jesús Sacerdote debe sacrificar, cuantas veces El lo quiera, la víctima de amor que se le ofreció por todos los pecados del género humano.

132.-Como se pueden mancillar las virtudes. 26 julio. Los sentimientos de santidad pueden contaminarse de impureza y no ser aceptos a Dios. La pureza del corazón es mucho más delicada que la pureza física y requiere una vigilancia constante del espíritu. El amor a Dios y el amor al prójimo son impuros cuando se dan para recibir una compensación o por cálculo humano. La misericordia es pura cuando se apoya en la recta intención y es silenciosa como la del Padre para con nosotros. La oración es la respiración del alma, mas es pura tan sólo cuando no se hace por utilidad humana como, por el contrario, ocurre con la mayor parte de las oraciones que se dirigen a Dios. Resulta casi una obligación el desear los dones de Dios y la santidad; mas no se dan santos que hayan llegado a ser tales por el deseo de ser conocidos y celebrados entre los hombres. La mortificación viene a ser impura e inútil cuando se encuentra manchada por el deseo de alabanzas y por la anticaridad; y si no sabemos imponernos penitencias, aceptemos al menos las que nos proporciona la vida. Los puros de corazón gozarán de Dios.

133.-El poder del cumplimiento de la voluntad de Dios. 28 julio. Del Evangelio de Juan. El poder que confiere el hacer la voluntad de Dios es tal que, con ella y no con multiplicidad de plegarias, se alcanza todo. El mismo Jesús quiso redimirnos mediante la obediencia a la voluntad de Dios.

134.-Haced que el mundo sepa que Dios existe. 29 julio. Del libro de los Jueces. Aplicando el Cántico de Débora a los cristianos que voluntariamente ofrecen sus vidas al dolor, el Padre Santísimo les promete la paz del corazón y una total absolución, ya que ellos, que continúan la obra del Verbo de salvar las almas descarriadas, no pueden ser tratados con rigor. Se sientan pues felices pensando en el día eterno que les aguarda.

135.-El rostro de Jesús después de muerto. 30 julio. Con gran fatiga, por el mal de corazón, María Valtorta ha de describir lo que ve. Después observa que, mientras hacía la Hora de la Soledad y contemplaba al mismo Jesús tendido sobre la losa de la unción, el rostro de Cristo muerto le parecía mucho más semejante al de Cristo vivo que no al del Calvario, al de la Cruz y al de la Sábana. Jesús le responde explicándole los motivos de los diversos aspectos de su rostro en aquellas fases de la Pasión, deteniéndose en la impronta de la Sábana y en la manera con que vino a quedar impresa. El cuerpo de Cristo estuvo sujeto a las condiciones reguladoras de todo cuerpo muerto y si no se descompuso fue tan sólo por la Resurrección sobrevenida.

136.-Deja que los muertos entierren a los muertos. 31 julio. Del Evangelio de Mateo. Jesús se deja sentir de improviso iniciando el dictado de la frase evangélica que prescribe dejar a los muertos que entierren a los muertos. Y, a continuación, explica quiénes son los muertos y su lentitud en el caminar hacia la Vida a pesar del urgirles de los amigos de Cristo y de las invitaciones del propio Cristo. A María Valtorta y a los discípulos fieles les dicta la regla de amar en Dios las cosas y las personas queridas del mundo. María Valtorta, en particular, no debe de tener sino el corazón y el pecho de Jesús y ser tan sólo una "viva" que se ocupe únicamente de Jesús-Vida.

137.-María Puerta de Dios, de Ella salen la fe... 2 agosto. María Valtorta siente una de aquellas sensaciones especiales que experimenta cuando está para recibir una gracia que ahora trata de describir. Después refiere hallarse abismada en una luminosa visión del Paraíso, integrada por ángeles formando círculos festivos en torno a la espléndida luminosidad de la Madre de Dios cuya mirada, llena de amor, se vuelve hacia la tierra y hacia María Valtorta. Nada más ve. Del libro de Ezequiel. Comentando la visión precedente, insiste Jesús afirmando la gloria completa de María que no podía conocer la muerte ni el sepulcro y, sobre todo, extrae de la visión otras enseñanzas. Nadie puede ir a Dios si no es por medio de María que es la Puerta por la que tan sólo Dios penetró y que se abre al toque amoroso de cualquier hijo de Dios. María Valtorta debe siempre dirigirse a Jesús pasando por María. Y, dirigiéndose a una nueva categoría de personas, recuerda el compromiso del sacerdocio común y las defecciones en el sacerdocio ministerial al que Jesús debe suplir por compasión del mundo. El dictado se adapta a las festividades del día: de Santa María de los Ángeles y de San Alfonso María de Ligorio.

138.-Dónde tenéis que buscar a Dios. 3 agosto. Del tercer libro de los Reyes. Dios se encuentra en las nimiedades que forman la urdimbre de la vida, a las que debemos amar sabiendo discernir su procedencia: si de Dios o del prójimo, pero con la persuasión de que el mal nunca viene de Dios. La paz envuelve cuanto viene de Dios que es paciente y misericordioso, al que se ha de servir para recibir del mismo alabanza y recompensa. Los fieles, mientras viven, no deben considerarse victoriosos puesto que se hallan empeñados en la lucha hasta el final, que es cuando han de recibir el premio eterno. María Valtorta se refugia en el pecho de María de la que describe su presencia maternal cabe la hija que sufre tanto y que le ruega por las necesidades de tantos. Como Santa Teresita se echaba en los brazos del buen Dios, así también María Valtorta elige por refugio propio el corazón de la Madre con la certeza de encontrar en él también a Jesús que continúa siendo su Esposo. No acierta a explicar su gozo extático de tener del todo para sí a la Madre con una presencia real que es indicio de la incalculable bondad de Dios.

139.-Las indulgencias. 4 agosto. Del libro de Job. No una vez sino siempre nos habla Dios y nos perdona para reconducirnos al bien y salvarnos. Mas la debilidad del hombre es tan grande que, sin la Comunión de los Santos, él no sabría comprender ni arrepentirse para salvarse. A través de la Comunión de los Santos se comunica a los hermanos espiritualmente pobres la vida de aquellos espíritus que son una misma cosa con Jesús-Vida. Cómo se aplican las indulgencias y por qué vienen a ser siempre efectivas por más que adolezcan de aparentes defectos. La fe verdadera tiene su premio por ser fruto del amor que es la indulgencia total.

140.-Reconoced a los precursores de Cristo en su segunda venida. 5 agosto. Al comentar Jesús la visión de la Transfiguración, le invita a María Valtorta a cultivar siempre la humildad, depositar la confianza en El y mostrarse de continuo diligente en el cumplimiento de su misión. Las "voces" deben saber reconocer los signos del Anticristo cuyas fuerzas se hallan en marcha y acomodarse en la tierra con la suerte común de Cristo que será su premio en la vida futura.

141.-Como Maestro severo hube de hacerte recorrer un sendero penoso 6 agosto. De la primera epístola a los Corintios. Para que María Valtorta alcanzase a comprender cuán grande cosa sea el amar y servir a Dios, Jesús ha sido para ella un maestro severo, valiéndose de la severidad al principio y dulcificándola al final, como debiera ser toda educación para hacer fuertes a las gentes en la vida. Hecho el vacío en torno a ella que era una débil campánula filiforme, se ha estrechado al tronco escabroso de la Cruz, único elemento que le quedó cercano y, tras haber visto con gozo brotar la primera flor bajo el mismo, quiso subir siempre más y más. El Maestro entonces hizo el tronco más liso y dulce a fin de ayudarle a subir y así ella alcanzó a conocer su bien, condividiendo con Cristo la sed de amar y de salvar almas. Fue el amor el don de los dones y si María Valtorta se volviese del amor sobrenatural al humano, se alejarían sus apoyos del tronco sublime y se hundiría en el fango. María, tenida por una "nada" por los judíos, supo abrir las puertas del Cielo y darnos la Palabra, la Ciencia y la Gracia por ser en ella perfecto el amor sobrenatural. Los dones nos vienen de Dios; mas el amor es mérito nuestro.

142.-El martirio de San Esteban. 7 agosto. Descripción de una visión singularísima que culmina en un dramático coloquio entre el fariseo Gamaliel (cuya vestimenta describe minuciosamente) y el perseguidor Saulo. Le sigue un hecho anterior que la esclarece y es la condena y subsiguiente martirio de Esteban, preludio de las persecuciones contra los cristianos, aprobadas por Saulo y desaprobadas por Gamaliel.

143.-Mi vida terrena fue una continua Epifanía. 8 agosto. La vida terrena de Jesús fue una continua manifestación; pero el mundo tan sólo presta atención a sus manifestaciones milagrosas, desentendiéndose de las de su vida escondida relacionadas con los hechos de cada día. La frase del Evangelio de Lucas que atestigua el natural desarrollo de Cristo niño, encierra un misterio de amor y de justicia que sólo aquellos que vencieron su carne saben comprender en su perfección sobrehumana. Nada nuevo añade Jesús al tema inicial de la lección, pues tanto goza El amaestrándonos en el conocimiento de Dios. Mas, tornando al tema de las grandes manifestaciones, hace notar cómo ellas consiguieron la santificación de los respectivos beneficiarios, comenzando por los pastores, a los que por primera vez se manifestó el Verbo encarnado, habiéndose ellos conservado fieles hasta el final. Y así tantos otros que nombra, para llegar a considerar, a modo de comentario de la visión del día anterior, la difícil y gradual conversión de Gamaliel, estableciendo un paralelo con la fulguración de Saulo. También a María Valtorta se manifestó Cristo que la amará más que a muchos otros que creen hallarse en una posición de privilegio. Por la noche agrega Jesús que la Iglesia, divinamente inspirada, recuerda en el mismo día a Gamaliel y la invención del cuerpo de Esteban.

144.-Cuánto Yo te desvelo o te digo es un don muy señalado. 9 agosto. Como al pequeño Benjamín, le invita Jesús a María Valtorta a poner la mano en la suya para conducirla por los campos de las gracias, porque todo cuanto se le desvela viene a ser un don cuyo valor cultural no comprende, pero que los doctos observan y estudian con mayor ciencia aunque con menos amor. Mas tan sólo los niños saben amar con simplicidad y así debe continuar María Valtorta con su labor de recibir y de dar con generosidad y alegría los dones de su Rey. En relación con el breve dictado que precede, explica María Valtorta que el mismo se ha debido a su infantil estupor por las cosas tan bellas que Jesús le permite ver y escuchar. Después confiesa haber seguido el consejo del P. Migliorini tratando de olvidar su condición de desplazada, si bien se le parte el corazón releyendo los escritos de aquellos días de desesperación. Cuando se vivió el infierno, no se le olvida ya más, así se esté en el paraíso; por lo que ruega a Jesús y a la Madre que no le hagan recordar el pasado. Con todo, se consuela al releer los otros escritos cuando ha de corregir la copia mecanografiada.

145.-Jamás digas que querrías olvidarte de la tierra. 10 agosto. Rectificando una expresión vertida por María Valtorta el día anterior, afirma el Padre Santísimo que los santos en el Paraíso recuerdan los dolores de la tierra; mas no para sentirse turbados sino para que dicho recuerdo avive en ellos una caridad operante. Que María Valtorta continúe siendo hija de Dios de una manera total, esto es, como se es en el Cielo. El Paraíso de los santos tiene dos caras: una que mira a Dios, gozándose en El, y la otra se vuelve hacia los pobres hermanos que se encuentran en la tierra. El amor del mártir Lorenzo en su fiesta del día de hoy. Las almas purgantes tienen los mismos impulsos caritativos de los bienaventurados. El Padre Santísimo amó tanto a la tierra que le mandó su Verbo. Nota de María Valtorta sobre la dulzura del dictado del Padre Santísimo por el que, desde ahora, promete pensar en la tierra una vez que la haya dejado, debiendo sacrificar todo pensamiento propio desde que es "portavoz" a fin de verse protegida de los asaltos de Satanás que la atormenta con los recuerdos. Jesús guía personalmente a María Valtorta siempre que le acomete la tormenta, lo mismo que hace un patrón de barco que, en los momentos de peligro no se fía de sus marineros y se hace cargo él mismo del timón, teniendo presente lo mucho que le costó el barco. La providencia y el amor de Jesús han constituido su estrella polar en la vida de María Valtorta que, sin advertirlo, se encontró en sus brazos durante ciertas tormentas cuya causa tan sólo será conocida cuando se lean los libros eternos. Mas lo que sí todos deben saber es que el estado de abandono del pasado mes de abril tuvo un motivo de subido amor. No tema por nada María Valtorta y permanezca segura arropada por el amor de Jesús. Hace constar ella aquí haber sido presa de una fuerte crisis cardiaca tras el dictado precedente y de haberle vuelto al pensamiento, al contemplar algunas imágenes sagradas, los días malditos en los que no podía ni rezar. Y Jesús la consuela respondiéndole que ella, en aquellos días, nunca dejó de amarle y, por tal motivo, le rezó con la parte superior de sí misma.

146.-La Pasión del Señor. 11 agosto. Manifiesta María Valtorta que se encuentra pensativa por lo que ha dicho una persona que está al tanto de lo que ocurre. Mas Jesús le recomienda que tenga paciencia porque es ya cuestión de días, no añadiendo nada más por cuanto ella tan sólo debe ocuparse en "ver". En una pausa del "ver", mientras piensa en el modo de practicar ciertas virtudes, recibe de María una lección sobre la perfección del desasimiento que consiste en saber desasirse del propio modo de pensar humano. Invitación a poner en manos de María todos los resentimientos propios a fin de que Ella los arroje a la hoguera de la caridad y a seguir a Jesús hasta la cumbre del Calvario. Es ésta otra de sus renuncias. Y, por fin, puede relatar lo que ha visto. Se trata de una reiterada visión (por cuanto la vio ya en febrero) de la agonía y de la captura de Jesús en el Getsemaní, de los sucesivos procesos, del camino hacia el Calvario, concluyendo con la crucifixión y muerte. Conociendo ya la visión, ella se ve más capacitada para anotar los detalles. Refiere que le dura la contemplación desde la noche anterior, que tuvo interrupciones no queridas por ella (durante las que transcribió los dos dictados precedentes) y que terminó en el preciso momento querido por Jesús. Las visiones son siempre ajenas a la voluntad de María Valtorta que puede contemplarlas aun haciendo o mirando cosas corrientes, trasluciéndose únicamente por cierta mutación en su mirar. Y explica por último a qué se debió el dictado de María.

147.-Veo a las personas por lo que son en su interior. 14 agosto. En nota reservada al P. Migliorini, recuerda María Valtorta haberle confiado la circunstancia de ver ella en las personas lo que son en su interior y, aplicando a su primo esta su capacidad, ve cómo él no logra convertirse al bien por medio de los escritos. Mas para los demás de casa no advierte peligro alguno de perdición.

148.-La casita y el recuerdo de la Asunción de María. 15 agosto. La contemplación, habida ya en julio, de la Asunción de la Virgen, consuela a María Valtorta en sus sufrimientos. En esta ocasión observa nuevos detalles, sobre todo en lo referente a la casita que se encuentra en un olivar. Le viene el recuerdo de las visiones y dictados hasta el presente recibidos, en los que puede escoger materia adecuada con la que atender a las necesidades de su corazón y a las exigencias de todos los momentos del día.

149.-El valor tan subido de la pureza. 16 agosto. Cotejo que practica María Valtorta de las dos visiones sobre la Pasión: la del 11 de febrero con la del 11 de agosto, comprobando su identidad. La pureza encierra en sí un valor tal que hizo posible el que un seno de criatura, por su pureza total, fuese morada de Dios. Cómo se manifestaron las características del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo en María que, a diferencia de Eva, si conoció los pecados fue para expiarlos y compadecerse de los pecadores.

150.-Se ¡oh Señor! 19 agosto. Breve nota sobre la tristeza de una soledad que le renueva el amargor del cáliz de abril. Del libro de los Salmos. Jesús responde a las tristezas de María Valtorta con la imagen de la ovejita amada del pastor. Ella espera que Jesús atienda a sus ruegos de que venga presta a tomarla. Jesús le dicta un acto de reconocimiento por cada clase de sufrimiento que le envía, ya que cada pena obedece a un motivo de infinito amor. El llanto no encierra culpa si se sabe llorar sin pecar.

151.-Pero si este hecho no aparece relatado en los Evangelios,... 20 agosto. Jesús responde con palabras de los Evangelios a los doctores difíciles que no creen posible el que El pueda desvelar a María Valtorta episodios desconocidos de su vida pública. La bondad del Señor y el fin de su don que no merecen.

152.-A esta minúscula parte le he dado la misión de haceros volver a la Luz ... 21 agosto. Continuando en su respuesta a los doctores difíciles, hace resaltar Jesús la poquedad de la humilde María Valtorta que, si mereció llegar a ser "pequeña voz" fue tan sólo en fuerza de su amor total. Pone a los niños como ejemplo, debiendo su presencia santificar al mundo; mas, al no bastar ellos, el Señor suscita asimismo niños espirituales, esto es, almas sencillas y escogidas. No pide que amen a María Valtorta sino que, cuando menos, la respeten y la dejen en paz.

153.-Un olor intensísimo a claveles. 23 agosto. Breve nota sobre un súbito a intensísimo perfume a claveles que advierte María Valtorta.

154.-La paciencia en las tribulaciones. 25 agosto. Anotación de María Valtorta sobre la paciencia por ella ejercitada en las tribulaciones de aquel viernes y su víspera; del ansia de beber y de la necesidad de silencio tras las pesadillas ocasionadas por la fiebre a continuación de una suave visión. Sabe ella por qué el Señor la trata así.

155.-Una extraña tentación. 27 agosto. Hace referencia María Valtorta a una extraña tentación que la movería a comerciar con las visiones recibidas. Ella no vive ya sino como alma y querría recluirse en un monasterio para proteger aún más el ocultamiento de su misión.

156.-No hay quien capte lo más profundo de mi tragedia. 29 agosto. Una carta del P. Migliorini da motivo a María Valtorta para que se reproduzca la tragedia espiritual de su distanciamiento y para recordar el papel de los sacerdotes en aquel momento de tensiones, al paso que vuelve a dejarse oír el lúgubre tañido de las campanas.

157.-Te has saturado de Mí y has llevado mis deseos entre la gente. 6 septiembre. Al término de un ciclo mariano tan dulce y suave, Jesús le anuncia a María Valtorta que está a punto de cesar la causa de una aflicción, pero que sus sufrimientos de victima no cesarán; y le da las gracias y la bendice porque, saturada de la divina palabra, ha movido a otras almas a seguir su ejemplo y su ministerio, conjurando la ruina total. El regalo a ella de parte de María que la consuela y anima a amar cada vez más y siempre mejor.

158.-Deja hacer al que te ama a Mí. 10 septiembre. Concluido el ciclo sobre María, continúa contemplándola María Valtorta. Mas tornan después los sufrimientos y Jesús acude a consolar su alma recordándole que las almas víctimas son portadoras de Cristo y pararrayos de la humanidad, constituyendo su amor de predilección. Con todo, le reitera asimismo un reproche anterior recordándole su deber de caridad universal que no debe ceder ante la más leve sombra de humanidad.

159.-El mundo va en busca de su paz que no es mi paz. 12 septiembre. El mundo va en busca de su paz, que no es la paz de Jesús, el cual pide que se preste atención a los dictados sobre la trágica hora presente. Las invitaciones divinas caen en el vacío, mas la caridad que no es acogida refluye sobre aquellos que, siendo despreciados, hacen del amor el fin de su vida y se sacrifican por la salvación de todos. La severidad del dictado queda endulzada con un consuelo para María Valtorta a la que Jesús le asegura su ayuda y la invita a vivir para su misión, dándole a entrever la felicidad de su pasar de este pobre mundo de los hombres al mundo de Jesús.

160.-No es ilusión de tus ojos. 13 septiembre. El consuelo proporcionado a Jesús por el ángel en la agonía del Getsemaní consistió en la visión del futuro bien que de su muerte habría de derivarse y de los corazones que llegarían a amarle, entre los que se contaba el de María Valtorta. Nota acerca del breve dictado precedente motivada por una increíble sonrisa que María Valtorta advirtió florecer en una imagen de Jesús en el Huerto. Bendita sonrisa por más que María Valtorta no se atreva a ahogar las voces del sufrimiento.

161.-El temor de Dios es el primer grado del amor. 14 septiembre. El amor de María Valtorta, a la que Jesús llama Sor María de la Cruz, fue siempre absoluto en relación con sus fuerzas y tanto más crece cuanto más se realiza y perfecciona. El temor de Dios es el primer grado del amor, el deseo de conocerle mejor es el segundo y, por último, el deseo se transforma en amor que no sube grado por grado sino que pone alas y vuela lo mismo que el pájaro que, de la timidez de los primeros vuelos, pasa al completo dominio de sí mismo. El amor de María Valtorta que, de creyente pasó a ser esposa, aún puede crecer más porque el amor de los santos es una vorágine de amor.

162.-Todo acabara, Yo no. 15 septiembre. Breve dictado de una voz queda y suave que asegura ser la Caridad de Dios y afirma su propia eternidad exponiendo las prerrogativas de sus actos.

163.-San Francisco de Asís y sus estigmas. 16 septiembre. Detallada descripción de una visión de San Francisco recibiendo los estigmas.

164.-Yo soy el que amo. Yo soy el que absuelvo. 18 septiembre. Al lamentarse María Valtorta de haber perdido las absoluciones de la tercera orden, tanto franciscana como servita, le asegura Jesús que de El fluyen directamente todas las absoluciones y bendiciones; pero le recuerda el deber de la caridad. Ella está obligada a seguir la vía común y, por tanto, a contar con los sacerdotes. Mas, cuando no lo pueda hacer, no debe por eso de afligirse puesto que tiene con ella a Jesús que la bendice y absuelve como lo hace ahora.

165.-Es una lucha sin cuartel la de la Luz con Lucifer. 19 septiembre. Lucifer, además de astuto, es inteligentísimo e incansable en obrar el mal. Su labor es gradual y meticulosa conforme la criatura va creciendo, no dando fin a ella sino con la victoria o la derrota definitivas. Decisiva es la voluntad del hombre, fluctuando entre Dios y Satanás que batallan por él, por lo que se requiere fidelidad absoluta y vigilancia constante. A Satanás poco le importa de quienes no saben ser fuertes, mientras desfoga toda su hambre contra los inexpugnables, contra los que constituyen el gozo de Dios, echando mano contra ellos de métodos nuevos y aprovechándose de momentos imprevisibles. María Valtorta se verá cada vez más asaltada por Satanás; más será herida tan sólo superficialmente. Todos los santos son mártires debido a las persecuciones de Satanás.

166.-Viene el P. Migliorini. 21 septiembre. Llegó el P. Migliorini y Jesús no habla dejándola en libertad con él.

167.-Es del corazón de donde salen los pensamientos, los sentimientos.... 22 septiembre. El tesoro de María Valtorta es Jesús que está en su corazón. Del corazón es de donde salen los pensamientos, los sentimientos y las obras; por lo que el tesoro está en el corazón. El honor más santo lo tributa aquel que hace de Jesús su único tesoro. Gozo recíproco de Jesús en María Valtorta y de ésta en El.

168.-Cuándo se escribieron los Evangelios. No siguieron el orden cronológico. 23 septiembre. Observaciones acerca del orden cronológico de los hechos narrados en los Evangelios y del que ha de darse a los episodios desvelados por Jesús a María Valtorta.

169.-Cómo se ha de dar a conocer los escritos de María Valtorta. Agreda. 24 septiembre. Interviene Jesús dando instrucciones sobre el modo de divulgar los escritos de su portavoz. Nada de avaricia espiritual; mas tampoco un celo excesivo que pueda dar al traste con todo. Mucha prudencia y mucha moderación. No culpar, por un exceso de amor o de odio, a los siervos del señor que son signos de contradicción y se ven agobiados ya bajo el peso de la exigente voluntad de Dios. Llamada a instrucciones ya dadas que son incumplidas, por más que lo sean con buena intención, desposeyendo a María Valtorta de la paz que le es tan necesaria y comprometiendo una incont4rolada divulgación de los escritos. Contener la prisa y tomar ejemplo de la dulzura del Maestro. Por qué se echó a perder la obra de María de Agreda y por qué el Señor no se repite ni castiga a los incrédulos. Trabajar los intereses de Dios. Por orden de Jesús copia María Valtorta fragmentos de dictados del año 1943 que contienen instrucciones sobre la divulgación de los escritos.

170.-Son perlas que os doy gratuitamente. 13 agosto 1943. Por orden de Jesús copia María Valtorta fragmentos de dictados del año 1943 que contienen instrucciones sobre la divulgación de los escritos

171.-Id a esparcir mi Palabra. Pero id con discreción y cuidado. 23 agosto 1943. Por orden de Jesús copia María Valtorta fragmentos de dictados del año 1943 que contienen instrucciones sobre la divulgación de los escritos

172.-Mi Palabra suple el no venir otra vez en Carne. 25 septiembre. Mientras María Valtorta trata de buscar un consuelo para su ánimo turbado por el dictado de ayer (y lo encuentra abriéndosele la Biblia por la plegaria de Judit), viene Jesús a decirle que conserve siempre la santidad hasta el sacrificio y nunca tenga miedo de hablar ni de obrar. Del libro de Jonás. Con severidad y brevemente reitera Jesús sus órdenes del día anterior en relación con la divulgación de los escritos.

173.-Por qué miedo a Ti, Jesús. 27 septiembre. Jesús responde a varios "porqués" de María Valtorta. Su madre tuvo miedo de Jesús porque le conocía muy poco; mas ahora su alma ha sido rescatada por el amor de la hija junto con el del Señor. El otro "porqué" hace referencia a Judas: aun sabiendo que no se había de salvar, Jesús se mostraba complacido por su deseo de salvarse porque en aquel momento el Padre miraba con amor a aquel discípulo y porque no hay que ocultar la manifestación de nuestro gozo a quien desea hacernos felices. También Para María Valtorta tiene palabras de complacencia. Esta se siente aliviada en su temor de haber causado pena al Seor y considera como una gracia ulterior la atención de Marta de haberle traído una flor de geranio nacido en su casa de Viareggio, repitiendo, sin saberlo, el gesto de San José en una visión mariana. Muchos no lo comprenderán; mas ella siente y ama con el corazón.

174.-Como tus escritos elevan a las almas. 28 septiembre. Hay una persona muy querida que, de día en día, se eleva cada vez más hacia la luz. Esto ha de proporcionarle a María Valtorta la medida de la resonancia de las palabras de Jesús en los espíritus. Por lo que debe de sentirse feliz de ver y de mostrarse incansable en escribir, no importándole lo más mínimo de los doctos ni de los curiosos.

175.-Piensa ya de no poder continuar. 28 septiembre. Expresa a continuación su gozo por el breve dictado precedente que le llegó mientras se encontraba limpiando verduras. Si han de ser los frutos de su fatiga, sean bien venidas a millares las visiones y le sorprenda la muerte con la pluma en la mano.

176.-Haciendo la Hora de la Soledad. 30 septiembre. Breve anotación de María Valtorta que, al tiempo que está haciendo la Hora de la Soledad, recibe una visión de la Pasión y la promesa de la visión correspondiente a la terrible angustia espiritual de María.

177.-Yo no me encuentro lejos de ninguno de vosotros. 8 octubre. De los Hechos de los Apóstoles. Dios se halla a nuestro lado y en nosotros, por lo que no hay que ir de un lado para otro buscándole. El usará de benignidad con aquellos que sirven a un Dios desconocido; pero se mostrará severo con los que, tras haberle conocido, tornan a servir a los dioses-ídolos. Si quiere serlo, el hombre sabe qué es lo que tiene que hacer para ser hijo de Dios; por lo que no debe murmurar si Dios se muestra con él más como juez que como Padre.

178.-La obediencia y la paciencia son dos grandes virtudes. 11 octubre. Habla María Valtorta de la invisible presencia de Jesús que la conforta, pero que está en contradicción con el comportamiento de las personas ignaras de que se ve rodeada, y diferencia su gozo pasivo del activo que prueba al ser llamada al servicio de la Palabra. Para ilustrar mejor a quien no lo sabe, repite el modo cómo se le presentan los dictados y las visiones. Del libro del Génesis. La paciencia y la obediencia son dos grandes virtudes. El impaciente es inquieto, irrespetuoso, soberbio, y perjudica su salud, no ya espiritual sino también física. Los hurtos no se refieren únicamente al dinero sino igualmente al honor, a la pureza, a la estima, a la ganancia del hombres trabajador, al respeto, al culto y a la obediencia a Dios. También es hurto el arrancar la fe de un corazón. Puesto que no hay quien esté sin culpas, importa hacerse amigo de Dios para eludir sus castigos. Este dictado tan severo va dirigido a María Valtorta y a otros. Que cada cual tome la parte que le corresponde.

179.-Quiero hacer una vida ordinaria. 13 octubre. Abatida por tantas cosas, nada querría hacer ya María Valtorta; mas conducida a leer un fragmento de la Epístola a los Hebreos, se siente recobrada volviéndole el aliento y la esperanza.

180.-Quiero que los dictados y visiones pertenezcan a la Orden de los Siervos de María. 15 octubre. Quiere Jesús que los escritos pertenezcan a la Orden de los Siervos de María y precisa algunas disposiciones y condiciones al respecto. Avanzada ya la noche, tiene María Valtorta la visión de Nuestra Señora que, vestida con el hábito de los Siervos de María, aparece tristísima y mirando al norte. Después acoge bajo su manto a María Valtorta que no alcanza a comprender el motivo de tanta tristeza. Noticias de guerra llegadas de Viareggio y presentimientos plasmados en la realidad.

181.-Sí, Señor, llévame de la mano. 16 octubre. Haciendo suya una plegaria del libro del Eclesiástico, forma el propósito María Valtorta de no caer en la soberbia; y, leyendo una frase de Sor Benigna Consolata Ferrero, demanda ayuda para su miedo del mundo. Le contesta Jesús recordándole la respuesta que Pedro y Juan dieron al Sanedrín.

182.-Contempla, conoce y compara. Los astros. 18 octubre. No bien queda libre de la visita de una persona que aireó su cultura, bien pobre por cierto con relación al pan espiritual de las lecciones del Maestro, María Valtorta es transportada a ver y, por tanto, a describir lo que ve. Jesús, resplandeciente en la gloria, la invita a tender su mirada por los espacios sin confines del éter y le muestra los astros luminosísimos que se mueven en sus incandescencias generando nuevas vidas astrales. Mas un ángel, llamado a la adoración por orden emanada del pensamiento divino, resplandece mucho más que todos los astros juntos. La lección de Jesús se limita a hacer una confrontación de la luz angélica con la luz de los astros.

183.-La formación de los astros. 19 octubre. Dictado-comentario de la visión astral del día anterior sobre la vida del universo, obediente a los quereres divinos, y sobre la soberbia de los hombres a los que la ciencia les enloquece. El hombre debiera ser el hijo de Dios y no lo que ha llegado a ser: el animal más contrario a Dios. Para los hijos de la Luz se da el pan de la verdad y de la sabiduría. Que María Valtorta suspire por el Cielo en el que la posesión de Dios será sin constricciones ni limitación alguna.

184.-Nada hay más apto para santificar que el Evangelio. 20 octubre. Se pregunta María Valtorta porqué Jesús ha tardado tanto tiempo en pronunciarse sobre el caso de José Belfanti. Y Jesús le responde que anteriormente nada más pudo decirle porque ella aún no se encontraba en disposición de perdonar, y vuelve a contarle la parábola de la mujer que intentó amasar pan sin servirse de levadura, aplicándola a María Valtorta que tenía amor a la verdad pero estaba desprovista de caridad. Las almas son como niños en formación, debiendo ser tratadas con amor y con dulzura y no con impaciencia. María Valtorta debe mostrarse dulcísima con el prójimo. Jesús bendice la Obra naciente explicando su motivo, recuerda a María Valtorta sus actos de ofrenda y su misión e invita a los hijos a tornar al Evangelio.

185.-Sin dictado alguno en particular. 21 octubre. Breve nota de María Valtorta que ha recibido una norma de cómo distribuir el trabajo y los dictados.

186.-Plegaria para el Octavario de la Realeza de Jesús. 22 octubre. Plegaria para el Octavario de la Realeza de Jesús.

187.-Cuanto te digo vaya por delante de cualquier otro trabajo. 23 octubre. Palabras con las que María Valtorta deberá encabezar cualquier trabajo.

188.-Ruega así por los difuntos. 24 octubre. Oración por los difuntos dictada al aproximarse el mes a ellos dedicado.

189.-Decir un olvido. 26 octubre. Breve nota sobre sus graves dolencias y sobre una aparición de Jesús exclusivamente para ella.

190.-Veo el altísimo Paraíso con su población. de santos. 1 noviembre. En una visión del Paraíso ve María Valtorta a su madre cual si recientemente hubiera salido de la expiación.

191.-La paz sea contigo. 3 noviembre. El saludo de María Valtorta debe ser siempre: "La paz sea contigo"

192.-Santa Catalina de Siena le habla. 9 noviembre. Aparece Santa Catalina de Siena y le habla acerca de la fortaleza que comunica la Sangre del Cordero divino y de las presas que los amadores saben arrebatar.

193.-Con los dictado de la niñez e infancia he vencido. 10 noviembre. Breve reseña de los sucesos del día poniendo particular énfasis en sus parientes Belfanti que parten llevando consigo los recuerdos de María Valtorta. Esperanzas para la conversión de José.

194.-Quedo sola. 10 noviembre. Afligido saludo a sus parientes Belfanti que han partido tras 15 meses de mutua convivencia.

195.-María y Jesús consuelan a María Valtorta. 11 noviembre. No habiéndolo podido hacer antes, narra María Valtorta los dulces consuelos recibidos durante la noche del 9 al 10 por parte de María y de Jesús. Después, en la noche siguiente, mientras hacía la Hora de la Soledad, y contemplaba la unción de Jesús, su avisador interno le hace notar que en torno a aquel lecho fúnebre estaba representado todo el género humano. Continúa la presencia física de Jesús del que percibe los latidos de su corazón.

196.-He engendrado a todos mis santos. 12 noviembre. Una noche más en compañía de Jesús con el que María Valtorta mantiene un coloquio. Al término del mismo hácele sentir Jesús dos golpes de flagelo que la dejan torturada en el cuero aunque feliz en el alma.

197.-Los sacerdotes son el gran dolor de Jesús. 14 noviembre. Jesús no le proporciona aún visiones ni dictados por los sufrimientos que le aquejan. Mas permanece a su lado como para llenarle el vacío producido por la partida de sus parientes y la instruye con íntimos coloquios: acerca de los escritos que ha de dar a leer; acerca de los sacerdotes idólatras, impuros y ateos; acerca del caso Belfanti-Punturieri; y, por último, acerca de la misión de María Valtorta, la cual continúa haciéndole preguntas.

198.-No quieren escuchar la Ley de Dios. 16 noviembre. Sigue el coloquio íntimo en el que se habla de una empresa no bendecida y de castigos, a la luz de un pasaje de Isaías. Promesa de abundante trabajo para María Valtorta que se muestra contenta por su director espiritual.

199.-Mas no son lo suficientemente fuertes y humildes. 17 noviembre. Torna de nuevo a los Belfanti el pensamiento de María Valtorta y, en particular, a José, sobre cuyo estado de alma vuelve a conversar con su Jesús que habla de la soberbia que insidia a los poseídos del mal y de la vigilancia que los superiores deben ejercer sobre los jóvenes en las familias religiosas.

200.-¡Cuánto hay que aprender de Jesús! 23 noviembre. María Valtorta tiene la sensación de que alguna persona se está portando mal en sus relaciones con ella, encontrándose por tal motivo muy turbada.

201.-Cómo ha de tratarse por ser sagrado. 25 noviembre. Asediada de visitas, no encuentra manera de poder escribir. Jesús le promete la visión de la ceremonia de su mayoría de edad. Después habla del don que no es acogido y del instrumento que viene a ser despreciado, relatando la parábola de los cálices de plata. María Valtorta cierra el episodio con una breve nota personal sobre el reproche y las promesa de Jesús.

202.-No pude hacer la Hora de la Soledad. 28 noviembre. Una breve indicación de que el exilio, el silencio y su postración no le han permitido hacer la Hora de la Soledad.

203.-Los sueños de María Valtorta. 29 noviembre. Unos apuntes de penosa crónica. Los sueños que le avisan de que su retorno a casa no se halla todavía autorizado. La noticia de la muerte del Doctor Lapi y el recuerdo de sus relaciones con ella.

204.-Las almas están muy enredadas. 2 diciembre. Tras la visita del P. Pennoni, Jesús le hace algunas consideraciones acerca de las almas complicadas y le invita a tener caridad y a sumergir aquella alma sacerdotal en el mundo de María Valtorta, que es el de Jesús.

205-Cada vez estoy peor. 6 diciembre. Cada vez más enferma, María Valtorta pide compasión e implora el retorno a su casa. Jesús la exhorta a que ponga todos sus sufrimientos con amor y generosidad en la cuna de Belén.

206.-Mas tú imítame y obedece a Jesús. 7 diciembre. Como respuesta a una carta recibida, se remite a determinados dictados. María consuela a María Valtorta a propósito de una carta del P. Migliorini.

207.-Sabe muy bien Jesús que en estas condiciones nada puedo hacer. 8 diciembre. Hace notar María Valtorta haber escrito una carta al P. Migliorini ocasionándole gran fatiga.

208.-El cuidado que hay que tener en un alma que está en tempestad.10 diciembre. Tras haberse de nuevo referido a una carta desagradable del P. Migliorini, informa María Valtorta que Jesús ha empleado este tiempo de pausa para instrucciones privadas. Después refiere dos breves dictados de Jesús: el primero sobre los hombres que siempre quieren juzgar; y el segundo, relacionado con un caso presentado por el P. Pennoni, es sobre el modo de consolar a las gentes en sus grandes desgracias.

209.-Visión angélica. 13 diciembre. Santa Lucía, a la que María Valtorta le suplica el retorno a su casa, le regala, en cambio, con la celestial visión de los ángeles que bajan del Cielo y cantan a la Navidad. Jesús le dice que le ha proporcionado esta visión para consolarla. Se agrega el gozo de un sueño que parece preludiar fiesta.

210.-La obediencia es santa, mas nunca debe estar privada de inteligencia. 15 diciembre. Resulta fácil hacerse los doctores; mas la obediencia a los mismos no debe hallarse privada de inteligencia. Mucho es lo que María Valtorta ha amado al Espíritu Santo del que tantas luces tiene recibidas. ¡Cuántos son los doctores que quieren sustituirse a Dios!

211.-¡Tu beso...! 16 diciembre. Un beso que es beatitud.

212.-Qué os ha parecido este silencio mío. 18 diciembre. Que calibren los doctores la tremenda prueba a la que María Valtorta ha estado sometida con los 40 días de silencio; silencio que lo han merecido quienes no aceptan el don y que la "portavoz" lo ha soportado con docilidad. En todo esto sólo Dios cuenta. Debemos ser capaces de creer y de agradecerle el que haya vuelto a regalarnos con su don. Con voz suavísima dice el Espíritu Santo que habla siempre a María Valtorta a través de otras voces y por medio de las visiones, y la invita a engolfarse en el Amor a fin de ser por El abrasada y así aparecer pura y encendida como una estrella.

213.-¿Qué es la Eucaristía? ¿Por qué estoy a la izquierda? 27 diciembre. Explica Jesús por qué El aparece a la izquierda del P. Migliorini cuando éste administra la Santa Comunión. Es para enseñar a tener fe, respeto y humildad hacia la Eucaristía, que es el más grande y el más santo de los milagros, y hacia el Sacerdote. Mucha es la labor que debe desarrollar María Valtorta que viene a ser comparada con una perlita formada en el inmenso mar del dolor. Fuimos redimidos por la Sangre de Jesús y las lágrimas de María.

214.-Dirás esta oración para volver a consagrar la casa. 28 diciembre. Plegaria para consagrar de nuevo la casa de Viareggio a la que torna María Valtorta tras su confinamiento.

215.-El retorno a Viareggio. 30 diciembre. Por fin puede María Valtorta hacer patente su gozo por el retorno a casa que tuvo lugar hace ya siete días. Hace patente asimismo su gratitud hacia Jesús, María, los santos y las personas que tan amorosamente le han ayudado.

216.-Me hace ver los cuatro misterios dolorosos. 2 enero 1945. Mientras María Valtorta reza el Rosario. Jesús le hace ver una vez más sus sufrimientos correspondientes a los cuatro primeros misterios.

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MARÍA VALTORTA

CUADERNOS DE 1945 A 1950

ÍNDICE

0.- Índice

1.-Mas a esta obra, a la que le está reservado un éxito grande en la Iglesia regenerada. 1 enero 1945. Confidencia de Jesús a un sacerdote.

2.- 10 enero 1945. San Francisco con algunos de sus frailes y el pan de Sor amada Dilecta de Jesús. "Soy tu Superior. Para ti que sufres he suministrado la visión de Sor Amada Dilecta de Jesús". Para Sor Gabriela: "Cuando llegues a ser únicamente oro atraerás a todos. La norma para obrar bien es el amor"

3.- 16 enero 1945. Una Misa del pontífice Marcelo en la iglesia catacumbal del bienaventurado mártir Valiente con la ordenación sacerdotal de Valentín.

4.- 26 enero 1945. Aparición del demonio y consolación por parte de Jesús "Le has rechazado en su elemento principal que es la soberbia. Escribe también las visiones menores". Visiones no escritas al guardarlas para sí: la de Jesús y Nuestra Señora llorando y la de su propia madre llena de angustia.

5.- 4 febrero 1945. El Padre Migliorini queda sorprendido con la lectura de una visión. "Para esto se la doy. La pesca es para él y el trabajo para ti. No te doy la paz pues la tienes de continuo con mi permanencia".

6.- 11 febrero 1945. El sacrificio del sacerdote Diómedes, de su compañero Agapito y de otros cristianos en la cárcel fétida en tiempos de las primeras persecuciones.

7.- 12 febrero 1945. Debes acoger a todos.

8.- 20 febrero 1945. Durante una matanza de cristianos de los primeros tiempos en un circo de Roma, un anciano sacerdote evangeliza y después bautiza con su propia sangre a un grupo de gladiadores que, de verdugos, vienen a hacerse mártires.

9.- 1 marzo 1945. Día de imborrable recuerdo aquel 1.º de marzo de 1943 en que María vino a resultar Juan.

10.- 4 marzo 1945. "Bendigo tu fatiga y tus lágrimas por mis sufrimientos. Escribe y seas bendita".

11.- 8 marzo 1945. Se pregunta a sí misma cómo puede llegar a comprender tan bien cuanto escucha y le responde Catalina de Alejandría: "No por humano estudio sino por obra sobrenatural alcanzamos a ser nosotros los doctos del Señor"

12.- 19 marzo 1945. Visita de Satanás y su promesa de hacerla que se retracte en la hora de la muerte. Relación de las anteriores manifestaciones demoníacas. Es tiempo de Pasión y María Valtorta sufre su oculta pasión al haber escuchado Dios su petición de no darle manifestaciones externas. Es como una fuerte tempestad que le hace probar alternativamente el paraíso y el infierno. Consuelo que le proporciona el juicio de una amiga acerca de los escritos.

13.- 20 marzo 1945. El Padre Santísimo: "Querríais tan sólo dulzuras y misericordia pareciéndoos injusta la severidad que, por el contrario, es amor. Las palabras de la Sabiduría sobre los cananeos y los idólatras parecen escritas para los hombres de hoy"

14.- 25 marzo 1945. Se lamenta con la Mamá de que no le queda tiempo para rezar y María Santísima le responde: "Tú lloras sobre los dolores de la Pasión y enjugas mis lágrimas".

15.- 29-30 marzo 1945. La sobrenatural delicia de una Comunión recibida bajo las dos especies y administrada por Jesús mismo que se le aparece con radiante vestidura.

16.- 31 marzo 1945. Aún perdura el gozo de la Comunión del Jueves y Viernes Santo.

17.- 1 abril 1945. Para el P. Migliorini, Sor M. Gabriela y la propia María Valtorta: "Antes de que finalice el día de la Pascua de Resurrección vengo a vosotros para que participéis de mi gozo tras haber probado la pasión".

18.- 10 abril 1945. Abre la Biblia por el Salmo 18 y habla el Señor. "Fuiste mía desde niña, cuando derramaste las primeras lágrimas ante el divino Descendido de la cruz. Llegó después el mundo y con él otros muchos amores. Ahora tienes la misión de portavoz y puedes cantar para siempre el Magníficat". No inquiere del Señor por qué lo hizo puesto que El sabe qué supuso para ella su abandono.

19.- 12 abril 1945. Dice el Eterno Padre: "La obediencia pronta a los designios de Dios y aceptados por amor así sean penosos, es señal de formación espiritual en la que Jesucristo fue perfecto. El tuyo ha sido un volar desde que de la voluntad de Dios hiciste la norma de tu vida".

20.- 14 abril 1945. Dice el Divino Espíritu: "El alma que alcanza a ser esposa de la Sabiduría conquista la inmortalidad, la verdadera inmortalidad. Yo no te dejo porque me quedo con quien me ama hasta llevarlo a la bienaventuranza".

21.- 15 abril 1945. "La humanidad se encuentra desprovista de espíritu como los huesos áridos de la visión de Ezequiel. Mas Yo infundiré en ellos el espíritu y haré que resurja un pueblo de vivos tras el tiempo del Anticristo durante el cual habrá conocido el Infierno".

22.- 20 abril 1945. La vista de un cuerpo humano carbonizado sirve de preámbulo a la visión del martirio de Irene, abrasada en una hoguera en Tesalónica en presencia de Anastasia, su hermana en la fe, que, por fin sepulta el cuerpo carbonizado de la joven mártir con el auxilio de un grupo de cristianos.

23.- 24 abril 1945. El fragmento sobre el embalsamamiento del cuerpo de Jesús, injustamente tenido por superfluo, debe de quedar como está. María Valtorta nada entiende una vez finalizado su cometido.

24.- 4 mayo 1945. Se encuentra cansada y desanimada ante la inutilidad de su trabajo de escribir y Jesús le anima diciendo: "Las fatigas del apostolado son deprimentes mas reportan fruto. Ayúdame todavía pues ¡queda tanto por hacer...!"

25.- 5 mayo 1945. "Debo de hacerte escribir una lección para los consagrados"

26.- 15 mayo 1945. La horrible aparición del rostro que aterroriza.

27.- 17 mayo 1945. "Veinte siglos han podido llegar a privar de algunas partes al Evangelio apostólico".

28.- 20 mayo 1945. Dice el Amor eterno: "No ha de haber sensualidad en el amor espiritual ni hacer degenerar la espiritualidad en sentimentalismo. Quiero fortaleza en mis fieles".

29.- 21 mayo 1945. Llegó la onda de dulzura prometida por el Paráclito que habla así: "Conserva el lirio que te ha florecido. Así te ama Dios". Y a esa voz sigue un coro angélico en el que la Virgen canta el Magníficat.

30.- 22 mayo 1945. Dice María para Paula: "Sabes tú ahora que no existe separación alguna entre quienes se aman en el Señor. También tu madre se halla volcada sobre ti".

31.- 30 mayo 1945. Hace 40 años que María Valtorta recibió la Confirmación.

32.- 31 mayo 1945. Para Sor Gabriela: "El amor no es tan sólo dulzura sino también dolor". Y para Angelita Panigadi: "Volverás a encontrar a quien amaste junto con Dios".

33.- 3 junio 1945. La condenación por parte del Papa del nacionalsocialismo trae a la memoria un severo dictado de rechazo contra los depositarios de la Sabiduría. Un sueño premonitor de un suceso pavoroso se enlaza con otros sueños sobre incursiones rusas y la huida del rey.

34.- 2 julio 1945. El Señor la ha envuelto en el torbellino de sus visiones para que no sucumba con el recuerdo de fechas desgraciadas.

35.- 8 julio 1945. Cuando Jesús se entrega, las almas que le reciben se transforman en serafines, se consumen abrasadas por el amor y viven la vida verdadera. Si por pudor me callara sobre esto, podría estallar como caldera sometida a una fuerte presión.

36.- 9 julio 1945. Al repasar la descripción que hace de su estado de ánimo ve que no logra expresar lo que probaba a pesar de la ayuda que le presta su S. Juan.

37.- 16 julio 1945. La cara Voz le apremia a acordarse de los hermanos separados; mas ella no sabe qué hacer.

38.- 21 julio 1945. Dolor por la muerte de su tío. Dictado fallido para Sor M. Gabriela. Presentimiento de quienes mueren.

39.- 23 julio 1945. El martirio de las vírgenes Flora y María de Córdoba que vivieron en España en tiempo de la invasión sarracena.

40.- 28 julio 1945. Refiere cómo llegó a echar fuera con el exorcismo de León XIII a dos espiritistas que estaban alojados en la casa contigua a la suya.

41.- 29 julio 1945. "Esto es para Marta que no debe dudar de mi amor hacia ella". recuerda el íntimo sufrimiento espiritual en las relaciones con sus parientes de Calabria.

42.- 10 agosto 1945. Para Sor G.: "Te he proporcionado el viático de mi paz a fin de que te dejes prender por el deseo de las sublimes alturas sobre las que se cierne la Cruz".

43.- 12 agosto 1945. El milagro de la expulsión de los asaltantes del convento por mediación de Santa Clara. Después estas pocas palabras de la santa: "Con el Santísimo Sacramento todo se vence".

44.- 17 agosto 1945.Recibo una carta grosera de mi primo. Recibe una carta grosera de su primo. A la sazón ella vive tan sólo para lo sobrenatural y de las personas ama únicamente sus almas de las que está sedienta por la palabra divina.

45.- 18 agosto 1945. Enseñanzas y consejos para Sor Gabriela María Inmaculada. Para Sor Gabriela: "No es lícito impedir la vida religiosa a quien nació ilegítimo y cuya vocación resulta una señal de la paternidad de Dios. Ahora bien, recoger estos corazones equivale a encontrar tremendos sufrimientos. Relee mis mensajes y decide después de un periodo de aislamiento. Y a la obra ha de ponérsele en nombre de Santa Verónica de Giuliani".

46.- 19 agosto 1945. Se profesase un grande amor a Jesús amante de los niños. Más palabras para Sor Gabriela: "Querría que en la nueva casa se profesase un grande amor a Jesús amante de los niños"

47.- 24 agosto 1945. Manda Jesús recoger cinco medallas. Medallas para Sor Gabriela. El gozo de estar con Jesús.

48.- 29 agosto 1945.Habla de su tío Arístides Fioravanzi. Recibe una carta dándole seguridad sobre la muerte cristiana de su único tío del que recuerda su atribulada existencia, su falta de fe, sus relaciones con el mismo y alaba a Dios por la gracia de esta conversión. Las oleadas de perfume que inundan su habitación.

49.- 2 septiembre 1945. Los sufrimientos que le proporciona su primo. "Aquel punto sobre la reposición de Satanás se refiere igualmente a tu primo". Su doloroso afecto hacia los parientes que le hacen sufrir.

50.- 8 septiembre 1945. Jesús le explica lo que lee en el Fedón. Le entregan el Fedón de Sócrates cuyo texto se ilumina para ella con verdades sobrenaturales como le acaece cuando lee libros profanos. El mismo Jesús se presta a hacerle un comentario hablando de la reminiscencia de las almas y de la segunda vida. Es una lección que le lleva al éxtasis.

51.- 14 septiembre 1945. Rescatar o ayudar a un alma con este dolor. Son muchas las cosas en que piensa tras un tremendo sufrimiento necesario para algún alma necesitada de ayuda. No puede sustraerse a su misión de portavoz.

52.- 16 septiembre 1945. Podré seguir escribiendo y llegar hasta el final. Continúa escribiendo tras los sufrimientos sin preguntase si podrá darle fin.

53.- 3 octubre 1945. Si no fuese por la mucha paciencia que emana de Jesús. Las frecuentes interrupciones no la impacientan si es Jesús el que le dicta; mas le hacen perder el hilo y la paciencia cuando está escribiendo por su cuenta.

54.- 4 octubre 1945. La gran sequedad en que se encuentra María Valtorta. Mientras se reproduce el fuerte dolor por la fallida conversión de su mamá, una voz inmaterial le asegura la salvación de sus padres. Sufre la gran pena de la insinuación de Satanás que pretende convencerla de ser ella la autora de cuanto escribe. Mas una casual retransmisión radiofónica desde Asís le devuelve la paz.

55.- 5 octubre 1945. Todo es fruto del romanticismo de una moza solterona. En lo más crudo de una tremenda crisis acuden a consolarla: Jesús, María y varios santos. Se pregunta por quién sufre tan agudamente y se ve contenta de haber dispuesto todo para cuando haya muerto. El médico, que no está al tanto de la verdad, querría que ella dejase de escribir para que no se fatigara.

56.- 8 octubre 1945. Hollaréis serpientes y escorpiones sin que recibáis daño de ellos. "Te comento la frase evangélica: 'Hollaréis serpientes y escorpiones sin recibir daño de ellos'. Los hombres soberbios permanecerán áridos ante la sublime evocación de mi Pasión que he suministrado a los mismos a través de tu fatiga"

57.- 13 octubre 1945. Este es el cáliz que me hacen beber los hombres. Jesús le da a beber un sorbo del amargo cáliz apurado por Él hasta el fondo en el Getsemaní. "Es el cáliz de las culpas de los hombres. Yo no puedo ya beber sino el Amor infinito y, en tal caso, se lo ofrezco a los generosos y a los predilectos".

58.- 15 noviembre 1945. Para Emma F. Jamás la impaciencia fue garantía de éxito. Para Emma F. sobre la impaciencia y la obediencia. No basta invocar la voluntad de Dios sino que es preciso cumplirla.

59.- 2 diciembre 1945. El aislamiento da la posibilidad de escuchar a Dios. Para E. F.: "No has seguido mis consejos. Debes aislarte del mundo para escuchar a Dios".

60.- 4 diciembre 1945. Santa Martina. Entre dolores físicos y morales, la alegría sobrenatural derivada de una visión. Es la aparición de la santa mártir Martina en el lugar de sus suplicios. "Me has conocido y amado desde que eras niña de mi edad".

61.-7 diciembre 1945. Evolución, superhombre. "Traza el diagrama como Yo te llevo la mano y verás cómo la evolución del hombre se dirige hacia abajo"

62.- 18 diciembre 1945. Te autorizo para que dispongas de las cosas vista y oídas. "Te autorizo a disponer de las cosas oídas y vistas. Cuando veas que mi verbo puede resultar bálsamo y salvación, dalo. Y ruega mucho por los sacerdotes".

63.- 19 diciembre 1945. Suscito aquí y allí mis voces. Nueve respuestas a otras tantas preguntas sobre el caso de Dora, con referencias a María Valtorta y considerando modos y finalidad de tales manifestaciones. "Es lección para ti y para el Padre Migliorini".

64.- 21 diciembre 1945. San Miguel, San Gabriel y San Rafael. Fecha del fin del mundo. Una visión de las playas paradisíacas en las que se adelantan las figuras espléndidas de los arcángeles: Gabriel, Miguel y Rafael a los que describe por separado. Cada uno de los tres tiene un modo propio de saludar y después tornan al Empíreo dejando extática a María Valtorta que no ha acertado a dirigirles ni una sola palabra. Del libro de Daniel una fulmínea intuición sobre la fecha del fin del mundo.

65.- 24 diciembre 1945. Yo soy el Director, Tutor y Salvador de las almas. A la Madre Teresa María: "Me eres querida. Le autorizo a la portavoz a llevar mi luz a vuestras monjas; pero sed prudentes. Está bien como has obrado. "Que la Priora deje escribir a sus hijas". A Sor Teresa Querubina: "Ha de ser grande tu sumisión a quien te hace sufrir. No debes despreciar al mundo y considera cuántas veces mi Madre hubo de romper su clausura. No tengas escrúpulos ni te ensoberbezcas porque te he hablado mucho, pues es porque tienes necesidad de ello".

66.- 25 diciembre 1945. Traedme incienso, oro. Lección de Jesús en Egipto. Para la Madre Teresa María: "Tráeme el incienso de tu cargo de Priora. Un superior en un convento, si ha de perfumar, debe ser triturado y consumido. Es preciso compadecer la naturaleza humana que sobrevive en las Monjas". Dice Jesús para la Madre Luisa Jacinta: "Tráeme el oro de la caridad"; y María Santísima, tras haber narrado un episodio de Jesús niño que amaestra con flores, añade: "Escoge las virtudes humildes y realiza los actos de la caridad".

67.- 25 diciembre 1945. La reconstrucción de la total Catedral evangélica. "Todo debe ser copiado y corregido sirviéndose de medios ordinarios sin fiar imprudentemente en ayudas sobrenaturales. Yo no te doy signos de exterioridad clamorosa sino que en ti radica la extraordinaria vitalidad que te transfundo con la Eucaristía. El Padre Romualdo no debe de dejarte por distraerse atendiendo a otros cuidados y debe de saber que Satanás es un espíritu inteligente. Tú ruega por él sin indagar si ha sido un instrumento.

68.- 26 diciembre 1945. Lo que parece un castigo es sólo un medio. El tiempo último... Para María Raffaelli: "Tu hijo no es responsable de lo que Satanás le hace decir. Sostenle con tus oraciones y tu fe". Al Padre Romualdo: "El caso de Dora y el de María son diferentes; pero la sabiduría humana, soberbia e incrédula, los juzga con idénticas razones erradas. El tiempo último será el del espíritu si bien únicamente las víctimas sabrán admitir lo sobrenatural".

69.- 27 diciembre 1945. Se aparece Juan apóstol. Cómo será juzgada Dina. El apóstol Juan responde en relación con el caso Dina R.: "Será perdonada porque no sabe lo que hace. Mas es un perdón que toca conceder al Padre, puesto que Él y el Espíritu son los que han sido particularmente ofendidos".

70.- 27 diciembre 1945.Para Emma Federici: "Mi última severa reprensión la motivó el amor. Me serás querida por más que no alcances el éxito; pero lo que de ti exijo es perfecta obediencia y renuncia absoluta al autojuicio".

71.- 29 diciembre 1945. El nombre de Satán se lo dio directamente Dios. "Su primer nombre era Lucifer, portador de luz, es decir, de Dios. Mas él atrajo a sí la soberbia y fue Satanás. Este nombre le fue impuesto directamente por Dios y significa todo lo que es contrario a Dios. Mientras puedo compadecer la lujuria que es vicio de la parte inferior, no así la soberbia que daña la parte más semejante a Dios y de la que proviene todo el mal".

72.- 30 diciembre 1945. El rostro de Satanás. Aparece el rostro de Satanás que ríe sarcásticamente. "Como se lee en el libro de José la estratagema urdida por los Gabaonitas, así también a las manifestaciones de Dios se acercan frecuentemente personas con un fin impuro, esto es, para sacar utilidad de ellas o con ánimo de traicionar. Son los falsos humildes, los astutos panegiristas, los mentidos creyentes. ¡Mucho cuidado con no dejarse envenenar por Satanás y los satanases! Grave es el castigo que está reservado a las luces decaídas. ¡Lejos, Satanás, de mi pequeña voz!". Es terrible el grito de Jesús.

73.- 31 diciembre 1945. Satanás trabaja sin descanso para daño de la Obra. Se refieren, por el querer de Jesús, los demás acaecidos del día con la visita sospechosa de una señora y la reaparición de Satanás. aunque mohino esta vez y amedrentado. El Señor le da a entender que la mujer que vino el día anterior es digna de compasión. Ahora bien, ella se encuentra acabada y demanda piedad.

74.- 1 enero 1946. Consejos de Jesús sobre la publicación de la Obra."La Vida pública debe ser impresa íntegramente y en manera alguna fragmentada. Recibid la bendición de Dios". "Santifiquemos el día con una página del Evangelio".

75.- 2-3 enero 1946. Soy el Niño Jesús de Sor Teresa del Niño Jesús. Un claustro con una estatuita en él del Niño Jesús. "¿Me calientas los piececitos con un beso? Soy el Niño de Teresita de Lisieux".

76.- 4 enero 1946. S. Pedro y el Niño Jesús llevando el globo en la mano. San Pedro al Padre Migliorini: "Vigila porque Satanás gira en torno tuyo". Aparece de nuevo el Niño del claustro de Lisieux que otra vez le pide que le caliente los piececitos y le ayude a sostener el globo del mundo. Es un consuelo contra insidia que María Valtorta siente fraguarse en torno suyo.

77.- 6 enero 1946. La Mamá pone al Niño Jesús a mi lado en el lecho. Nuestra Señora le confía un poco su Niño.

78.- 7 enero 1946.Parábola. Una plantita que hay que trasplantar. Para Sor Teresa Querubina la parábola de la flor nacida en tierra inadecuada y trasplantada por el Señor que la corta por la raicilla del orgullo. "Hazte plantar en el bancal que es el corazón de la Madre Priora". "Amo a Sor Teresa María y la quiero ayudar a llevar su carga".

79.- 9 enero 1946. Todo instrumento de Dios tiene sus testigos. Tú también los tienes. El avisador interno repite y amplía una instrucción del Señor: "Todo instrumento de Dios necesita de testigos. También tú los tienes: El Padre Migliorini, Marte, tus primos Belfanti y otros ocasionales". Y añade unos consejos de cómo comportarse con los Superiores de la Orden y los Obispos.

80.- 9 enero 1946. Julia Della Rena. Tornar al amor A. M. La bienaventurada Julia Della Rena: "El amor aumenta y reaviva la perfección". En relación con Antonio Raffaeli: "Satanás toma pie en él porque encuentra orgullo e ingratitud". Acerca de la diferencia existente entre él y Dora: "Dora me ama por ahora y es vejada por Satanás que querría apartarla de Mí. Por el contrario Antonio no me ama y por eso Satanás hace uso de él a su placer".

81.- 11 enero 1946. Recibo carta de mi primo. consejos. Una carta de su primo José viene a unirse a las numerosas voces que hacen ponerse en guardia sobre el caso de Dora. María Valtorta, amedrentada por ello, reafirma la repugnancia que siempre tuvo al respecto y le suplica al Padre Migliorini que no quiera dañar la Obra cooperando en el caso tan dudoso de esa mujer.

82.- 13 enero 1946. El secuestro del libre albedrío. Su avisador interno a propósito del relato de un hecho de ocultismo: "No es necesario que se lo mandes a José pues podría desear volver a la mediumnidad".

83.- 15 enero 1946. Azarías, Auxilio de Dios. El avisador interno de María Valtorta. Se le aparece su ángel custodio que le revela llamarse Azarías. Su descripción y significado del nombre.

84.- 20 enero 1946. Jesús es el compendio de amor de los Tres. Cómo pecó Lucifer. S. Azarías: "Jesús es el Compendio del amor de los Tres. Esto no lo pudo comprender Lucifer por no ser santo hasta el punto de ser todo amor. El entendimiento que no es totalmente amoroso no llega a creer que Jesús sea Dios y esté en la Eucaristía". S. Azarías torna sobre una frase que María Valtorta no comprendió: "Los ángeles, distintos de los hombres en naturaleza y perfección, gozan como éstos de la libertad de querer. Lucifer que no era totalmente amor, no comprendió el acto de amor implícito en la necesidad de la Encarnación y se rebeló dando origen al Mal y al Infierno".

85.- 21 enero 1946. Jesús dice cómo quiere que se escriba su Obra. "Hasta tanto no se ponga todo en orden, nada más daré por más que no le prive a María del gozo de ver. Las escenas evangélicas no se facilitan en orden porque sirven como lecciones para momentos determinados y personas diversas, siendo asimismo lecciones para ti, Romualdo. Una vez pasada la visión, la mente de María no es capaz de repetirla. Te digo a ti, Romualdo, que no debes aplicar de igual manera una única medida a lo sobrenatural toda vez que éste puede provenir tanto de Dios como del Enemigo de Dios. Debes observar los signos internos y externos y prestar mucha atención".

86.- 28-29 enero 1946. Mi sufrimiento es por lo demás tremendo. S. Azarías: "No debes calificar de tremendos los dolores que te vienen de Dios ya que son coparticipación con la Redención de Cristo".

87.- 2 febrero 1946.Los medios y maneras de santificación son tantos como las almas. Aparición de Santa Teresita del Niño Jesús que después habla sobre ciertas restricciones sobrevenidas a carmelitas: "Son las desganas en el amor facilísimas en los monasterios. Tengan mis hermanas religiosas una piedad y una obediencia airosas, no de esclavas sino de esposas-reinas como Esther y se asemejen a los niños de los que es el Reino de los Cielos"

88.- 8 febrero 1946. Se le aparece san Pío X. Aparece el santo Papa Pío X que le habla sencillamente con expresiones del dialecto veneciano y la bendice: "Continúa por este camino que al Señor le place. Nútrete de la Eucaristía y sé de sencilla como un parvulito".

89.- 9-10 febrero 1946. Visión de un joven servita Fr. Venancio M. Quadri. La singular visión de un joven servita, para ella desconocido, en éxtasis ante la Virgen María al que, por la descripción que del mismo hace, el Padre Migliorini reconoce ser fray Venancio M. Quadri, cuya existencia desconocía María Valtorta.

90.- 10 febrero 1946. Ofrenda, dos Coronillas, calendario místico e Himno al amor y al dolor. El Señor le dice que transcriba los actos de contenido espiritual que prepararon su estado actual y ella se apresta a hacerlo con una premisa. Transcripción del acto de ofrenda como víctima a la Justicia y al Amor de junio de 1931. Transcripción de dos Coronillas a las 5 Llagas, de una plegaria a Jesús Crucificado, a la Madre Santísima, a San José y al Ángel custodio con fecha del 21 de febrero de 1934. Las fechas más importantes de su vida que forman su calendario místico. Transcripción de cuanto escribió a lápiz José Belfanti en el dictado a él dirigido en octubre de 1944. Transcripción del himno al amor y al dolor en el Viernes Santo de 19434.

91.- 11 febrero 1946. Despertad, obrad y ser santas. Para Narni, Emma y Pía. Palabras extraídas de la Biblia para las muchachas de Narni: "Habéis construido sobre la arena. No me place vuestra conducta". Para Emma: "Te acojo en mi Corazón". Y para Pía: "El sufrimiento es expiación".

92.- 14 febrero 1946. Certificado médico de la enfermedad de María Valtorta. De acuerdo con el consejo de Azarías: "Pídele un testimonio a tu médico", María Valtorta encuentra en el médico que le atiende una sincera condescendencia y deja en manos del Padre Migliorini el resto.

93.- 15 febrero 1946. Sal fuera y sé conocida de los mejores. "Basta de silencio y ocultamiento. Que te conozcan los mejores y queden castigados los negadores".

94.- 17 febrero 1946. Lo que es de mayor valor para Dios. "Gozarás de la posesión de Dios, no por ser portavoz sino por ser víctima voluntaria"

95.- 20 febrero 1946. Corrección dirigida a Dora. El ángel Azarías: "Que el Padre le diga a Dora que en modo alguno vuelva a repetir el subterfugio empleado con el Obispo. El llamado a especiales amistades debe ser un espejo terso".

96.- 20 febrero 1946. Rafael es el que cura y enseña a curar las insidias satánicas. El arcángel Rafael se le aparece en su dulce belleza y le promete una visión como premio a su pronta obediencia. Viene seguidamente la visión del viaje bíblico del arcángel con Tobías hasta las nupcias de éste con Sara. Rafael habla de nuevo sobre la obediencia y sobre las insidias del demonio haciendo referencia a un alma que no se somete debidamente a Dios. A causa de una visita se ve forzada a cortar el escrito; pero recuerda estas palabras del arcángel: "Esta visión es para ti y no debe ser comunicada a Dora".

97.- 23 febrero 1946. Conducta de Jesús con las almas. Jesús la consuela del dolor que experimenta por las almas que faltan y después dicta para el Padre Migliorini: "¿A qué me reprochas de no haber sido más claro? ¿Aún no has llegado a comprender que trato de ayudar a todos como hice con Dimas? ¿Cómo puedes decir que no te he aconsejado respecto de Dora? Te aconsejé y no eres un niño. Sabes lo que debes hacer recordando las palabras de Ezequiel. No debes desanimarte por verte engañado sino por no seguir el camino que el Señor te indica". El Padre Eterno se ha sustituido a Jesús en el dictado. Por la noche torna el arcángel Rafael al que contempla, considerando haber tenido siempre la buena voluntad de amar al Señor. Le suplica que vaya a donde Dora, alma de hermana desolada y sola; mas el arcángel no se aleja.

98.- 24 febrero 1946. Rafael se ha quedado. ¿Hasta cuándo se ha quedado S. Rafael? No lo sabe puesto que se quedó dormida.

99.- 25 febrero 1946. Aglae consuela a una hermana suya. Al despertar por la mañana ve que aún está presente S. Rafael que le invita al trabajo sin atender al cansancio. Aglae viene a hablar, a través de María Valtorta, a una hermana que sufre las tentaciones de la carne: "Soportar por amor el purgatorio de la carne y mirar de continuo al Cielo". Su aparición le ha sido anunciada por su avisador interno.

100.- 5 marzo 1946. Nunca es lícito por razón alguna mentir. Le pregunta a Jesús cómo debe comportarse con el P. Migliorini y le responde: "De acuerdo con la verdad, tributando todas las alabanzas al Señor confesando quién eres".

101.- 8 marzo 1946. ¡Qué pesada es esta cruz! Al ser tan pesadas las contrariedades, Jesús la consuela: "Es el último año".

102.- 9 marzo 1946. Que cada cual esté donde Yo lo puse... Para el P. Migliorini a propósito del caso de Dora y tomando pie del ídolo de Mica (libro de los Jueces) y del sueño de Mardoqueo (libro de Esther): "Que cada cual esté en donde Yo le puse y no vaya buscando dónde estar mejor. Como di, así puedo dejar de dar".

103.- 12 marzo 1946. Teme que la condena de la Obra dañe a José. Teme que la condena de la Obra pueda dañar espiritualmente a José, recién convertido y pide por él al Señor. Por indicación de Azarías recibe un consuelo del libro de Ezequiel.

104.- 13 marzo 1946. Me doy cuenta de que amo a mi Dios con todo lo que soy. Jesús la conforta en sus temores sobre los daños espirituales de una condena de la Obra. Recibe una reliquia de Santa Teresa de Ávila y una fotografía de Pío X.

105.- 14 marzo 1946. Mi cumpleaños. Un cumpleaños pleno de ansiedades. Mas la conforta la Presencia Santísima y después la aparición de Santa Teresa de Lisieux y la del Niño Jesús visto ya en el claustro de Lisieux.

106.- 15 marzo 1946. Las peticiones de María Valtorta. Ruegan por ella en el Carmelo de Lisieux y, por su parte, le pide a Dios que no la deje pecar de duda en el caso de una condena ni de soberbia en el de una aprobación. Y ruega asimismo por Dora.

107.- 17 marzo 1946. In Nomine Domini. Junto con la amargura de la noticia traída por el Padre Migliorini, las dulzuras de las consolaciones divinas. La persecución es un signo que nunca falta en las almas bienamadas por Dios. El consuelo se lo proporciona el libro de Isaías.

108.- 18 marzo 1946. Cuando abaje a la tumba daréis a conocer su misión. Recuerda el auxilio recibido por la administración de la extremaunción que se la recomienda a todos los enfermos graves. Insiste en la discreción que se debe guardar con los escritos y con la portavoz que no debe ser conocida en vida de acuerdo con las reiteradas recomendaciones del Señor.

109.- 19 marzo 1946. Lo que atormenta a María Valtorta. Le pide al P. Migliorini, a punto de partir, que haga los posibles por procurarle obro buen Director. Cómo da a José la noticia de la partida del Padre, llamado a Roma. El doloroso acontecimiento visto a la luz del episodio de Juan de Endor y de Síntica. Las intenciones mensuales suministradas a las Carmelitas. La partida del Padre fue preparada por el Señor con disposiciones que ella ahora comprende.

110.- 20 marzo 1946. Para el P. Migliorini. Le dice Jesús al Padre Migliorini: "En tu partida no hay otra voluntad de Dios que la de la necesidad de obedecer, puesto que Yo te quería aquí. Vete tranquilo. Dirigiéndose ella, a su vez, al Padre Migliorini que debe dejarla, le reconoce como precursor de la misión que Dios quiso confiarle y le da las gracias por todo. A ella y al P. Migliorini díceles María Santísima: "Hágase según su palabra puesto que ha sido permitido por Él cuanto se os ofrece"; y S. José: "Sed bendecidos asimismo por mí que hice siempre lo que el Señor ordenaba".

111.- 21 marzo 1946. La personalidad de Judas el que mayor trama de enseñanzas proporciona. Al Padre Migliorini antes de su partida acerca de Emma Federici: "Le di el consejo de que fuera a donde él porque conozco su corazón que ha quedado lleno de sí misma y no de Dios. Igual que a Judas le proporcioné los medios para salvarse. Las cinco que la siguieron han sido también castigadas por su imprudencia y desobediencia.

112.- 24 marzo 1946. El ángel me da a conocer una tremenda palabra y una orden. Aparición de un ángel espiritualizado que no es su Azarías, no le habla, pero le proporciona un gran consuelo. El arcángel Gabriel le confía un tremendo secreto que no puede ser desvelado.

113.- 25 marzo 1946. La muda lección que nos da el Señor con su silencio. Reemprende finalmente el Evangelio tras el descanso de algunos días consentido por el Señor para que ella hiciese las cosas exigidas por el P. Migliorini, ejercitando así una obediencia aparentemente inútil.

114.- 1 abril 1946.Obedeced en todo al Señor. Obedeced."Has desconfiado de tu Señor solicitando un director espiritual que no fuese el Padre Mariano. Los sacerdotes jóvenes deben nutrirse de lo sobrenatural y mi Madre les ama sin medida. Someta Romualdo mis palabras a sus Superiores, no distribuya imprudentemente y esté tranquilo por lo que respecta a tu guía". La partida del Padre Migliorini y el dictado de reproche hacia ella no le han provocado reacciones desconsoladoras sino que le han producido una paz desacostumbrada. Crisis cardiaca como consecuencia de una hora de intenso amor.

115.- 7 abril 1946. María consumada por tu Dios y por las almas. Sueña con un prado cercado, en su defensa, por un alto muro y el Señor se lo desvela: "Yo estoy allí en donde una criatura sufre su pasión. El mundo y Satanás podrán odiarte hasta el límite marcado por el muro; mas tú continúas en el prado que Yo y tú, conjuntamente, tenemos hecho. Tú eres la consumada por tu Dios y por las almas. Los buenos te recordarán por las luces de las páginas que por obediencia escribes". Las penas que experimenta por las desobediencias ajenas en propagar las palabras que Dios le ha dictado.

116.- 18 abril 1946. Por qué desobedecer al Señor al publicar su Obra. "María, mi Madre, y el apóstol Juan son las dos almas eucarísticas por excelencia". Puede volver a sus penitencias que Jesús habíale prohibido por su estado. visita de la señorita Rocchiccioli que critica a Dora Barsottelli y a la propia María Valtorta sin saber que se trata de la misma persona a la que se dirige. Su gran dolor al ver el mal que se hace a la Obra con las imprudentes divulgaciones del Padre Migliorini.

117.- 19 abril 1946. Tu Sangre y tu Pasión. Los tres Viernes Santos memorables.

118.- 20 abril 1946. Mirar a mi Misericordia para me podáis entender. Las palabras del Resucitado: "A quienes no comprenden mi misericordia con las personas culpables, les recuerdo las palabras finales de la profecía de Jonás. Os enseñé a perdonar porque sois todos pecadores, porque es preciso dar tiempo para redimirse y porque aquellos que desvarían se encuentran embriagados por una mala pasión. Únicamente cuando ya todo está cumplido es cuando la Justicia sucede a la Misericordia. Imitad mi comportamiento para con las almas que sabéis". Nuevo reproche del Padre Migliorini. Ella se confía a Jesús que es el único que la comprende.

119.- 3 mayo 1946. Yo me encontraba en Él cuando sublimaba el Amor a fuerza de sacrificio. Al preguntarse ella a sí misma cómo es que pueda experimentar al mismo tiempo dolor y gozo, el Espíritu Santo le responde. "Porque Yo estoy sobre ti. Yo estaba al lado del Verbo inmolado. Yo estoy sobre ti". Ella cree tener las mismas sensaciones de los mártires agonizantes.

120.- 13 mayo 1946. Lo que Yo quiero son las diminutas capillas de los corazones. María Santísima de Fátima: "Hijas mías dilectísimas, elevaos hasta mí, imitadme y amadme. María de la Cruz está ya en mi corazón. Haced que yo pueda descender a vuestros corazones para comunicaros la aceptación del querer divino". La tarde anterior habíasele aparecido bellísima dulcificando todos sus sufrimientos con su bendición.

121.- 16 mayo 1946. Mi Mamá. Coloquio con su mamá que se le aparece triste si bien pacificada.

122.- 21 mayo 1946. Jesús contesta la carta del P. Migliorini. A una carta que desde Roma le escribe el Padre Migliorini, Jesús le hace responder con pasajes tomados del Evangelio referentes a los enfrentamientos contra el Verbo.

123.- 26 mayo 1946. La Virgen le da las razones de lo que le pasa. Prolongada aparición de la Virgen Inmaculada envuelta en un suave candor. María Valtorta nada le pregunta, mas Ella le responde a un íntimo pensamiento suyo: "Te aparecí llorosa vestida de Servita porque se contravenían con exceso los decretos de Jesús sobre la Obra. Te asemejas a tu mamá a la que no acogieron cuando en sí portaba a la Palabra encarnada. No te aflijas por cuanto a los ojos de Dios te encuentras justificada".

124.- 28 mayo 1946. Recibo carta del P. Migliorini. Azarías me ordena. Azarías le dicta una breve pero ajustada respuesta a una carta recibida del P. Migliorini.

125.- 1 junio 1946. El Corazón de Jesús. El Espíritu Santo: "Yo soy el generador de la Humanidad del Verbo cuyo Corazón formé. En el Corazón de Cristo se esconde el Padre para dar testimonio del sublime aniquilamiento del Verbo. El Corazón de Jesús-Dios es el trono de la Caridad-Dios".

126.- 2 junio 1946. Consejos del Señor sobre la publicidad e importancia de la Obra. La Divinidad: "Para la virgen prudente, que se inmola, tan sólo es deseable el amor perfecto y así, de este modo, ella se encontrará dispuesta cuando venga el Esposo". El Señor: "Hablo a la Orden de los Siervos de María. Quiero que mi Palabra sea conocida y difundida, al tiempo que el instrumento debe seguir desconocido. Os recuerdo al dragón del Apocalipsis. Lo que santifica es el conocimiento cada vez más amplio de Dios con los medios de que el mundo se sirve. Procurad una segura aprobación a favor de la Obra y ayudad al instrumento no sólo espiritual sino también materialmente. el instrumento nada más pretende sino que se haga mi Voluntad. Obrad con justicia y con caridad y hacedlo presto".

127.- 17 junio 1946. Cómo puedes llegar a dudar. Queda dubitante hasta de la Voz que le dicta. Jesús le da seguridad y la consuela: "¡Soy Yo! ¿Cómo puedes dudar de ello? Yo soy tu paz y tu todo".

128.- 20 junio 1946. Corpus Christi. En la festividad del Corpus Christi, se le anuncia S. Azarías con un canto dulcísimo e irrepetible que le hace comprender lo que la Eucaristía representa para los habitantes del Cielo.

129.- 12 julio 1946. Así hablas tú a los sacerdotes. Sufre por verse privada de la S. Comunión. El Señor la consuela y responde con severidad a una pregunta suya formulada por otros: "Los manuscritos deben tornar a esta casa y quedar bajo tu custodia. Yo perdono el dolor causado a la portavoz, pero castigo el proporcionado a tu alma de cristiana". Le llegan tres cartas: del P. Migliorini, de Sor Saviane y del P. Pennoni.

130.- 14 julio 1946. Jesús nos enseña a morir. Hora Santa. Jesús da una Hora de preparación para la muerte comentando para todos los moribundos sus "siete palabras" pronunciadas desde la Cruz. Del modo como ha recibido y escrito el dictado sobre la preparación para la muerte.

131.- 20 agosto 1946. Por qué a mí una cosa tan grande. Mientras reflexiona acerca de no haber nunca deseado cosas extraordinarias al tenerlas por peligrosas debido a su propia debilidad, se le aparece Santa Teresita: "No temas. Continuarás siendo siempre un niño si haces confiadamente la voluntad de Dios en lo extraordinario que se te ha dado sin haberlo solicitado". Se siente protegida y defendida, cesando sus temores.

132.- 25 septiembre 1946. Dirección que no escribo. Una dirección no escrita sobre la Obra.

133.- 28 septiembre 1946. Porque Satanás no quiere que escriba los dictados del Evangelio de San Juan. Una dirección secreta acerca de por qué Satanás trata de impedir el que escriba los dictados sobre el Evangelio de Juan.

134.- 5 octubre 1946.Elevación que no escribo sobre las maravillas de la Creación. Elevación no escrita sobre la Creación.

135.- 6-7 octubre 1946. Cómo has de presentarte ante Dios. Vence la insinuación del Adversario que pretende amedrentarla sobre el trance de la muerte reafirmando su confianza en la misericordia de Dios.

136.- 12 octubre 1946. También tú sufrirás por eso. A la insinuación de Satanás de que ella sufrirá al no encontrar en el Cielo a sus padres, responde que no se sufre cuando se está gozando de Dios.

137.- 13 octubre 1946. Mérito que adquiere un enfermo. Lección secreta sobre el mérito que un enfermo puede obtener soportando con paciencia el pensamiento de que se es una carga para los demás. Explicación acerca de breves referencias a lecciones secretas.

138.- 13 octubre 1946. Hay quien pueda hacer frente al fuego. Se abate sobre ella uno de los trances de amor divino más violentos. Querría renunciar a los místicos goces para que los demás vean y comprendan; mas Dios es exigente en el poseer a fin de recibir consuelo. Violencia amorosa, fatiga del corazón pero gozo al fin por haber consolado a Dios.

139.- 24 octubre 1946. S. Rafael. Para ir por el camino recto. S. Rafael arcángel: "Camina siempre por las orillas del río de la Gracia, bajo el sol de la Caridad y a través de los campos de la Esperanza, recogiendo las flores de la Fe. Es éste el mismo camino por el que conduje a Tobías".

140.- 24 noviembre 1946. Los mártires y sus conquistas. Prolongada y terrorífica visión de unos mártires cristianos que, horrendamente heridos y mutilados por las fieras, tornan de la arena a la lóbrega cárcel mientras se prepara en el Circo el espectáculo de la hoguera para quienes todavía no han resultado muertos. Se cierra la escena con el bautismo de dos soldados romanos, convertidos por la fe intrépida de los cristianos, que se dirigen ellos también a la hoguera.

141.- 8 diciembre 1946.¡Si te viéramos tao cual eres! Ve pasar la procesión de la Inmaculada. Mas ¡cuán diferente resulta esa imagen de la Virgen que ella ve!

142.- 14 diciembre 1946. Quién eres tú. Quiere saber si es ciertamente el Señor el que le habla; y Jesús, tras haberle respondido: "Y si fueses tú la que hablas, sería porque me escuchas a Mí que estoy en ti. No temas, sigue adelante y perdona", se lo aclara con palabras de la Sabiduría, de Isaías y del Apocalipsis.

143.- 25 diciembre 1946. El camino más fácil y sencillo: El de la simplicidad. "Os propongo por modelo mis pastores porque quiero que me améis por la vía fácil y segura de la simplicidad. El pesebre de Belén y la cruz del Gólgota son dos libros que expresan palabras eternas". María Santísima: "Yo soy vuestra Madre y vosotros mis hijos. Vuestra virginidad ayuda a llevar a Cristo en vosotros y darlo al mundo" y enumera siete prácticas para llegar a ser "cunas vivientes para el Salvador".

144.- 30 diciembre 1946. En una caverna han encontrado esqueletos de hombres-monos. En relación con la noticia del hallazgo de esqueletos de hombres-monos, se le invita a María Valtorta a buscar la explicación en el capítulo 6 del Génesis: "Adán y Eva faltaron al amor para con Dios y fueron castigados, si bien permanecieron hijos de Dios. Caín faltó igualmente al amor para con el prójimo, fue maldecido y no se arrepintió; por lo que él y su descendencia fueron hijos del animal-hombre hasta el diluvio. Ahora que los tiempos están más desarrollados habría tratado este punto con mayor amplitud, mas será como un castigo para todos aquellos que no acogen mis palabras.

145.- 7 enero 1947. Me da muchas lecciones secretas y suavísimas. El gozo de las lecciones que no escribe.

146.- 19 enero 1947. La Eucaristía. Las bodas de Caná. Tras haber considerado la dignidad de la Santa Misa y la multiplicación espiritual de las enseñanzas evangélicas por obra del Espíritu, ofrece Jesús un nuevo comentario al episodio de las bodas de Caná. "Se halla en él en germen el milagro de la Eucaristía que es el último milagro del Hombre-Dios y el primer y perpetuo milagro del Amor humanizado".

147.- 28 enero 1947. La creación del hombre. Dones recibidos. Origen y destino...Apuntes al margen de la Obra. Extenso dictado acerca del recordar de las almas y de la continua generación de éstas por Dios, con aclaraciones sobre la peculiaridad de la Obra de la que María Valtorta es instrumente y enérgicas exhortaciones a los Siervos de María.

148.- 31 enero 1947. Contestación a varias preguntas sobre el preevangelio. Apuntes al margen de la Obra. Dos breves dictados: sobre el tiempo que María Santísima pasó acompañando a su prima y sobre el pecado original. Apuntes al margen de la Obra. Breve dictado para el P. Berti sobre la bajada de Jesús al infierno.

149.- 3 febrero 1947. La razón más profunda del don de esta Obra. Apuntes al margen de la Obra. Dictado sobre la razón más profunda del don de la Obra.

150.- 18 febrero 1947. La Tentación. Jesús fue tentado. Adán y Eva. La resurrección de la carne. Apuntes al margen de la Obra. Extenso dictado sobre la tentación sensual padecida por Jesús mas no acogida por Él, verdadero Dios y verdadero Hombre, con otras puntualizaciones sobre el pecado original y severas advertencias a quienes han querido las explicaciones sobre este asunto.

151.- 28 febrero 1947. Número de los Inocentes de Belén. Apuntes al margen de la Obra. Dictado brevísimo sobre el número de los santos inocentes.

152.- 14 marzo 1947. Yo siempre vendré y únicamente para ti. Jesús: "Yo siempre vendré y solamente para ti. Vendré a ti... y te desmemoriaré del mundo en mi amor".

153.- 16 marzo de 1947.Dulzuras y promesas de Jesús bendito. Anota las dulzuras de Jesús bendito que, desde hace tres días, la nutre con su Sangre y la envuelve en llamas misteriosamente reconfortantes. Y anota asimismo las promesas de Jesús. "Este es el fuego que Yo te proporciono. Te desmemoriaré del mundo en mi amor".

154.- 1 abril 1947. Recomendaciones del Señor. "Antes del gran silencio del Viernes Santo quiero hablar a las almas como lo hice con los apóstoles. Sed imitadores míos en vuestra pequeña pasión".

155.- 2 abril 1947. Dios es nuestro Creador y nuestro Padre. Apuntes al margen de la Obra. Dictado sobre la aserción de que el alma es partícula de Dios, seguido de una nota de María Valtorta.

156.- 6 abril 1947. Permanezcamos juntos. Hostia con hostia. En la Pascua de Resurrección: "Estemos juntos, Hostia con hostia, en comunión de amor y de dolor".

157.- 7 abril 1947. Eres la ovejita más dócil del pastor. "A donde florece un alma que me emana a Mí, acuden las pobres almas que tienen necesidad de Mí. Soy Yo el que vivo en vosotras, almas víctimas. Rechaza a los curiosos pero acoge a los necesitados. Feliz de ti que eres una ovejita dócil".

158.- 8 abril 1947.El joven Julio Pierotti. La gracia espiritual a favor del joven Julio Pierotti, no curado del cáncer sino muerto santamente.

159.- 10 abril 1947. Yo te he suministrado el libro vivo y el conocimiento de Mí y mi tiempo. "Te he proporcionado el libro vivo y el perfecto conocimiento de Mí. No hay quien pueda arrebatarte el Evangelio que vive en tu memoria".

160.- 18 abril 1947. Habría Eucaristía si el hombre no hubiera pecado. Después de haber meditado sobre la Eucaristía, en la que Jesús se da tan humildemente, se pregunta María Valtorta: "Si el hombre no hubiese pecado, ¿ya habríamos tenido una tan intima y real comunicación con Dios?". Y el Señor le responde: "Si vosotros, los hombres, hubieseis permanecido inocentes, no habríais tenido la comunicación con el Verbo bajo las especies sino la comunión total con la Santísima Trinidad".

161 - 21-24 abril 1947. El perfume del lirio de los campos... El perfume del lirio de los campos.

162.- 28 abril 1947.Las dulces caricias divinas. Caricias y palabras tras el fin de la Obra.

163.- 5 mayo 1947. María Santísima de Fátima. Reza el rosario con María Santísima y, a cada Ave, Esta deja caer una rosa sobre el mundo.

164.- 8 mayo 1947. Lo que es un Rosario bien rezado. María Santísima de Fátima: "Yo os proporciono las gracias, pero es mi Hijo el que las avalora. Haced con espíritu alegre la voluntad del Señor". Sobre el valor de un Ave bien dicha. Le atrae tanto nuestra Señora de Fátima porque ésta mira a la tierra en tanto que la de Lourdes mira al Cielo.

165.- 9 mayo 1947. Cómo es posible que yo haya llegado a ser portavoz. Lección espiritual de Jesús acerca del capítulo 43 de la "Imitación de Cristo" que le quita a María Valtorta toda duda sobre su ser de "portavoz".

166.- 14 mayo 1947. El Santo Sacrificio de la Misa. "En el cáliz están mi Sangre y el llanto amoroso de las almas víctimas. Tú estás en todas las Misas y en todos los cálices. Fúndete cada vez más conmigo".

167.- 16 mayo 1947.Qué apóstol amó más a Jesús y a quién amó más Jesús. "El apóstol que más amó fue Juan y el apóstol al que Yo más amé fue Judas de Keriot. No se pierde al amor que se da. Hay que amar a todos los prójimos ya sean buenos o malos. La figura de Judas, tal como aparece en la Obra, sirve para suministrar un modelo de amor absoluto". Visión del Corazón Inmaculado de María, esplendidísimo de luz.

168.- 16 mayo 1947. Visión y comprensión de lo que es el Corazón Inmaculado de María. Explica el Espíritu Santo: "De aquel Corazón se formó el Corazón del Verbo encarnado. De él emana la luz del Paraíso. Si el mundo lo acogiese disfrutaría de paz".

169.- 17 mayo 1947. Cuanto un alma es más hija de Dios, mas pronta se siente. El Espíritu Santo: "Tanto un alma es más hija de Dios cuanta más solicitud tiene en segur los consejos del Espíritu".

170.- 22 mayo 1947. La inocencia. Le traen semidesnuda a María Cristina, una niñita de cinco meses, y Jesús le proporciona una lección dulcísima sobre el pudor comentando el versículo 25 del capítulo 2 del Génesis.

171.- 23 mayo 1947. Tú eres como la roca del Oreb. "Tú eres como la roca del Oreb que guardaba en sus profundidades el agua para dar de beber a un pueblo sediento".

172.- 30 mayo 1947. Todas las cosas creadas por Dios son buenas... "Las cosas creadas por Dios son buenas si bien llegan a no serlo por el desorden del hombre. Son por demás escasos los sapientes".

173.- 13 junio 1947. Quien escruta la majestad se verá oprimido por su gloria. Plegaria al Señor por una lección sobre la frase de los Proverbios: "Quien escruta la majestad se verá oprimido por su gloria".

174.- 15 junio 1947. El Reino de Dios está dentro de vosotros. Sufre muchísimo; mas tiene el inmenso gozo de experimentar el Reino de Dios dentro de sí. Para que venga su Reino es preciso hacer su voluntad.

175.- 29 junio 1947. El gozo sublime de este día.

176.- 16 julio 1947. Los dos más dulces momentos de la misión de los Ángeles Custodios. S. Azarías: "La misión del ángel custodio no siempre termina con al muerte del custodiado puesto que continúa en el Purgatorio hasta que acompaña su alma a la gloria del Reino. Dios se alegra de que un otro ángel custodio vele en tu casa a un alma recién creada".

177.- 24 julio 1947. El que dice que Dios es terrible, no conoce a Dios."El que dice que Dioses terrible, una de dos: o no conoce a Dios o miente a pesar de conocerle". Para consolar a María Valtorta de ciertas expresiones del Padre Migliorini.

178.- 27 julio 1947. Quién fue el sacerdote del Calvario. "En el Gólgota fueron sacerdotes inmoladores los hebreos pecadores y los gentiles paganos: los enfermos de siempre por quienes vine. No te quedes tú a los pies de la cruz sino sube hasta Mí. Los más pequeños pueden llegar a ser los más grandes entre los siervos de Dios". Se lo dice mostrándose en la cruz sobre el Calvario a modo de comentario de la S. Misa que María Valtorta está escuchado por radio.

179.- 10 agosto 1947. Consolaciones para mi alma del bienaventurado mártir San Lorenzo. Consolaciones del mártir San Lorenzo.

180.- 20 agosto 1947. Las intervenciones del Ángel Custodio. S. Azarías: "El ángel de la guarda se muestra activo ante Dios y al lado del hombre. Su presencia debiera ayudaros a amar al prójimo y a ejecutar con amor las obras de misericordia. Ayúdale tú al ángel de tu prójimo.

181.- 29 agosto 1947. La venganza de Dios es el perdón. "La venganza de Dios es el perdón y así os lo enseñé a vosotros. Perdona también tú". Es el consuelo por los malos comportamientos de familiares.

182.- 6 septiembre 1947. El orden de los Mandamientos. "Los diez Mandamientos fueron dados en ese orden porque el Padre Santísimo os enseña a amarle primero a Él y después a vuestro prójimo".

183.- 14 septiembre 1947. Qué quiere decir la expresión: Dice la Sabiduría, dice el Señor. "Dios se halla tan presente en sus amadores que su pensamiento se anula en el de Dios que habla por boca de Pablo, de Pedro, de Juan, como también de voces alejadas y de las de tiempos más próximos. Sé siempre humilde".

184.- 17 septiembre 1947. Considera la gran libertad del cristiano. De la carta a los Colosenses: "El Bautismo os toma muertos y os restituye a la vida de la Gracia. Mas de nada sirve recibir los Sacramentos si no se vive fundamentados en la fe. Tened en vosotros mi plenitud sin renunciar a lo que Dios os concedió".

185.- 19 septiembre 1947. Cómo debes conducirte con la Obra. "Que el General de la Orden de los Siervos de María se comprometa por escrito a tutelar la Obra y también a ti".

186.- 22 septiembre 1947. ¡Es tanto lo que me han hecho sufrir!. Jesús insiste, mas ella tiene miedo y no se fía de "ellos" pues ha sufrido demasiado por su causa.

187.- 24 septiembre 1947. Tengo compasión de estas turbas. "Echa mano de los medios extraordinarios cuando se te nieguen los ordinarios. Mi piedad por tus hambres insatisfechas por los hombres no te lleve al abuso".

188.- 25 septiembre 1947. Tenía el óleo propiedades curativas. "El óleo aplicado por los apóstoles sobre los enfermos en fue sacramento hasta que Yo instituí el Sacramento del Santo Óleo".

189.- 30 septiembre 1947. Cuál es el genio del hombre. "Si Yo te hubiese proporcionado páginas, bellas tan sólo literariamente, habríate regalado con una música bella pero vacía, no con una música como aquella en la que se trasluce el poder de Dios. Mis palabras fueron muy reducidas por los evangelistas. El Maestro aparece sobre todo en Juan. Me ha placido suministrar al pequeño Juan un más amplio conocimiento de Mí y de mi enseñanza".

190.- 7 octubre 1947. Toda esperanza de salvación para la Iglesia y para la Humanidad -en la Madre de la Palabra. Ve a María Gloriosísima en el Cielo. Y el Eterno Padre dice. "He aquí Aquella en la que descansa toda esperanza de Salvación".

191.- 12-13 octubre 1947. El Rosario es la defensa válida del Papado, de la Iglesia y de la Patria. María Santísima de Fátima le insta a rezar mucho con el Rosario como válida defensa. La Obra es gloria de su Hijo y salvación para muchos.

192.- 15 octubre 1947. María bendice Rosarios. Dice María Santísima: "Quiero fidelidad en la recitación del Rosario" y bendice algunos de ellos.

193.- 17 octubre 1947. Ardides de Jesús para llevar a las almas a la perfección. "Mi amor se vale hasta de las miserias de los hombres que las emplea para el bien de otras almas. Mi amor y el tuyo te lavan de todo el polvo que trate de cubrir tu oro".

194.- 19 octubre 1947. Oponed las armas, que es María, a la serpiente que avanza. Sobre una zona bien determinada de Roma ve desarrollarse la visión de los arcángeles Miguel y Gabriel que veneran a María Santísima. Palabras de pavorosa profecía.

195.- 23 octubre 1947. Anticipad el triunfo de María. "El próximo Año Santo deberá tener un especial carácter mariano con la proclamación de la Asunción de la Virgen-Madre desde hace tantos siglos esperada por la Cristiandad. Muchos de los sellos han sido ya abiertos. Anticipad la hora del triunfo de la Mujer"

196.- 24 octubre 1947. En el centro del divino símbolo aparece María Santísima. Ve a María Santísima en el Triángulo que es figura de la Santísima Trinidad.

197.- 28 octubre 1947. Jesús Niño y Jesús Inmolado en los brazos de María Valtorta. El gozo de haber tenido en su regazo a Jesús recién nacido y la compasión de haber tenido en el regazo a Cristo muerto.

198.- 30 octubre 1947. Nos salvaremos con María. La coincidencia de "voces" acerca del poder de María Santísima para salvarnos y las imprudencias de algunos Padres en la difusión de los escritos. María Valtorta aconseja a una inquilina suya, que está a punto de ser madre, que se acerque a los sacramentos y le pide al Señor que perdone a aquella ignorante en religión. En su respuesta de perdón, Jesús añade que María Valtorta será por el contrario juzgada severamente por haber sido instruida directamente por el Verbo, pero que será perdonada por haber amado mucho.

199.- 31 octubre 1947. Satanás ha tratado de cribaros. "Satanás se ha servido de vosotros para torturar a mi pequeño Juan; ha rondado tu paternidad, Romualdo, y la ha alterado. He tomado a un santo sacerdote y lo he conducido a María, a la que nadie la ha comprendido ni ayudado". El P. Berti es denominado Isaac. La conducta del P. Pennoni.

200.- 1 noviembre 1947. Los que enseñaron la justicia a los hombres resplandecerán como estrellas. "Tú alcanzarás la muerte feliz de los marcados porque has salvado y salvarás a muchos con tu holocausto y tu misión de portavoz".

201.- 4 noviembre 1947. La Obra es más para los Maestros que para las gentes. "La fabulilla de la manzana no sirve ya hoy día para hacer que se acepte la cuarta vedad de fe que es la Culpa original".

202.- 9 noviembre 1947. María la Fuente Virginal a la que Dios fecunda. S. Azarías, refiriéndose a la visión de María Santísima en el triángulo de la Trinidad: "La Revelación es su tesoro del que Ella es Reina".

203.- 17 noviembre 1947. Los médicos pueden captar lo poco a que alcanzan. "Los nombres de tus enfermedades son etiquetas colocadas sobre nuestros pactos de amor".

204.- 18 noviembre 1947. La imagen de la Víctima fue la que se enseñoreó de ti. Mientras está corrigiendo los escritos, he aquí la dulce voz de Jesús: "Tu alma ha hecho como aquel golondrino que se robustece volando. La Víctima fue siempre tu punto de mira". No transcribe lo demás que se refiere a un alma desgraciada y se abandona al gozo de la divina presencia.

205.- 25 noviembre 1947. Hay límites a los que a los hombres no se les permite pasar. El Padre Eterno: "Oponte en mi nombre a cualquiera que osase violentar la libertad de tu espíritu y escrutar lo que es misterio mío". Habla con terrible severidad exclusivamente para ella que le confía la Obra y el misterio de su alma.

206.- 1 diciembre 1947. El hecho presente y el que acaecerá dentro de siglos será el mismo. "No erró Pablo viendo cercano el día de Dios como tampoco yerras tú, mi pequeño Juan".

207.- 6 diciembre 1947. Tomad tranquila la Obra... Es justa y sobrenatural. "Las frases interlineadas son una prueba de que tú no escribes de tu propio pensamiento y saber. Aceptad con toda tranquilidad la Obra sobre la que Yo velo y vela asimismo el ángel custodio de la portavoz. La Obra contiene la verdad exacta y completa de mi enseñanza. Me causan desdén ciertos pensamientos sobre mi querer y sobre mi pequeño Juan. No queráis ofender al Espíritu Santo que es el que opera".

208.- 7 diciembre 1947. Tres gritos, tres épocas, tres voces. "Tres voces, un grito único acerca del Agua viva: del antiguo profeta Isaías, de Jesús en el centro y de Juan el último profeta. Los ricos de ciencia querrían impedir a los pequeños revestirse de esos tesoros. Tú eres pobrecita, pero me tienes a Mí y de tu corazón fluyen ríos de agua viva. La clave de tu destino está en el amor". Se pierde después una parte de la lección que se refería a S. Ambrosio y era un elogio a la virginidad.

209.- 8 diciembre 1947. Se me aparece la Santísima Virgen María. Mientras se lamenta de no poder contemplar la procesión de la Inmaculada, se le aparece María Santísima procurándole un prolongado y profundo éxtasis.

210.- 25 diciembre 1947. Los reglaos de Navidad que me ha prometido la Virgen. "Os propongo por modelo a mis pastores dad prometidos por María Santísima, de los que el puesto primero lo ocupa la destrucción de su dignidad. Sufre al oír que se ofende a la divina e inviolada Maternidad de María Santísima.

211.- 28 diciembre 1947. Cómo se aparece la Virgen. María Santísima, que colmó de sí el mes de diciembre, hace que se la contemple en sus rasgos terrenos y en su celestial glorificación. "Ninguna de las almas videntes me vio nunca como tú me has visto". Aplaca el tormento de María Valtorta que la describe y justifica la diferencia con la aparición en "Tre Fontane": "La oscuridad de la gruta y del manto han contribuido al error. Es mejor tener presentes las estatuas de Lourdes y de Fátima y, sobre todo, la efigie de la Anunciación de Florencia. Tú perteneces a la escuadra de los inocentes".

212.- 29 diciembre 1947. Es cometido mío contener el fulgor de su palabra, dice María. Sigue aún María Santísima: "Vengo yo porque Él está muy sentido con muchos. Tu sufrimiento por aquellas herejías medicinó el mío. Compadece a quienes se nutren de humanidad".

213.- 31 diciembre 1947. María Valtorta habla de María Santísima. María Valtorta quiere comentar con palabras suyas el folleto sobre "Nuestra Señora de las Tres Fuentes" y hace una confrontación entre Cornacchiola y ella. Caracteres contrapuestos, culturas diferentes, fes distintas, pero coincidencias en las revelaciones recibidas por uno y otra. El temor ante la aparición, el éxtasis gozoso, una detallada descripción de la Virgen con las justificadas divergencias, idénticos avisos y mensajes, la manera de ver y de recordar, el perfume y los testigos, los nuevos atributos de la Virgen, la invitación a rogar por la unidad de los cristianos, la conversión como prueba irrefutable y la imagen mal lograda.

214.- 1 enero 1948. La gracia se desenvuelve sencilla. Una nota de paz para los días del nuevo año extraída de la "Imitación de Cristo".

215.- 2 enero 1948. Mará, la llave con la que se abren las misericordias divinas. Sobre las lecciones, apenas iniciadas, de la epístola a los Romanos: "Yo hablo para ti, para ti sola, que eres sencilla y pletórica de fe y amor".

216.- 6 enero 1948. Obro como quiero. Todo lo he intentado para persuadirles. Mas éstas no son páginas para ellos que han tenido ya todo cuanto era necesario para la aprobación de la Obra. Vuelve María de Lourdes a hacerla feliz y el Divinísimo explica: "El milagro presupone la fe. La gracia pasa y si el hombre no la acoge, ya no torna".

217.- 20-26 febrero 1948. Habla el Espíritu Santo. Una relación de cinco fechas con otros tanto temas de lecciones secretas tal vez.

218.- 28 abril 1948. Diferencia entre la separación del alma del cuerpo por la muerte y... En el primer aniversario del fin de la Obra dice María Santísima: "También para ti las espinas se mudaron en rosas. Ruega mucho y permanece en ardiente espera".

219.- 1 mayo 1948. Muéstrate contenta en tu zarzal de espinas. El Ángel de la Guarda le explica la diferencia entre la muerte y el éxtasis, entre la separación del alma del cuerpo y la momentánea del espíritu del alma.

220.- 20 mayo 1948. Reconocimiento al P. Berti. Palabras de agradecimiento y de reconocimiento para los Padres Migliorini y Berti y para el resto de los Siervos de María.

221.- 12-14 junio 1948. Cuando es tu indolencia la causa de que pierdas una perla. Debido al cansancio deja de escribir súbitamente un pensamiento del Espíritu Santo que la castiga no repitiendo las palabras perdidas.

222.- 2 marzo 1949. Este año te proporcionaré un paralelo entre mi Pasión y la tuya. "En este año te proporcionaré un paralelo entre mi Pasión y la tuya".

223.- 30 marzo 1949. Por qué esta luz del crepúsculo que apenas si se ve. Jesús se detiene junto a un sepulcro abierto: "Dame tus manos. Necesitas de mi fortaleza para superar lo que te están haciendo". La luz es crepuscular.

224.- marzo 1949.El paralelo entre las dos Pasiones: "La Pasión, tanto mía como tuya, comenzó desde el nacimiento y pasó a través de las pruebas de la infancia y las tentaciones. Mas la Obra no ha perecido ni perecerá. Reconozcamos a los enemigos, los falsos amigos, los amigos inconstantes, los amigos traidores y los buenos amigos, que son poquísimos entre los sacerdotes y más numerosos entre los laicos. Por qué permití Yo la tutela sobre ti y sobre la Obra por parte de la Orden de los Siervos de María que ha desmerecido. Consideremos la grande y verdadera Pasión. Las culpas de los Sacerdotes me desgarran. Los falsos jueces y los auténticos verdugos que me llevan de Pilatos a Herodes y viceversa. Imítame en el callar y en el hablar. Lleva y soporta, ofrece, consuma y sube. El sepulcro no es eterno ni siquiera para la Obra. Que todos sean una sola cosa conmigo".

225.- 27 abril 1949. Hay aquí mucha necesidad de vigilancia. "He vuelto. Aquí hay necesidad de vigilar mucho".

226.- 7-8 mayo 1949. Reunión de los socios de la CEPV para publicar la Obra. Jesús y María de Fátima en la reunión de los socios de la casa editora.

227.- 12 mayo 1949.Me invita a rezar con Ella el Santo Rosario. El rosario recitado con Nuestra Señora. Quedan perfumados los rosarios.

228.- 13-15 mayo 1949. María mira hacia oriente con rostro de dolor, pero observando la tierra. Nuestra Señora con hábito de penitencia y con un libro que tiene que limpiar del polvo. "Miro a un siervo de mi Hijo atribulado en Hungría. Pero me produce mayor aflicción aún mirar a los consagrados que no tienen más tribulación que la de su mala voluntad".

229.- 17 mayo 1949. Se me figura la Dolorosa de los momentos de la Pasión. Jesús, Ecce Homo: "Ellos me cargan nuevamente con la cruz". María Santísima de Fátima muy doliente y llorosa: "Ámame para consolarme de los que son hijos pródigos".

230.- 19 mayo 1949. Continúa la Virgen muy afligida. Continúa la Virgen vestida de gris y muy afligida.

231.- 20 mayo 1949. Mi Sábana es un testimonio de que morí y resucite. "Mi Sábana es no sólo un testimonio de que yo morí y resucité verdaderamente sino también de cómo fui concebido y nací".

232.- 25 mayo 1949. Sólo Dios, únicamente María y el cielo nos aman a nosotros. Jesús quiere consolarla por la nuevas cruces que le proporcionan los hombres. gozo y pena en su corazón.

233.- 26 mayo 1949. La Ascensión. Tras un movimiento de contrición tan perfecta que le hace temer no llegue a caer en soberbia, Jesús la conforta enseñándole una oración: "Jesús, Misericordia infinita, perdona nuestros pecados, porque el haberte ofendido es nuestro dolor. ¡Vive Tú solo en nosotros!".

234.- 31 mayo - 1 junio 1949. Pasando la noche contemplando a la Madre. Pasa la noche contemplando a María, fulgidísima y velada, y hablando con Jesús de los amigos romanos y... de los no amigos.

235.- 2-3 junio 1949.Un fuerte dolor en el costado izquierdo.

236.- 3 junio 1949. Mi nuevo título es este: María Inmaculada, víctima traspasada por los pecados del mundo. Jesús reitera el milagro de apagarle la sed con su Sangre y de sumergirla en el fuego de su Corazón. Y María Santísima: "Yo fui la víctima junto con mi Hijo y lo sigo siendo. Mi nuevo título es éste: "María Inmaculada, víctima traspasada por los pecados del mundo".

237.- 26-30 julio 1949. Nuestro Señora me mira a mí. Nuestra Señora no tiene ya el manto gris y aparece suavísima en su sonrisa y en su mirada.

238.- 2 agosto 1949. Una estampa presenta a María tal como se me aparece. Le traen una estampa de Nuestra Señora que es muy semejante a como se le aparece.

239.- 15 agosto 1949. Tú sabes más que Juan El Grande. "Sólo mi Madre supo todo lo referente a Mí. Tan sólo tú sabes todo lo referente a Mí y a María. Sólo un amplio conocimiento de Mí puede salvar. Repara con tu comprensivo amor el tan menguadamente considerado dolor de María Corredentora".

240.- 16 agosto 1949. Si es Obra de Dios, Él la cuidará y la hará triunfar. Es hipócrita e irracional la frase: "Si es obra de Dios, Él se cuidará de ella y la hará triunfar". A través tuya he suministrado todas las pruebas. Esta es Obra del Espíritu, dada y defendida de las doctrinas infernales". Este dictado llega tras un escrito del P. Cordovani. Que tampoco tus amigos digan esa frase que tanto dolor me causa. Vine una vez más y no me acogieron. Las obras perfectas de Dios no triunfan porque los conculcan los hombres".

241.- 5 septiembre 1949. Me parece que no valgo nada, ni para rezar, no soy generosa, ni tengo nada de bueno. Cansada y abatida por tener que estar siempre luchando contra los enemigos de la Obra, le responde Jesús. "¿Has abandonado acaso el camino de la inmolación? Tu ofrecimiento vale más que mil plegarias hechas únicamente con los labios".

242.- 8 septiembre 1949. Son diversas en el Cielo las moradas de mi Padre."Diversas son las moradas en el Cielo porque cada cual estará en la escuadra destinada para él y a cuya vocación se mantuvo fiel. El puesto de los portavoces es el de los evangelizadores y de los mártires. El dolor es el que abre las puertas de la Jerusalén celestial. Tú tienes por base la amatista porque eres la amante-penitente".

243.- 11 septiembre 1949. El amor al prójimo. Ámame a Mí en su alma. Tras un diálogo entre Jesús y María Valtorta sobre cómo ver a Cristo en el prójimo: "En algunos estoy como en un sepulcro, en otros oculto, otros me tienen como un sol en estación inestable. Mas tú veme en todos, entrégale al prójimo todo tu amor para que Yo los vea a través de tu amor".

244.- 4 octubre 1949. Veo a mi madre en el Purgatorio. Ve a su madre entre las llamas del Purgatorio, dialoga con ella que está a punto de terminar su expiación, le pregunta por su padre y por otros difuntos. Dios castiga primero las culpas de la mente, después las del corazón y, por último, las debilidades de la carne.

245.- 21 noviembre 1949. He dado fin a su prueba porque era la última para ellos. "Desde el momento en que cesaron de creer en ti, se apoderó de ellos la concupiscencia. Era preciso probarles para quebrantar su soberbia. Todo lo mío se repite en ti; mas para estos tales será en vano que me llamen". "El pretender descargar sobre Dios la responsabilidad de cuanto acaece les asemeja a aquellos que me invitaban a bajar de la cruz para demostrarles que era el Mesías. A Dios no se le burla ni se le tienta".

246.- 6 enero 1950. Si Él habla tú escribes, si Él calla tú no escribes. El Espíritu Santo: "Es respuesta al prolongado silencio y respuesta asimismo la nueva palabra. La lección se cortó tras haber hablado de aquellos que, como tú, viven en el espíritu; y se reanuda en el punto en el que habla de los que son ciegos a la caridad y a la justicia, como son tus calumniadores".

247.- 11 septiembre 1950. Las más bellas conquistas de Jesús. María Santísima a la Madre Teresa María: "El exceso de temor paraliza a las almas en sus arranques".

248.- Sin fecha. Episodios entresacados. Sobre la vida de María Magdalena. Tres episodios entresacados.

249.- Septiembre-noviembre 1950. Apocalipsis. Capítulo I, versículo 4.º: "Aquel que es". Sobre el Apocalipsis de S. Juan apóstol.

250.- Apocalipsis. Capítulo I, versículo 5.º. "Primogénito entre los muertos".

251.- Apocalipsis. Capítulo I, versículo 8.º,"Aquel que ha de venir".

252.- 15 julio 1950. Apocalipsis. Todos los hombres llevan la imagen que Dios ideó para el Hombre.

253.- Apocalipsis. Capítulo I, versículo 17. "Yo soy el primero y el último".

254.- Apocalipsis. Capítulo II, parte 1.ª. El Apocalipsis es un libro de revelación y de profecía.

255.- Apocalipsis. Capítulo II y III, parte 2.ª. Las siete iglesias. Las siete iglesias; María y el anticristo, ciencia y Sabiduría, campo y espíritu y del apostolado; persecuciones y defecciones en la Iglesia que camina hacia la santidad; los signos del fin; razón y espíritu; evolución y creación; hacia el Reino.

256.- Apocalipsis. Capítulo IV: Las cosas futuras y las sobrenaturales en una nueva teofanía; el Hombre-Dios en los cuatro evangelistas al que, con sus diversas características, hacen de base y de corona; los números sagrados y simbólicos; un mayor conocimiento de Dios, necesario para la última lucha.

257.-Bosquejo biográfico de María Valtorta.

579-609

MARÍA VALTORTA

LECCIONES SOBRE LA EPÍSTOLA

DE SAN PABLO A LOS ROMANOS

ÍNDICE

1.- Prólogo

2.- Capítulo I, versículos 3-4 de la Epístola a los Romanos.- Jesús Hijo de Dios

3.- Capítulo I, versículo 17.- El justo vive de la fe

4.- Capítulo I, versículo 19.- Cuando la ira de Dios se manifiesta desde el Cielo

5.- Capítulo I, versículos 20-21-22.- Los negadores y demoledores de Dios

6.- Capítulo I, versículo 24 al 31.-La epístola paulina describe los usos de este tiempo que se sataniza

7.- Capítulo II, versículo 1.- Al condenar a los demás te condenas a ti mismo

8.- Capítulo II, versículos 2 al 8.- El juicio de Dios es conforme a verdad

9.- Capítulo II, versículos 9-10-11.- La tribulación y la angustia son compañeras del que obra mal

10.- Capítulo II, versículo 12.- Tres grandes categorías de creyentes

11.- Capítulo II, versículos 17 al 29.- La observancia de los preceptos de la Ley es absolución

12.- Capítulo III, versículos del 1 al 20.- El temor de Dios no está delante de sus ojos

13.- Capítulo III, versículos 21 al 31.- Si el mundo entero ha de reconocerse culpable ¿quien podrá salvarse?

14.- Capítulo IV.- La fe.-La voz de Dios habla pero pocos saben distinguirla

15.- Respuesta del Autor divinísimo a una objeción de María Valtorta en relación con una frase contenida en la Lección n.º 3.- El Arca Dilectísima nos contiene como nosotros la contenemos a Ella

16.- Capítulo V, versículos 1 al 5.- La Creación y las jornadas sucesivas de la misma.- Cristo

17.- Capítulo V, versículo 5.- Con María se ha vuelto a crear el nuevo Adán y el nuevo Paraíso

18.- "Todo cuanto Dios determina es perfecto".-Pondré el arco iris en las nubes y será la señal del pacto.

19.- Capítulo VI, versículos 1 a l0.- Una herejía de hoy: Que sólo se salvan los hombres por los méritos del Hombre-Dios

20.- Capítulo VI, versículos 11 al 23.- Cómo ha de ser nuestro sacrificio para que sea grato al Señor

21.- Capítulo VII, versículos 1 al 13.- El hombre al ser creado recibió el don de Ciencia

22.- Pentecostés.- La fe ilumina a la Ciencia haciéndola comprender

23.- Capítulos VII, versículos 14 al 25.- Una norma para juzgar a los hombres y una medicina

24.- Lección exhaustiva sobre el PECADO ORIGINAL

25.- Insistiendo en el Capítulo VII, versículos 14 al 25.- La Ley es espiritual y también cuando prohíbe cosas materiales

26.- Capítulo VII.- La Gracia de Dios por Jesucristo.- La lucha del hombre interior y de la ley del pecado.- Quiénes y cómo actúan

27.- Capítulo VIII.- Jesucristo expió en su Cuerpo santísimo todos los pecados.-Cristianos que renacen en el espíritu por el Espíritu Santo y el agua

28.- Respuesta del Espíritu Santo a su prolongado silencio de 8 meses.- Esto y no más eres tú. Tú eres el instrumento y la portavoz

29.- Capítulo VIII, versículos 5-6-7.- El uso del libre albedrío y los estímulos dejados por la Culpa son un peligro de muerte

30.- Capítulo VIII, versículos 6-7-8.- "La perfección es el amor". El amor es armonía. La armonía es orden

31.- Capítulo VIII, versículos 6-7-8.- "Nadie escapa a la dolorosa consecuencia del desorden de un ángel y de los Primeros Padres"

32.- "Se dirige el Apóstol a los hijos de Dios".- En los hijos de Dios también aparece en su carne la ley del pecado

33.- Capítulo VIII, versículos 12 al 16.- El hombre debe obediencia al espíritu que le conduce al gozo eterno

34.- Capítulo VIII, versículos 17 al 19.- El padre no solo da amor y semejanza a sus hijos

35.- Capítulo VIII, versículos 20 y 21.- La Creación estuvo sujeta a la vanidad, dice Pablo

36.- Capítulo VIII, versículos 22 al 25.- Todas las cosas creadas eran buenas. El pecado instauró el desorden

37.- Capítulo VIII, versículos 26 y 27.- Múltiples medios con que el Espíritu Santo asiste a vuestra debilidad

38.- Capítulo VIII, versículos 28-29-30.- Para el que ama a Dios todas las cosas cambian en bien. El Gran Juicio

39.- La Ascensión

40.- Capítulo IX, versículos 1 al 13.- Norma para la practica de la caridad y para los que renuncian a los bienes celestiales

41.- Capítulo IX, versículos 14 al 18.- Aprended a imitarle en su perfecta buena voluntad

42.- Capítulo IX, versículos 19 al 24.- No caigáis en las herejías de ciertas sectas y doctrinas

43.- Capítulo IX, versículos 25 al 29.- Cuando los hijos abandonan a su Padre, El busca otros que le amen

44.- Capítulo IX, versículos 30 al 33.- El Padre al elegir a Israel su Pueblo no excluye al resto de las Naciones

45.- Capítulo X, versículo 1.- Porqué Israel no se sometió a la Justicia de Dios

46.- Capítulo X, versículos 5 al 21.- Todo aquel que invoca y cree en el Señor tiene la salvación

47.- Capítulo XI , versículos 1 al 24.-Fiesta de Cristo Rey.-La reprobación de Israel no es total ni perpetua

48.- Capítulo XI, versículos 25 al 36.- Razones de la actuación de Dios con su Pueblo

49.- Capítulos XII y XIII completos.-Sacrificio vivo- culto racional, Sacrificio total, Sacrificio perpetuo y sacrificio vivo

50.- Capítulos XIV y XV hasta el final de la Epístola.-Normas a tener en cuenta en el ejercicio de la caridad. La conciencia

MARÍA VALTORTA

LIBRO DE AZARÍAS

Traducido del original italiano por Santiago Simón Orta

Título original de la obra en italiano:

SCRITTI DI MARIA VALTORTA

LIBRO DI AZARIA

ÍNDICE

1.- Advertencias previas. He prescindido de las notas introductorias. Los comentario a las Misas dominicales, ... abarcan un ciclo litúrgico completo.

2.- Introducción. 1 Título. 2. Autor y escritor. 3. Lugar y tiempo de la composición. 4. Contenido. 5. Destinatario. 6. Juicio crítico. 7 Conclusión.

3.- 24/2/46, a las 11 de la mañana.- Domingo de Sexagésima. Es prudente y santa costumbre no confiar nunca en acción alguna vuestra. Oyó palabras arcanas que no le es lícito al hombre pronunciar. La humildad: una de las virtudes esenciales en los instrumentos extraordinarios. El conocimiento de la Ley de Dios, la Gracia, los Sacramentos y sacramentales aumentan la capacidad del hombre para llevar a cabo acciones santas y justas. Es necesaria la sinceridad. Ser lo que se es y nada más. Arrebatado hasta el tercer cielo... oyó palabras arcanas que no le es lícito al hombre pronunciar. Es bueno decir humildemente: no me induzcas en tentación, sino, antes bien, sálvame del maligno. Mas vosotras, ya lo sabéis: el motivo es porque no os ensoberbecéis.

4.- 3/3/46. - Domingo de Quincuagésima. Escribe su Nombre Santísimo en todas tus acciones. ¡Oh!, en verdad El es la roca y el refugio para aquellos que le aman y lo es mucho más para quienes, por estar a su servicio de una manera especial. Escribe su nombre Santísimo en todas tus acciones. Cuando el alma ya no sea una prisionera, ... entonces es cuando el espíritu del hombre conocerá cara a cara al incognoscible. no nos hemos hecho nosotros sino que El nos ha hecho. Somos su pueblo, la grey que El apacienta. Enséñame a hacer tu voluntad. enséñame a vivir, enséñame a padecer, enséñame a obedecer, enséñame... Graneros del Señor podéis ser llamados vosotros, los portavoces.

5.-10/3/46. Domingo .- Domingo 1.º de Cuaresma. Me invocará y Yo le oiré. Le libertaré y glorificaré. Le contentaré con larga vida. Es Padre y así, ¿puede un Padre mostrarse sordo al clamor de auxilio de su hijo? no puede. Le libertaré y glorificaré. Le contentaré con larga vida. Os exhortamos a que no recibáis en vano la Gracia de Dios. Cómo, pues, has de explicar ésta tu donación total. Poseyendo el Todo eres propietaria.

6.-17/3/46. In Nomine Domini.- Domingo 2.º de Cuaresma. ¡Acuérdate, Señor...! Aún antes de que tú te acuerdes de decirme: acuérdate de mí, Yo me acuerdo de ti. Ya sabes que tus palabras, leídas con la alegría de quien vive en el Señor, están escritas en el libro del Cielo. Nunca, por motivo alguno, imites a los histriones de la Religión y del misticismo con supercherías y fraudes. Meditaré tus preceptos, para mí tan queridos, y alzaré mis manos a tus mandatos, por mí tan amados.

7.- 24/3/46. Domingo 3.º de Cuaresma. Me invocará y Yo le oiré. La libertaré y la glorificaré. Se me aparece como el ángel del Getsemaní que era Luz en forma de ángel. Y el ángel de las setenta semanas, el confortador del Getsemaní, el Beatísimo Arcángel Gabriel que el eterno te concede como amigo para que te conforte, porque El es el arcángel del gozo, de los goces celestiales. Nunca hay que mentir ni aún en los matices. El lazo colocado a tus pies mis ojos están vueltos siempre hacia el Señor. Qué es lo que nos hace grandes nuestra belleza, nuestra condición, nuestro origen no. Sino nuestra prontitud en obedecer al simple sonar de las palabras de Dios. He aquí que Gabriel, ... volando raudo, me tocó en el Templo del Sacrificio vespertino. Me instruyó, me habló y dijo: He venido ahora a instruirte y a hacerte comprender. Gabriel te comunicará un tremendo secreto. Sabéis vosotros muy bien que, a despecho de todos vuestros esfuerzos heroicos, os veréis siempre incapaces de poseer la perfección de Dios. Segundo precepto de Pablo:... Otro precepto:... Y Azarías se arrodilla para escuchar a Gabriel que, intensificando su luz, me saluda con el: ¡Ave, María!

8.- 31/3/46. Domingo 4.º de Cuaresma. La Iglesia es la gran morada del Padre. El eterno Abraham tiene dos clases de hijos: Los hijos de la esclava y los de la libre. Por qué y de qué debe regocijarse Jerusalén. ¡De esta suerte se ha dilatado la morada del Padre! Cristianos de Roma, Sede del Papado cimentado por Jesús Santísimo sobre su Piedra. Vosotros, que amáis a la Iglesia, regocijaos con ella y gozad alegremente;... Vosotros, los portavoces, sois los apóstoles encarcelados que no podéis manifestar a los hombres la Palabra Santa. También el Eterno Abraham tiene dos clases de hijos: los de la esclava y los de la libre. El hijo de la esclava –entiende bien– nació según la carne, mientras que el de la libre nació en virtud de la Promesa, esto es, según el Espíritu. Porque es Satanás el que trabaja donde has espacios vacíos de Dios. Sois hijos de la libre. Recordadlo, cristianos. sois por excelencia hijo de la libre.

9.- 7/4/46. Domingo de Pasión. ¡Sé, oh Dios, mi Juez! ¡El sufrimiento! El constituye tu gloria. "Hágase Tu Voluntad", constituye la respuesta que proclama que tú eres la "portavoz" que Dios tomó, por un inescrutable misterio que sólo en el Cielo se conocerá, para hacerte instrumento en una obra de gran misericordia. Y si los hombres, creyendo sepultarla para siempre, encierran en los sepulcros la Voz de Dios, las fuerzas de la naturaleza, obedeciendo a Dios, sacuden las inútiles cerraduras; ... Me despiertan de un sueño tranquilo en el que soñaba. Tengo probadas todas vuestras angustias, almas víctimas del mundo y del amor. ¡Sé, oh Dios, mi Juez! Los culpables, desde Adán y Eva, no saben sino huir o tratar de huir de la presencia de Dos. Mas los rectos, sí, los rectos pueden gritar. ¡Sé, oh Dios, mi juez! Eras un alma corriente como las hay a millares entre los católicos observantes. Tan sólo había un ornamento sobre tu altar. ¿Sabes cuál es? Tu amor por Jesús en su Pasión. Tú eres de la porción escogida que Jesús rescató con su Sacrificio. Es ésta la nueva Alianza y no el querer de los hombres ni el dinero, las conjuras, ... Llora con El, con tu Maestro en el dolor. Llora con el tu prolongado abandono.

10.-14/4/46. Domingo de Ramos. "En las páginas del Libro, en la Historia de mi Pueblo, se encuentran prefigurados, bajo figuras y hechos, los acontecimientos del futuro. Las 70 palmeras del oasis del Elim. El Pan del Cielo. La Eucaristía. Las palabras de Jesús en la Cruz. Quiénes son los que están delante del trono de Dios y del Cordero: "Son los que vienen de la gran tribulación y lavaron y blanquearon sus vestidos en la sangre del Cordero". Y así la encontró Cristo cuando bajó a cumplir la segunda parte de las grandes promesas hechas a Abraham, esto es: ... La segunda figura es el Pan del Cielo. Eucaristía y buena voluntad –Eucaristía: amor de Dios, y buena voluntad: Amor del hombre–, juntas ambas, no pueden producir sino santidad. Hay que señalar que las perlas más bellas se te han dado siempre en esta semana que es la más perfecta de entre sus muchas semanas de hombres –ni semana alguna de entre las 1.737 que le vieron en el mundo pude equipararse a esta su última de hombre sujeto. ... ¡Dios mío, vuélvete a mí! por qué me has abandonado. Salvar es más importante que ser salvado. Jesús, por el hecho de haber nacido de María, no era menos Dios que lo fuese como Verbo en el Cielo. Dios os dará un nombre que está por encima del que os dieron los hombres, un nombre que ya está escrito en el cielo. ¡Oh pudor santo de Cristo, no sólo por el velo de la carne que quedó sin Él sino más bien por la verdad menoscabada, despreciada y alterada para presentarla como ridícula y sacrílega cual si fuese obra de un loco o de un demonio!

11.-21/4/46. Pascua de Resurrección. Hacer desaparecer el viejo fermento. Abatió a los poderosos y exaltó a los humildes. Cree en mi Palabra. Yo he resucitado y estoy a la sazón contigo. Es el destino de aquéllos que son los segregados según la expresión paulina: el de no ser comprendidos. Uno sólo es el fermento que debe hacer en vosotras: el santo, puro y verdadero de la Palabra de Dios, del amor de Dios. Los judíos, los príncipes de los sacerdotes, los escribas y fariseos contaron con tiempo sobrado para reconocer sus yerros y beneficiarse del don infinito del Verbo hecho hombre otorgado a Israel, hasta el momento en que la Justicia dijo: ¡Basta! Abatió a los poderosos y exaltó a los humildes.

12.- 28/4/46. Dominica in Albis. ¡Su primera mamada! ¿Cómo recibir la leche espiritual para que sea beneficiosa al espíritu? Todo lo que nace de Dios triunfa del mundo. Desde el primer capítulo de esta multimilenaria historia no desaparece ni queda anulada jamás la verdad de que: el hombre tiene su origen en Dios, que Este le procura la Salvación y le destina al Cielo. Y cuando el tiempo ya no exista y a esa larga Historia se le ponga la última palabra, los resucitados verán que, por ser cosa de Dios, la estirpe de los santos triunfó sobre el mundo y del mundo, del tiempo y de las insidias humanas satánicas,... "Este es aquél Jesús que vino con el agua y con la Sangre". Tres son en el Cielo a dar testimonio de la Divinidad... Tres son en la Tierra a dar testimonio de su Humanidad... Son dos pecados lo que cometéis contra la Caridad: Para con el Señor Dios al que ofendéis poniéndole limitaciones; contra sus instrumentos a los que culpáis injustamente.

13.- 5/5/46. Domingo 2.º después de Pascua. La Tierra está llena de la Misericordia del Señor, y si la acogieran en la medida que ella se derrama sobre todos los vivientes, no habría ya infelices,... ¿Por qué las ramas se empeñan en seguir separadas y selváticas cuando, unidas al tronco, se nutrirían de jugos saludables? ¡Sufrir! Don otorgado por Dios a los hombres. "Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros". Entregado, quería decir. "partido". "Haced esto en memoria de Mí". El rito eucarístico queda establecido con estas palabras. Mas no es sólo esto."Y le reconocieron en la fracción del pan". Y os reconocieron en aras de la caridad y de la justicia.

14.- 12/5/46. Domingo 3.º después de Pascua. Sería ciertamente justo que la Tierra toda cantase con voces de júbilo alabanzas al Señor. El hombre viola el orden y el amor. ¿Puede el hombre frenar esta avalancha de los sin Dios? Lo puede no cooperando a ella, es decir, llevando una vida verdaderamente cristiana en orden, justicia y amor. Y Dios ayuda a estos voluntariosos. Lo puede asimismo colectivamente uniéndose en buena fraternidad con los demás hermanos. Esto se debe hacer con la ayuda del Señor que hace al débil fuerte, al tímido heroico y al sensual temperante... ¿Has pensado alguna vez en el simbolismo de aquellas lenguas de fuego que tú llegaste a ver, que se posaron sobre la cabeza de cada uno de los miembros del Colegio Apostólico mientras que a la Toda Santa la nimbo con una corona?. Mas el Paráclito no se limitó a esto sino que El, como el Verbo Encarnado, se fracciono y se entregó, con una Comunión ,... La cabeza. la cumbre del hombre... "Guardaos de los deseos carnales". ¿Acaso protege Dios a ciertas autoridades nefandas?¿ ¡Oh, no lo penséis! Mas lo que acumula méritos a vuestro favor –vuestra obediencia a toda autoridad humana para que no se pueda decir que sois rebeldes, turbulentos y causa de escándalo para los demás–, acumula al mismo tiempo condenas contra el que, gozando de autoridad, hace uso de ella de modo funesto. Por tanto, sed sumisos. Pero ¿hasta dónde? Hasta donde alcanza el derecho humano. Mas cuando una autoridad humana tratase de penetrar en los dominios de Dios imponiéndoos leyes opuestas a la Ley divina, entonces sed libres y saber morir sin traicionar a Dios ni a su Ley por miedo a un hombre o a más de un hombre. Sed sumisos. Respetad a todos. Sed adversarios leales de vuestros enemigos ideológicos.

15.- 19/5/46. Domingo 4.º después de Pascua. Los hombres, que ya no quieren ni puede leer ni entender las palabras que los acontecimientos van escribiendo sobre las páginas del Tiempo, no pronuncia ciertamente las palabras del Introito antes, alzando los puños en odio a Dios, blasfeman así:... Dios ha obrado maravillas... Es preciso saber ver. Sabed ver: ver sobrenaturalmente. Ver cómo de las torturas mundiales que sufrís, que son obra de los hombres, podéis obtener un aumento de méritos y de gloria. "Todo don perfecto procede de lo Alto y desciende del Padre de las luces". Sed tal como Dios os hizo. ¿No os dais cuenta de lo estable que, de por Sí, es Dios en sus decretos? Llegó, pues, el tiempo de los "grandes silencios". "Tardo para la ira porque la ira del hombre no impide el cumplimiento de la justicia de Dios". "Cristo resucitado de la muerte ya no muere. La muerte no reinará más sobre El"."Cuando venga el Consolador convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio".

16.- 26/5/46. Domingo 5.º después de Pascua. Se aparece la Virgen Inmaculada. María explica el significado de la visión en que se apareció en hábito de servita y le atrajo a sí bajo el manto negro para protegerle llorando y mirando al septentrión."¿Qué castigo tendrán aquellos que turban los espíritus entregados por completo al servicio del Señor?". "El Verbo –la Luz – brilló en las tinieblas; mas las tinieblas no la comprendieron. Dice Azarías: El nombre de cristianos católicos ha sido y es llevado por millones y millones de almas, mas no todas estas almas ... han sabido ser redimidas para siempre, serlo eternamente e inmediatamente después de la muerte, porque su "buena voluntad" fue más o menos defectuosa en ellos. La Generosidad exige correspondencia de generosidad. ¡Ay, ay de aquéllos que dicen: "Yo he llegado a esto porque lo he querido! ¡El mérito es mío!. El hombre no tiene otro mérito que el de su buena voluntad que debe ser activa y humilde hasta la muerte de la criatura. Poned en práctica la Palabra del Señor. ¿Cuál es por tanto la verdadera religión cuál la práctica verdadera de la Palabra hecha doctrina? La segunda manifestación de la religión pura e inmaculada, según Santiago y según los verdaderos justos, es la de la caridad con el prójimo.

17.- 2/6/46. Domingo infraoctava de la Ascensión. "Escucha, Señor, la voz de mi plegaria, a Ti habla mi corazón". El Padrenuestro enseña al hombre, sin laguna ni defecto alguno, cómo, porqué y para qué se debe orar. La súplica de Jesús Santísimo sobre la cruz sobrepujó en elevación a la de obediencia del Getsemaní. "¡Padre!, ¿por qué me has abandonado?". Las palabras de Pedro: "Sed prudentes y velad en la oración. Pero, sobre todo, tened siempre entre vosotros la cariad mutua porque la caridad cubre la multitud de los pecados".

18.- 9/6/46. Domingo de Pentecostés. Las diferentes Epifanías del Señor. La verdadera oración. Volvamos a considerar esta manifestación del Espíritu Paráclito. Fortifica tu corazón. Fuiste y eres el conducto que lleva la Palabra de Dios a los hombres. Sé igualmente el conducto que lleva las alabanzas de los hombres al Autor del prodigio.

19.- 16/6/46. Santa Misa del primer domingo después de Pentecostés y fiesta de la Santísima Trinidad. Hoy contemplamos y adoramos reunidas a las Tres adorables Personas a fin de iniciar con este acto la preparación para comprender fructuosamente la llegada del Verbo a la Tierra y sus santas palabras. Hay domingo de Sabiduría. Esta predicación humilde y santa no hay creyente al que no se le conceda. ¿Qué es lo que se nos ofrece para adorar y obtener? La verdadera fe.¡Cuántos combates se desatan contra la Fe! Es un misterio la Unidad y Trinidad de Dios. Olvídate del mundo y aíslate en tu silencio amoroso. Porque habéis llamado 'peso del Señor' a lo que era don, yo me retiro como se me ha dicho.

20.- 20/6/46. Corpus Christi. La Eucaristía y María. Mas yo, ángel, quiero que sepas tú lo que nosotros pensamos al contemplar al Hijo y a la Madre: al Hijo, hecho Pan, y a la Madre, feliz, de la que vosotros, al alimentaros de El, os alimentáis igualmente de Ella. ¡Oh Santa, Santa Madre y Nutriz del Género Humano! ¡Granero escogido! ¡Jardín colmado de flores y de doradas abejas! ¡Huerto cerrado y fuente de suavidad! Vida eucarística es vida de fusión. La Eucaristía tiene presente a Cristo en todas sus operaciones. Y, por fin, vida eucarística es vida deificada por la Carne, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesús que baja a hacer su morada en vosotros. Puede decirse que la Palabra es comunión, como también Pan. Que la primera es comunión de Dios-espíritu al espíritu e inteligencia del hombre, y que la otra es comunión de Dios Carne y Sangre al hombre todo para transformarlo en Dios.

21.- 23/6/46. Octava del Corpus Christi. Santa Misa dentro de la Octava del Corpus Christi. El temor de Dios y el Amor. Satanás puede remedar a Dios en el lenguaje, mas, en modo alguno comunicar esa gracia y esa paz que acompañan siempre a las palabras divinas o de espíritus de luz. No matéis el amor con la duda o la negación. Eso, jamás. El hombre que teme a Dios se halla, a no dudar en el buen camino siempre que su temor de Dios sea justo. Es decir, que no sea un ignorante e irracional miedo de Dios; mas, con todo, es siempre un camino trillado por quienes aún no han desplegado las alas. nosotros sabemos haber sido transportados de la muerte a la vida porque amamos a los hermanos. En el Reino de Dios no entran los muertos. Antes de formarte en el seno de tu madre te conocí.

22.- 30/6/46. Domingo dentro de la Octava del Sagrado Corazón y Conmemoración de San Pablo. La humildad y la confianza. Sed sobrios. Uno de los escollos del alma es muchas veces la falsa humildad o la débil confianza. Maria, la verdadera humilde y la verdadera confiada. El tesoro de Dios no perece y Dios no defrauda las buenas voluntades. También el hombre debe laborar por sí y unir su trabajo al de Dios, de esta mutua ayuda y de esta cooperación nace la operación santa y perfecta. Pedro, aquella noche, se olvidó de cooperar con Dios y se durmió por tres veces. ¡Qué simbólico sueño y qué simbólico número! Y, puesto que el cuida de vosotros, echar sobre Él todas vuestras ansiedades. Sed sobrios. Contentaos con el pan de cada día. Esto es, con lo que Dios os da y no queráis más.

23.- 7/7/46. Domingo 4.º después de Pentecostés. "Dichoso aquél que comprende al pobre y al indigente". La caridad abarca las necesidades tanto materiales como espirituales de los pobres, de esta categoría especial de pobres que se encuentran imposibilitados de ir a donde se compra "sin dinero" el Pan bajado del Cielo. Es ésta la caridad más excelsa. La contradicción de una buena obra y la persecución contra un alma inocente es el signo probatorio más seguro, jamás fallido, de que aquella obra procede de Dios y de que esa alma está al servicio de Dios. Pídele al Señor que el curso del mundo discurra tranquilamente conforme a sus disposiciones y que la Iglesia goce de una tranquila devoción. Los decretos de Dios son eternos, es verdad, mas pueden mudar cuando su Justicia y el propio Honor imponen al Amor hacerles recordar a las criaturas que sólo hay un Dios y que nadie hay más grande que El. El amor siempre es el amor el que salva y conserva. No es la exaltación fanática ni el rigor paralizante sino el ser cristianos como Cristo lo quiso. Yo tengo por cierto que los padecimientos del tiempo presente no guardan relación con la gloria futura que se ha de manifestar en nosotros. En efecto, la creación está aguardando con ansia la revelación de los hijos de Dios. Providencial fue también éste caer de la Humanidad, éste su morder el fango para recordarle que es fango animado por Dios; fango únicamente por sí sola, mas, por voluntad de Dios: espíritu en un fango que ha de santificar dándole la impronta y la semejanza... Sabemos nosotros que, hasta el presente, todas las criaturas suspiran y se hallan en dolores de parto. Ya veis qué bueno es Dios. Concede a la materia el procrear cual si fuesen pequeños creadores. Mas a todos los espíritus les concede el que puedan recrearse a sí mismos.

24.- 14/7/46. Domingo 5.º después de Pentecostés. El perdón. Medio para perdonar las ofensas. Mi explicación versa siempre, en gran parte, sobre el Introito por ser éste la nota dominante de cada una de las Santas Misas. Ofrecerte por la salvación de las almas y para que el Reino de Cristo, esto es, el amor, se instaure en ellos, éste debe ser para ti, víctima, el objetivo principal de todos tus actos. Oh Dios que tienes aparejados bienes invisibles para quienes te aman. Infunde en los corazones los sentimientos de tu amor. A fin de que, amándote en todo y sobre todo. De estas primeras virtudes pasa Pedro a otra más difícil: la del perdón. El perdón de las ofensas es la prueba de vuestra caridad y de vuestra unión con el Verbo. Voy a enseñarte el secreto con el que conseguir la victoria contra ese yo humano por demás azuzado con los dardos que de continuo te hieren... Quien desee amar la Vida y ver días felices, que refrene su lengua del mal y sus labios del hablar fraudulento; evite el mal, haga el bien, busque la paz y se esfuerce por conseguirla.

25.- 21/7/46. Domingo 6.º después de Pentecostés. La verdadera naturaleza del Bautismo.¿Qué es de un modo preciso, el Bautismo. Esto es lo que viene a representar la especie del agua: la inmersión en los padecimientos de Jesús, en sus lágrimas, en su Sangre, en sus humillaciones y en su muerte. El que nació y resucitó en la Sangre de Cristo y permanece fiel a dicha Sangre, ya no muere sino que vive en Jesucristo Salvador.

26.- 28/7/46. Domingo 7.º después de Pentecostés. El sentido del sufrimiento y de la mortificación. El haberte llegado a persuadir, a través de esta pasión y de esta persecución que te han ocasionado, de que la Obra es ciertamente de Dios... Por más que la maldad satánica se crea en libertad de hacer a su antojo, dueña de torturar, capaz de competir con Dios al que cree igualársele, y de mofarse y contradecir a Dios, acaba por cooperar con los designios de Dios. Leamos ahora a Pablo, al bienaventurado Pablo, que da una nueva versión de la utilidad del sufrimiento. Dulce esclavitud es ésta: la de cooperar y servir a la justicia, esclavitud santa con la que obtener la libertad sin término. El fin de las cosas indecorosas es ciertamente la muerte.

27.- 4/8/46. Domingo 8.º después de Pentecostés. Sea, pues, vuestro amor a Cristo cada vez más fuerte, ya que, en verdad, todo cuanto tenéis a El se lo debéis. Pensad tan sólo que en ellos no es todo voluntad de dañaros lo que tienen sino más bien una deficiencia y opresión tal vez del Enemigo que trabaja como puede en desvirtuar y rebajar las obras de Dios y en vengarse de sus instrumentos. Recuerda siempre que tu Señor y mío te enseñó que la fuerza que consigue el perdón de Dios para un pecador es el perdón del ofendido. ¿Quién es Cristo: el Cristo real o el místico? No seamos deudores de la carne para vivir según la carne. Aquéllos a quienes les mueve el Espíritu de Dios son hijos de Dios. A nosotros, los ángeles, no nos es dado llamar Padre al Eterno. A vosotros, los hombres, sí. Es Padre, realmente Padre.

28.-11/9/46. Domingo 9.º después de Pentecostés. En la Ley de amor se lavan igualmente con los sacrificios las ofensas... No debes llamar enemigos sino pobres hermanos a quienes te causan dolor. Desear que caiga el mal sobre nuestros propios enemigos es cosa sumamente mala, puesto que es la negación del precepto del amor y del perdón. Yo soy el Señor tu Dios. Dios es Dios, el Único. Ningún otro dios debe sustituir al Dios Único y Santo. Moisés había intuido ya el amor, el cual quiere el bien de los demás el verdadero bien, más que el propio honor temporal. No tentemos a Cristo como le tentaron algunos de los que fueron muerto por las serpientes. Nos produce nauseas este alimento tan ligero. Quien crea hallarse de pie, guárdese de no caer. Hasta el presente tan sólo os han asaltado tentaciones humanas.

29.- 18/8/46. Domingo 10.º después de Pentecostés. La Gran Víctima pidió lo mismo que tú: Que la Justicia desvíe su curso. No hay vida fuera de la Iglesia Romana... El Cuerpo místico de la Iglesia. Que Dios muestre más su Omnipotencia perdonando y compadeciendo. El hombre renegó y blasfemó de la Palabra divina diciendo ser de un loco o de Satanás. Todo el odio, perenne y eterno, que hay sobre la tierra y en el infierno. No hay vida fuera de la Iglesia Romana, si bien todos pueden entrar en la vida, y la Iglesia Romana no se niega a recibir en su seno a los muertos procedentes de otras religiones, reveladas o idólatras, ... Y la Iglesia docente, esta gran Madre, dirigiéndose a la discente, le dice: ayudadme a que pueda dar a luz para la vida a los gérmenes informes que hay sobre la tierra. El dinero es una de las trampas tejidas por Satanás para la ruina de los hombres. Mas, como todas las cosas creadas por el Mal, puede ser redimida. La gran Culpa fue redimida por el Sacrificio de Cristo. Pues bien, la riqueza, si se usa de ella con el fin santo, también puede ser redimida. La mies es ciertamente copiosa, mas pocos los operarios. Rogad al Dueño de la Mies que mande muchos operarios a ella. ¿Sabes qué quiere decir sacerdote? Sacerdote quiere decir consagrado, dedicado, ofrecido por completo a su Dios para llevarle almas. Te pido por todos aquellos que, por las palabras de mis sacerdotes, han de creer en Mí a fin de que sean una sola cosa como Tú estás en Mí y Yo en Ti. No abriguéis desdén ni extrañeza hacia quienes todavía desconocen al Dios verdadero, sino más bien haced porque salgan de su ignorancia. Ninguno que hablo por el Espíritu de Dios anatematiza a Jesús.

30.- 25/8/46. Domingo 11.º después de Pentecostés. ¿Cuál es la morada Santa de Dios?.Tres son las operaciones que compendian todas las obras, todos los frutos de las mismas y las fases todas de la criatura-hombre. Primera operación. Toda alma, por espontánea voluntad, puede, diré así tornar al Padre y volver a nacer de El. Segunda operación: la cohabitación de Dios en vosotros y de vosotros en Dios a través de la Caridad. Tercera operación: la concesión del Espíritu de Dios a la criatura. La Caridad, en fin, alma mía, es la que por sí sola pone en fuga el demonio porque la caridad es luz y el demonio ama las tinieblas: ... Mas si llegaste a ser un pequeño Pablo fue por el querer de Dios. Y el querer de Dios es éste: que tú des a los hermanos el Evangelio que has recibido. El árbol de la Vida se cubre sin cesar de flores y de hojas y madura sus frutos para aquellos que aman, sirven y responden con buena voluntad a los deseos de la Gracia de Dios.

31.- 1/9/46. Domingo 12.º después de Pentecostés. "¿Por qué a éste que es nada y no a nosotros?" Mas sean dadas gracias a Dios que nos hace triunfar en Cristo Jesús y por nuestro medio difunde por todos los lugares el perfume de su conocimiento... Y para esto quién más indicado que nosotros. Vosotros sois una página viva de Cristo redactada por Nosotros: Padre, Hijo y Espíritu Santo con nuestro Espíritu sobre vuestro propio corazón. Por qué a éste que es nada y no a nosotros.

32.- 15/9/46. Domingo 14.º después de Pentecostés. "Por Nuestro Señor Jesucristo". El cristiano encuentra su ayuda cuando se ve protegido cabe el Señor Eterno por su Hijo amado. He aquí por qué la liturgia usa la fórmula: "Por Jesucristo Nuestro Señor". Todo el bien proviene del El, la Gran Víctima, ... "Tú eres Piedra y sobre esta Piedra edificaré Mi Iglesia". He aquí que se vio venir un gran dragón rojo... y con su cola arrastraba tras de sí a la tercera parte de las estrellas precipitándolas. La parte selecta es el espíritu. Dad, pues, al espíritu la preeminencia, dadle la realeza. La carne es la esclava y el espíritu el rey. Dios es Bondad y todo cuanto hace es bueno. Si de verdad Satanás no pudiese ser vencido por los hombres, Dios no habría permitido este mal. ¿Quien de vosotros me puede convencer de pecado? Y ahora veneremos a la Bendita del Corazón traspasado.

33.- 22/9/46. Domingo 15.º después de Pentecostés. Ofrece todo tu dolor, tu desazón, tu sacrificio y tu perdón para que la Gracia reanime a tantos espíritus que languidecen en el Sacerdocio. Ahora son mucho más necesarios a la Iglesia en sus miembros propuestos para el cuidado de las almas el Amor y la Sabiduría que no la Ciencia. ¡Vanagloria, vanagloria, vanagloria!. Si vivimos del espíritu, caminaremos según el espíritu sin provocaciones ni envidias mutuas. Si uno cometiere algún yerro... instrúyele con espíritu de dulzura. Menos mal si tú mismo no llegas a ser tentado. Si uno se cree ser algo no siendo nada, ese tal se engaña a sí mismo. Que cada uno examine sus propias obras y así habrá de gloriarse tan sólo en sí mismo y no por los demás, puesto que cada cual debe llevar su propia carga. ¡De Dios nadie se ríe!

34.- 29/9/46. Domingo 16.º después de Pentecostés. No decaiga vuestro ánimo por las tribulaciones que por vosotros padezco y que son gloria vuestra. Aquellos que enseñaron a muchos la justicia brillarán como estrellas por toda la eternidad. Y Pablo enseña qué se ha de hacer para conseguir la ayuda sobrenatural que mantenga firme a la criatura que es espíritu y carne. Dios es caridad. El que tiene caridad tiene en sí a Dios. Jesús Santísimo, te lo tengo dicho, es el compendio de la caridad de las Tres Divinas Personas.

35.- 6/10/46. Domingo 17.º después de Pentecostés. La obediencia. La buena voluntad. "Yo siempre hice y hago lo que quiere el Altísimo". Estar bautizados, confirmados, absueltos y haber comulgado poco es si tales dones resultan inertes; y, en cambio, es todo si la buena voluntad de la criatura hace que sean activos los dones recibidos a través de los Sacramentos. ¡La buena voluntad! ¡Qué arma tan poderosa para vencer! Y ¡es tan hermoso, hombres, que vuestro Padre, que es Dios, sea el que tome lo que sus pequeños hacen y lo haga semejante a lo hecho por un Dios, completándolo con su bondad! Nosotros carecemos de esto, siendo justo que así sea. ¡Cuán bello es y como os debe llenar de gozos reconocimiento el pensar que para servirle y ayudarle en la Redención y en el apostolado se sirva El de los hombres y no de los ángeles, y que para hacer dioses de sus hijos, los hombres, ponga a contribución su poder que es todo amor!. Los deseos, los santos deseo, ¿sabes, María, qué son? Son el propio deseo de Dios inspirado por El en los corazones de sus hijos y, en especial, de los más amantes. Sean alabados el amor que salva y el Dios inspirador de las acciones de los santos.

36.-13/10/46. Domingo 18.º después de Pentecostés. La Paciencia. Segura es la recompensa que se da al paciente ya que éste imita a su Padre Celestial que tan paciente se muestra esperando la conversión de los hombres pecadores. ¡Si de esta suerte acertaran a conducirse todos los hombres...! Se encontrarían transportados al Cielo sin saber cómo llegaron allí... Suerte idéntica es la de aquellos espíritus que no transforman en jugo vital cuanto les viene a través de los Sacramentos y se limitan a recibir sin esforzarse en dar, siendo parásitos que vegetan pero no viven. Les exhorta a ir creciendo más y más en Cristo, succionando y asimilando los jugos vitales del Cristianismo que es vida y no formulismo, que es verdad y no hipocresía, que es camino y no ciénaga en la que se hunde y se queda. Soportarse a sí mismo cuando vemos que somos una pesada carga para los demás es siempre virtud y Dios sabe convertirlo en motivo de premio. Hoy se abate sobre mí uno de los trances de amor divino más violentos que yo haya jamás experimentado. En vano me rechazas por un sacrificio de amor. Yo te quiero a ti, quiero entregarme a ti. busco consuelo para Mí mismo. Busco un corazón que me ame. No quiero ciencia sino amor.

37.- 20/10/46. Domingo 19.º después de Pentecostés. ¡Cuánto afán hay en el hombre por la propia salud y prosperidad! Que no se ponga el sol sobre vuestra ira. El hombre, aun el católico, no se esfuerza por vivir y obrar conforme a la moral cristiana. Y es lógico que así sea pues Jesucristo es el Antagonista de Satanás que es Mentira mientras que Jesucristo es Verdad. Si la virtud fuese la regla, ¡qué dulce resultaría la convivencia entre vosotros! Mas los que dominan son el vicio multiforme, los siete pecados capitales y los egoísmos. Que no se ponga el sol sobre vuestra ira. Ciertamente, el que no perdona no ama y el que no ama rechaza a Dios y acoge a Satanás. Es ésta una verdad poco meditada pero ciertísima. Los ladrones son mucho más numerosos de lo que se cree. Los ladrones morales son sin número y los espirituales, que roban dones espirituales, una tercera parte.

38.- 27/10/46. Último domingo de octubre. Festividad de Cristo Rey y Domingo 20.º después de Pentecostés. El que quiera poseer la Gloria eterna que se abrace al sacrificio. Contemplemos, pues, las luces de la Santa Misa de Cristo Rey. ¿Quién es el Cordero? Siendo Dios, ¿podía acaso Aquel que es llamado Cordero no ser digno de recibir el poder, divinidad, sabiduría, fortaleza y honor?. El Hijo de Dios fue tentado, no una sino mil y mil veces en su Humanidad, puesto que únicamente en ella podía serlo, y tentado por su propia humanidad, por el mundo y por el demonio. De no haberse sacrificado –esta es la clave– no los habría tenido. Y así, por su amor al sacrificio, que es la forma más alta del amor, se le entregó al Cordero el cetro de Rey de Reyes y Señor de Señores. ¿Cuánto no hubieran tenido que dejar de envidiar los ángeles a los hombres si la Bondad de Dios Padre y la Generosidad de Dios Hijo, nacidas y sostenidas por su infinito amor, no hubiesen mandado a los hombres el Salvador? Un himno perpetuo de gracias debería brotar del corazón de los hombres por tanto amor. Díceles el Padre de un modo perfecto: "Pídeme y Yo te daré los pueblos en patrimonio..." La vida del cristiano es perpetua milicia y milicia heroica. Pensar siempre que, de todos los momentos, aun de los mejores, habrá de darse cuenta. Aprender a leer la voluntad de Dios. Todo esto se consigue en una vida recogida, mas no así en una vida disipada. ¡Oh!, no hay que temer tan sólo al vino extraído de la vid, sino y, mucho más aún, al vino de la soberbia que embriaga tanto más que el zumo de la vid. Prudencia en el hablar. ¡Cuánto se peca con las palabras! Prudencia en el proclamarse a sí mismo y decir a los demás: "Yo estoy por encima y mando". Mas los cristianos, aunque hayan pecado, deben seguir adelante, levantarse tras la caída, purificarse con la Sangre del Cordero, recobrarse con el Pan de los fuertes y marchar confiadamente. El mismo Dios prometió por boca de su Verbo que quien espera en Él no se verá defraudado.

39.- 3/11/46. Domingo 21.º después de Pentecostés. Cuáles son y cómo se combaten los grandes enemigos del hombre. Cuanto sobrepasa la Justicia y el Orden es causa de dolor. El autor primero del castigo del hombre es el mismo hombre, pues Dios es tan Padre que jamás llegaría al grado de ferocidad de ciertos castigos. La Iglesia gloriosa, al darte lo que tú llamaste: su amor te proporcionaba la explicación más bella y más justa de lo que es el Dogma de la Comunión de los Santos. Vuestro "yo" constituye una trinidad de fuerzas y de sensaciones encontradas. En el hombre subyacen soterrados un dios y una fiera y en el centro, haciendo de eje de balanza entre estas dos fuerzas opuestas, está la voluntad. La razón del hombre, con lo que su quid moral y la aguja de la balanza se hallan sujetos a continuas oscilaciones. Podría decirte asimismo que la voluntad del hombre, libre y consciente, viene a ser como la aguja imantada de una brújula que oscila sujeta en un eje central, como en suspenso, pero atraída por la fuerza divina; por el polo perfecto opuesto al polo demoníaco. Cómo se consigue la permanencia en esta fortaleza lo dice Pablo: Revistiéndose de la armadura de Dios". Otra fuerza peligrosa es la carne. No impacientaros si, a pesar de todo vuestro cuidado, llegáis a sufrir alguna caída. No os digáis: esto es señal de que estoy en desgracia de Dios. Pensad siempre que Satanás trabaja contra el que no es suyo. Cobijaos en el refugio de Dios y no temáis. Tened presente a Job de Us.

40.- 10/11/46. Domingo 22.º después de Pentecostés. El tiempo de la Misericordia. El amor perfecto. Verdaderamente hubo un tiempo en el que el hombre gritaba desde el profundo. Era el tiempo del rigor. El hombre temblaba ante Dios. Sobre la Cruz del Mártir Divino estuvieron todos los pecados de los hombres para ser expiados. Mas también lo estuvieron todas sus necesidades que Jesús las pagó por vosotros. Es siempre mediante la Cruz como se obtienen las gracias. Es la Santa Misa perpetua del amor. Nunca terminarás de agradecer al Señor el don que te hizo de amar el dolor. Es el don más grande que Dios te ha hecho. El, tu Señor y mío, lo dijo ya: por sus frutos se conoce al árbol. Jesús, Señor Santísimo, en el discurso de la Cena, al tener por comensales a hombres todavía muy hombres, no habló de este amor perfecto. Incluso de la tarea encomendada al Espíritu Santo de completar la enseñanza había hecho indicación al decir....

41.- 17/11/1946. Domingo 23.º después de Pentecostés. Cómo se ha de comportar el que recibe dones del Señor. El alma busca a Dios. En una creación perfecta no deben subsistir cosas ignominiosas. Los justos ruegan por los pecadores. Una de las causas de justicia es el sincero y humilde conocimiento de sí mismos y de las obras de Dios en vosotros. Es ésta una de las sabidurías más difíciles de encontrar en los cristianos, aun en los mejores. Mas el hombre calumnia muchas veces al mismo demonio haciéndole causa de todas sus caídas, ya que, a menudo, es el hombre el que busca el terreno resbaladizo y no el demonio el que lo empuja. Imprudente es el instrumento de Dios que no guarda en secreto el don del Señor y tres veces imprudente el sacerdote que, ... Dios las enciende. Dios os enciende. Las almas buscan a Dios. Nada se pierde nunca de las obras del amor. Así es como penetra la Gracia inadvertidamente a donde de ningún otro modo habría penetrado.

42.-24/11/46. Domingo 24.º después de Pentecostés. La doctrina precisa para ser perfectos cristianos: negarse a sí mismos y amar la Cruz. Poco, o bien, menos que nada, y más aún: motivo de condena hubiera sido para San Juan de la Cruz el haber escrito tratados de mística, si a las palabras no hubiesen correspondido sus actos. Si San Juan de la Cruz hubiera escrito aquellos tratados de mística únicamente para demostrar su capacidad de escritor y después hubiese sido un tibio, un tibio nada más, habría firmado de su mano la propia condena a una pena más o menos larga. Cada uno de los cristianos puede llegar a ser santo: negándose a sí mismo, es decir, cambiando el yo humano a un yo espiritual perfecto y amando la Cruz. Sin la imitación del Divino Crucificado no es posible la reforma de uno mismo y sin el amor a la cruz. Tan sólo existe un camino para llegar al Cielo: el del vencimiento de sí mismos y el del amor a la cruz. Ten presente que las pequeñas voces, que son siempre almas víctimas, son al propio tiempo pequeños Moisés.

43.-1/12/46. Domingo 1.º de Adviento. El precepto fraterno es el más hollado por los hombres. No hay quien pueda sanar las heridas ocasionadas por los hombres al espíritu si no es el Médico, el Confortador de los espíritus: Dios, el Padre bueno. Alma mía, nunca te vuelvas a los hombres.

44.- 8/12/46. La Inmaculada Concepción y Domingo 2.º de Adviento. ¿Qué es María? Adentrémonos en los sentimientos de la Reina y Maestra de todas las criaturas que aman al Señor. Hay misterios desconocidos para vosotros que no nos está concedido desvelar completamente. Para deleite de algún alma muy amada, nos está permitido levantar un tantico el velo de los mismos. El pecado de Lucifer. Contemplamos la segunda Revelación del Pensamiento Eterno. Y la vimos tan humilde, capaz de reparar por sí sola la soberbia de todas las criaturas. Carácter de la verdadera humildad es la alegría verdadera a la que nada puede turbar. María Santísima poseyó esta alegría. Exultó pensando que aquel su dolor y el de su Jesús daban gloria a Dios salvando a los hombres para Dios. Imitad a María sabiendo conservar la morada de vuestro corazón digna del santo que pide entrar en vosotros para gozar de vosotros y vivir entre los hijos de los hombres a los que ama sin medida. Es a través de María como se llega a la Vida. María, que sabe lo que hay en Ella, canta así: Dichoso el hombre que me escucha, vela a mi puerta y aguarda en mi casa. Quien la encuentre habrá hallado la Vida y recibirá del Señor la salvación. ¿Qué es María? El ángel la saluda: Ave. La primera de las palabras con las que Dios mandó a hacer de la Toda Hermosa la Madre Santa y la Corredentora. Ningún mortal, por santo que sea, puede comprender qué llegue a ser María para todo el Cielo. Ave, María, a través de la cual viene el Señor a salvar las naciones y a manifestar su gloria en la alegría del Salvador concedido al mundo. Estas son las cosas que alimentan vuestras fuerzas, luchadores de hoy y vencedores de mañana. Santo es el amor a Dios, santa la obediencia a sus preceptos, santa la templanza y buena la honestidad. Mas si no hay amor al prójimo. ... No comprendían los rabinos de entonces, como tampoco comprenden los rabinos de ahora, la suprema caridad que ve en los hombres a otros tantos hermanos a los que ama, si son santos y del pueblo de Dios, por serlo, y si no son santos, para hacerlos tales. Este es el espíritu de preparación a la venida de Cristo, suprema, caridad de Dios: un espíritu de amor universal encaminado a que todos los hombres vayan al Reino de Dios, a la casa del Padre. ¡Oh Tú, Tú! ¡Si te viéramos como eres!

45.- 14/12/46 A las 5,20 de la mañana. ¿Eres Tú o Satanás? ¿Eres Tú el que hablas o es mi cerebro que ha enfermado y delira? ¿Eres Tú o es Satanás? Así pues, aunque de verdad fuese tu corazón el sugeridor de estos pensamientos que después tú escribes, señal es de que tu corazón se encuentra lleno de Dios, ya que lo que sale por la boca procede del corazón del hombre. Quien te combate no te hiere a ti sino a Mí, porque a Mí me combate, puesto que Yo, y ningún otro que Yo, soy el que poseo, domino, esplendo, amaestro y vivo en ti. "Me he elevado como cedro sobre el Líbano y como ciprés sobre el monte de Sión. Me he encumbrado como palmera de Cades y rosa de Jericó;..." ¿Quién eres tú Preguntan y te preguntas quién eres?.

46.- 15/15/46. Domingo 3.º de Adviento. (Consejo del Papa Pío XII: "Publicad esta Obra tal cual está. El que lea la entenderá". Sed modestas en todo. No os afanéis por nada acordándoos,... "Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios". Allí se refería a un impuesto y aquí a una obra. Mas, dichosos siempre los pequeños que sirven al Señor con simplicidad y amor, y ¡ay siempre de aquellos que con su manera de obrar, opuesta a la bondad del Señor, acumulan sobre sus cabezas los rigores de la Justicia! Vosotras, almas que tendéis a la perfección por amor de Dios, sed verdaderamente modestas en todo. Nunca habéis pensado que en el Pater se contienen los cuatro actos de fe, de esperanza, de caridad y de dolor...

47.- 22/12/46. Domingo 4. de Adviento. Cantemos por quienes en tal día harán que nazca en ellos el Mesías. Así pues, que cada cual se considere como servidor de Cristo y dispensador de los misterios de Dios. El que escucha mi Palabra no morirá eternamente. Qué se requiere en quienes son voces, al igual que en los sacerdotes, maestros para la explicación de la Palabra, al tiempo que las voces son los canales de la misma. Me importa muy poco que me juzguéis vosotros o un tribunal humano, pues ni aún yo mismo me juzgo, puesto que, si bien yo no me siento culpable de cosas alguna, no por ello estoy justificado, ya que mi juez es el Señor. No les juzguéis prematuramente antes de que venga el Señor, puesto que El pondrá al descubierto lo que permanece oculto en las tinieblas y hará manifiestos los consejos de los corazones y entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que le corresponde.

48.- 29/12/46. Domingo infraoctava de Navidad. La Palabra de Dios es siempre juicio y está puesta permanentemente como piedra de contraste ante los hombres. La era de Dios reinará después de la de Satanás. El descenso de la Palabra sobreviene generalmente en el silencio de las horas íntimas, ... Los caminos de Damasco se repiten para infinidad de criaturas. El estar bautizados y ser cristianos por la virtud del Santo Bautismo, habiendo nacido por él a la Luz y perteneciendo a la gran Sociedad de los vivientes, es una gran cosa. Mas eso no basta. El niño entonces, el espíritu perezoso, apático y desganado no pasará, a la hora de su muerte, de niño a heredero sino que deberá sufrir por largo tiempo para reparar sus tibiezas, egoísmos y ligerezas hasta alcanzar la edad perfecta. Por eso, el tomar el alimento que ofrece la Santa Madre Iglesia Romana, Única, Católica y Universal, es, si se quiere vivir y llegar a ser herederos del Reino del Padre, un deber más que una necesidad. Tanto más creceréis en sabiduría y en gracia, cuantos más viváis obedeciendo y amando a la Santa Iglesia de Cristo. Y nunca tal sucederá, pues es una institución eterna contra las que ni Satanás podrá conseguir victoria. La corrupción inunda y anega con sus densas ondas. No temáis. Es lo que se necesita para hacer despertar a los adormecidos y hacerles desear las voces de los alto. La Humanidad, prendida como una pelota por Satanás, pues habíase adormilado en la neblina de épocas sin luchas religiosas y lanzada con escarnio al fango, por la propia reacción del golpe saldrá rebotada a lo alto. ¿De qué teméis, pues, cuando podéis llamar Padre a Dios? ¿Cuando el mismo Espíritu de Dios lo dice por vosotros, confesando que podéis llamaros hijos del Padre y que sois hijos de Dios?

49.- 5/1/47. Santísimo Nombre de Jesús y Vigilia de la Epifanía. La Obediencia. Qué quiere decir "Jesús". Son un canto a la obediencia, a esta gran virtud que, a seguido de las tres virtudes teologales, debería ser amada y practicada a la perfección. Es uno de los pilares del Increado y de lo Creado, indispensable para sostener el edificio de la santidad. La Obediencia en el Increado. El Verbo tomó por característica suya el nombre de Luz bautizándose casi a Sí mismo con este nombre que El pronunció en su primer acto de obediencia al Padre: ¡Hágase la luz!. Creció, obedeciendo, en sabiduría y gracia. Se hizo hombre y menestral, obedeciendo a Dios Padre y a los padres. La Obediencia en lo Creado. Vino después el hombre, la criatura-rey de la creación, y Dios le dio al hombre un mandato que obedecer. Desde que el espíritu del hombre se contaminó con la desobediencia, característica de Satanás, tan sólo los amantes de Dios saben obedecer y, sobre esta base que es el espíritu de obediencia, santificarse. Meditemos ahora la Santa Misa del Nombre Santísimo de Jesús. Qué quiere decir "Jesús". Los Magos obedecieron, mereciendo con ello doblar sus rodillas, como primicias de todos los pueblos, ante el Cristo, ante Jesús, Hijo de Dios y de María.

50.- 7/1/47. Jesús me da muchas lecciones y no quiere que las escriba.

51.- 12 enero de 1947. Domingo de la Sagrada Familia e Infraoctava de la Epifanía. Las dos Naturalezas de Jesús Santísimo. Este es Cristo: Dios por Naturaleza, Santo por voluntad y Hombre por Nacimiento. Los introitos de las dos Santas Misas cantan las dos naturalezas de Jesús Santísimo. Si Jesús fue justo, fue verdadero hombre, lo mismo que si nació de mujer, fue verdadero hombre. Porque lo que es espiritual no necesita de un seno para formarse, ... "Sobre el excelso trono vi sentado a un hombre adorado por legiones de ángeles salmodiando a coro. He aquí el Cordero cuyo imperio es eterno". Jesús no tenía defecto alguno y perdonó a todos (Lucas 23, 33-34). Dios es la Perfección y, sin embargo, perdona a quien le pide perdón. El Cristo verdadero es el que aparece vivo en el Evangelio, un gigante de mortificación, de bondad, de altruismo, de modestia, de heroísmo, desinterés, un héroe del amor y del dolor, que, antes de decir: Haced, lo hizo El. Este es Cristo: este es el Cristo al que todo un mundo, desde hace veinte siglos, está empeñado en derribar sin conseguirlo. La Encarnación del Señor. Porque éste es el secreto de la perfección y de la imitación de Jesucristo Señor Nuestro:

52.- 19/1/47. Domingo 2.º después de la Epifanía. Manifiesto la necesidad de poner en práctica el décimo Mandamiento desde la infancia y en todas las cosas se ha de alcanzar la justicia hasta en las cosas santas. Con todo, al lado de los ateos que blasfeman de Dios negándolo, de los racionalistas que lo hacen rebajándolo, de multitud de herejes que lo vituperan mutilándolo y de los indiferentes que blasfeman de El preteriéndolo... hay otros pecados, precisamente. "Amar a Dios con todas las fuerzas propias, con el alma, con el corazón y con el entendimiento, y amar al prójimo como a nosotros mismos". "Lo que no hicisteis con uno de éstos, tampoco lo hicisteis conmigo". La Sabiduría quiere el amor en todas las cosas y en la práctica de todas ellas. No pide la exterioridad del acto sino el alma del mismo. Amad con perfección. Amando es como amaréis a vuestro Padre y le honraréis por amor, no por la utilidad que ello os pueda reportar. Porque si tiene caridad tendrá también alegría en su corazón, dado que únicamente el odio es el que proporciona tristeza de espíritu puesto que genera pecado y aparta de Dios. Y, en fin, vosotros que sufrís por haber servido a la justicia, bendecir a los que os persiguen. La Santa Misa, el rito de los ritos, como, a su vez, la Eucaristía es el Sacramente de los Sacramentos. Los fragmentos y episodios evangélicos son una mina de enseñanzas.

53.- 26/1/47. Domingo 3.º después de la Epifanía. Lección de humildad, de caridad, de paz y de misericordia. Sed sabios por amor de Dios tan sólo y no por ser alabados de los hombres y mucho menos de vosotros mismos. Ya veis cómo se aman, decían los paganos de los primeros cristianos. Haced porque esto se diga también ahora. La religión y la Iglesia son atacadas por la tibieza de los fieles más que por la agresión de los enemigos. No hagáis de la profesión de la religión arma de partido.

54.- 2/2/47. Domingo de Septuagésima. El Señor fue mi sostén. Me sacó a campo espacioso y me salvó. La vida del cristiano es una vida de atleta espiritual que se desarrolla en la inmensa arena de la tierra durante el juego más o menos prolongado de la vida humana para conquistar el premio que aguarda a los vencedores. No todos los cristianos pueden tener una misma fortaleza en la lucha ni se da un modo único de alcanzar la victoria que es el fin. La lima sorda y continuada de la obediencia amorosa es martirio en nada inferior al de los flagelos. Todas las normas del buen luchador y del buen maestro de lucha se condensan en estas palabras: Correr, mas no al buen tuntún. El individuo humano, compuesto de materia y de pensamiento, está en la obligación de servir al espíritu que es la parte escogida del hombre. Para salvarse y llegar a la Gloria no basta con haber recibido el bautismo y los demás auxilios divinos sino que se requiere la buena voluntad, ya que la posesión del Reino eterno no es don gratuito, sino conquista individual a través de una lucha diaria. Complacencia de Dios equivale a ayuda de Dios en el tiempo de la necesidad y de la tribulación. Dulzuras y promesas de Jesús bendito: Jesús me dice: Ven y bebe. Mientras estaba a punto de succionar, recordando, pensé cómo llegué a gustar el sabor de la sangre aquella vez en que Jesús me hizo beber de un cáliz colmado de sangre. Mientras disfrutaba de este modo, envuelta en las llamas del Corazón divino, me vino al pensamiento que así serían las llamas entre las que se paseaban cantando los tres muchachos de los que habla Daniel. Esto es para ti mi amor: fuego que conforta y no quema, luz, armonía y suave caricia. Y esto es mi Sangre para ti: dulzura y fortaleza... A qué dices eso cómo puedes ni pensar que Yo te haya de privar de todo ello por haber tú terminado el trabajo. Yo siempre vendré, y para ti sólo.

HISTORIA DE LAS APARICIONES DE LA

SANTÍSIMA VIRGEN DE GARABANDAL 1961-1965

ÍNDICE

1.- Índice

2.- Mapa de carreteras de Cantabria y San Sebastián de Garabandal.

3.- El Aviso y el Milagro.

4.- Historia de las Apariciones de la Santísima Virgen en San Sebastián de Garabandal. Incluye fotos, mapas y narración de los hechos allí acaecidos y algún fragmento autógrafo del Diario de Conchita.

5.- Mensaje del 4 de julio de 1961 para leerlo el 18 de octubre del mismo año. Acontecimientos del 4 de julio de 1961, el P. Luis María Andréu, s.j.ve el Milagro y muere en el camino de regreso a Aguilar de Campoo (Palencia)

6.- Las recomendaciones de la Sma. Virgen, el rezo del Santo Rosario,diversos fenómenos allí presenciados, el milagro de la Comunión visible.

6 bis.- Mamá

7.- Puntos principales de la Historia de Garabandal desde 1963-1966.

8.- Mensajes, testimonios, profecías y respuestas a preguntas frecuentes.

9.- Testimonio del brigada D. Juan Álvarez Seco. 1.ª parte.

10.- Testimonio del brigada D. Juan Álvarez Seco. 2.ª parte.

11.- Testimonio de D. Valentín Marichalar, párroco de Cossío y Garabandal.

12.- Testimonio del P. Alfredo Combe y P. François Turner, O.P.

13.- Palabras del Papa Pablo VI a Conchita, testimonios de Joey Lomangino.

14.- Vieron el Milagro: El P. Luis Andréu y el Santo P. Pío de Pietrelcina, vieron por adelantado el gran Milagro.

15.- En Ukrania, una muchedumbre de gente vino a oír el Mensaje y a besar las medallas besadas por la Virgen en Garabandal

16.- Dr. Ricardo Puncernau, nuerosiquiatra, Vicepresidente de la Sociedad Española de Sofronología y Medicina Psicosomática y Presidente de la Asociación Española de Investigaciones de Parapsicología.

17.- D. Alejandro Damians y D. Benjamín Gómez, testigos del Milagro de la Comunión Visible.

18.- Testimonio de la Sra. Augusta Bousquet.

19.- Testimonio de Conchita González, del Doctor Jerónimo Domínguez y de Gladys Domínguez.

20.- Testimonio de Maximina González, tía y madrina de Conchita.

21.- Testimonio de Avelina González.

22.- Testimonio de Benjamín Gómez, testigo del milagro de la Comunión visible.

23.- Testimonio de los hermanos de San Juan de Dios, Luis, Miguel y Juan, testigos de la Comunión de Conchita de manos del Ángel.

24.- Informe del Padre Ramón María Andréu S.J.

25.- Las Apariciones de la Santísima Virgen en la página web htp://personales.mundivia.es/rjm/index.htm

26.- Conchita, en éxtasis, reza el Señor mío Jesucristo.

27.- Simón y María, padres de Jacinta. Testimonio de un grupo de vecinas del pueblo.

28.- Testimonio de Jaime Bertrand y Adela Mira de Bertrand.Testimonio del P. Ramón María Andréu sobre su visita a Garabandal el 18 de Octubre de 1961.

29.- Testimonio de Serafín, hermano de Conchita

30.- Testimonio de Menchu Herrero El Doctor Morales, médico principal de la Comisión, se retracta de su posición negativa anterior y cree en las Apariciones

31.- D. Andrés Otero Lorenzo y P. Royo Marín O.P.

32.- P. Ramón María Andreu, S.J.

33.- P. Francisco A. Benac, S.J.- Curación de Carmen Mendiolea.

34.- Walter J. Kushion y otros.

35.- D. Alejandro Roca y M.ª Josefa Herrero.

36.- D. Ángel Uría Álvarez. Conversión de Hamid.

37.- Joey Lomangino.

38.- Jean Caux y Mercedes Salisachs.

39.- Conchita habla con la Virgen.

40.- Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

41.- P. Richard Gilsdorf. Garabandal salvó mi vida.

42.- P. Gerald Farrel.

43.- D. Miguel González, hermano de Conchita.

44.- D. José Díaz Cantero, albañil del pueblo.

45.- D.ª Antonia González, su hija Lucía, Ciriaco y esposa, Aurelia.

46.- D.ª Aniceta González y Laura González.

47.- D. Simón, padre de Jacinta.

48.- D.ª Piedad González y su esposo Antonio.

49.- D. Miguel Ángel González, hermano de Jacinta

50.- D. Clinio Sanz López, Clementina González, Daniela Cuenca.

51.- P. José Ramón García de la Riva.

52.- D.ª Paquita Cuenta, Pilar Cuenca Mazón, Angelina y Andrea González.

53.- Promesas de Dios a la Madre Divina

54.- Madre de Dios y Madre nuestra

55.- Inocencio Cosio, Moisés González, Octtaviani, P. del Val a Pesquera

56.- El Sagrado Corazón de Jesús en Garabandal, P. Francisco Benaca a Jacinta

57.- Madre Teresa de Calcuta y Garabandal

58.- El rosario es la oración más frecuente de las niñas en éxtasis.

59.- La Virgen dijo: Quedan tres Papas.

60.- Josefina Cuenca, Servando Mazón, Angelita Cosio y Virginia Cuenca

61.- La Virgen dijo: Quedan tres Papas (ampliado)

62.- Los objetos besados por la Virgen I

63.- Los objetos besados por la Virgen II

64.- San Miguel Arcángel

65.- Los objetos besados por la Virgen III

66.- El beso de la Madre. Helen Rozeluk

67.- El beso de nuestra Madre. María Luisa, Carmen McGrath

68.- El beso de la Madre. P. Ivan Smadylo, OSBM

69.- El beso de la Madre. Luis Porfirio, Tetiana y Nadira Popovich

70.- Conversión de Muriel Catherine

71.- Curación de Christiana Wayo

72.- Máximo Förschler Entenmann. Se convierte al catolicismo

73.- Paco de Lamasón, Marcel Vandeberghe, Yoroslav, Ken

74.- Luis Navas Carrillo, abogado y cursillista de cristiandad

75.-Los objetos besados por la Virgen IV

76.- Paul Jalsevac, rescatado de la muerte por el Beso de la Bendita Madre

77.- Los objetos besados por la Virgen. Una niña habla con la Virgen.

78.- Curación de Mykhailo Vatseba y María

79.- John Leirou y su esposa Helen

80.- Carta de San Pío de Pietrelcina a las niñas videntes de Garabandal

81.- Padre Miguel Fernández. Conversión de Christopher Walsh

82.- Conversión de Miguel Ángel Muela

83.- El milagro de los Andes

84.- La verdadera Cruz de Jesús. El Lignum Crucis

85.- D. Antonio del Val y la Madre Teresa

86.- Padre Lucio Rodrigo S. J.

87.- María Sychevska cura de asma

88.- José Pereira Venancio, Obispo de Fátima

89.- Madre de Dios y Madre nuestra I

90.- La medalla emanó un fuerte olor a rosas

91.- Nuestra Madre de Garabandal, cuando se le pide con fe, contesta favorablemente a sus hijos.

92.- Ucrania 2002-2004

93.- Casa de los Cosío

94.- La Misericordia Divina

95.- La hija del embajador de Cuba cura de cáncer

96.- Padre Pío. Conságrate a la Virgen del Carmen que se apareció en Garabandal

97.- Mari Loli y su familia, recibida por el Papa Juan Pablo II

98.- H. David García

99.- Doctor Luis Morales Noriega

100.- Vi todos los éxtasis de Conchita, a los que pude asistir

101.- Julia González, madre de Loli

102.- El escapulario del Carmen

103.- Los sacerdotes visitantes

104.- Naomí cura de la rodilla al besar la cruz

105.- El P. Luis María Andreu se aparece a su madre

106.- Nuestro Señor Jesucristo se aparece al P. Lucio Rodrigo, S.J.

107.- José, Daniel y Javier curarán el día del milagro

108.- P. Rodrigo Pérez SS.CC

109.- Momentos felices. Delicadezas de la Virgen

110.- Jaroslava Julianna Borzensky. Curó mi ojo

111.- El Corazón de Jesús se apareció en Garabandal

112.- El Papa Pablo VI y Juan Pablo II hablan de las apariciones de Garabandal

LOS HECHOS DE GARABANDAL

1961-1965

SE FUE CON PRISAS A LA MONTAÑA

ÍNDICE

P. EUSEBIO GARCÍA DE PESQUERA

PRIMERA PARTE

EPIFANÍA MARIANA

(1961)

00.-Index

01.- Portada. San Lucas, I, 39: María se fue presurosa a la Montaña. Palabras del Papa Pablo VI sobre la aparición de la Virgen María en Garabandal.- Advertencia de importancia.

02.- Capítulo I, 1.º parte. COMO EN EL PRINCIPIO.- En el Principio creó Dios el cielo y la tierra. Así nos da la Biblia el comienzo de todo, y más especialmente, el comienzo de la historia.- El pueblecito montañés de San Sebastián de Garabandal.- Un domingo como otro cualquiera. Junio de 1961. Día 18, domingo. Santos: Efrén, doctor de la Iglesia; Marcos y Marcelino, mártires... En el seno de la Iglesia Católica Romana se está preparando un nuevo Concilio Ecuménico: va a ser el Vaticano II. Lo convoca Juan XXIII, el "Papa Juan".- En esta grave hora de la historia, en que tantas cosas pasan o se preparan en el mundo, a nadie se le ocurre que en San Sebastián de Garabandal pueda pasar algo.- El jefe de la Guardia Civil en el ayuntamiento de río Nansa, el brigada don Juan Álvarez Seco da esta descripción de Garabandal.

03.- Capítulo I, 2.ª parte. Año 1961. Mes de Junio. Día 18, Domingo. ¿Un domingo cualquiera?.- Y fue un domingo 18 de junio de 1961.- Al fin suenan las campanas para la misa. Llega don Valentín Marichalar.- Tentación en el crepúsculo: Las manzanas.- Ad auram post meridiem; al aire del atardecer.- Se me apareció una figura bella, con muchos resplandores, que no me lastimaban nada los ojos.- Es que hemos visto al Ángel.- Te lucis ante terminum.- Conchita continua su relato.- Lo sucedido con la madre de Mari Cruz.- Decía Aniceta a don Julio Meinvielle.- Lo sucedido en la casa de Loli.- Lo sucedido en la casa de Jacinta.

04.- Capítulo II, 1.ª parte. PREPARANDO LOS CAMINOS.- ¿Qué tiene que hacer un ángel en Garabandal?.- Una luz en el camino.- No os preocupéis, que me volveréis a ver.-. Hay n todo esto como una pedagogía divina, que desde luego no se nos alcanza del todo ni del todo. Sabríamos explicar.- Comienza el revuelo de gente.-La entrada súbita de las niñas en éxtasis les hizo no poca impresión.

05.- Capítulo II, 2.ª parte. "Esto parece de Dios".- El señor cura observa en persona lo que sucede en la Campuca.- "El Cuadro".- Al fin llegan las palabras.- El Sagrado Corazón de Jesús se aparece a Jacinta,- Poema que el poeta cántabro José del Río Sainz dedica a Garabandal.- Un grupo de diez u once vaqueros bajan a ver a las niñas.-Vengo a anunciaros la visita de la Virgen, bajo la advocación del Carmen, que se os aparecerá mañana, domingo. Descripción del Ángel.

06.- Capítulo III.- ... Y SE FUE A LA MONTAÑA.- Un encuentro de amor.- Se nos apareció la Virgen con un ángel a cada lado. Uno era San Miguel; el otro, no sabemos. Venia vestido igual que San Miguel: parecían mellizos. Quién era el misterioso compañero de San Miguel en aquella primera hora mariana de Garabandal,¡UY! que ojo.- Esta Reina es también Madre ¡Madre sobre todo! no una madres, sino la MADRE.- Como Tú no habrá ninguna, Descripción de María .- Lo que fue el encuentro de las niñas de Garabandal con la Reina y Madre del cielo.- Qué significaba el ojo de la primera aparición.- Pasó una vez una estrella luminosa con larga cola.- Montes y collados bendecid al Señor.- Madre y Maestra.- ... así terminó el día 2, domingo: ¡Día muy feliz, porque habemos visto por primera vez a la Virgen.

07.- Capítulo IV. Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS.- Aparición del domingo 2 de julio.- En Garabandal, María se aparece como la MADRE.-.Un lunes de emoción.-Tienes mucha razón, amigo Ceferino:¡Cosa como ésta no la hay!.- Unos misteriosos avisos.- Lo que dice el P. Andreu sobre las "llamadas".- Ella venia sobre todo para ayudar y encaminar, no conforme a nuestras opiniones o esquemas, sino en pleno ajustarse a los nada fáciles designios de Dios.- La gracia de unos besos.-De las numerosas anécdotas que se cuentan, con toda garantía de autenticidad, siempre me ha impresionado particularmente ésta.- Jesús hará prodigios mediante los objetos besados por Ella antes y después del Milagro, y las personas que usen con fe tales objetos pasarán en esta vida el purgatorio.- La aparición del lunes, día 3.- Martes, día 4 de julio de 1961. Fue de mucha importancia.- Lo serio de unas palabras.- María, Maestra.

08.- Capítulo V, 1.ª parte.- LO EXTRAORDINARIO SE HACE COTIDIANO.- La reflexión teológica entra en acción.-Escrito del P. Ramón Andreu.- Acerca de las "niñas", dice.- ¿Por qué niñas para estas cosas,. Pasa luego el P. Andreu a hablar de los espectadores.- El escenario,. Anécdota bien significativa,. De la observación de las niñas se saca lo siguiente.- Relato de don Miguel González-Gay.- Relato de Aniceta.- La concordia de sus explicaciones.

09.- Capítulo V, 2.ª parte.- Los fenómenos.- Relato de la madre de Mari Cruz.- Prosigue el informe del P. Andreu.- Los espectadores.- El P. Andreu da a lo largo de su informe numerosos detalles sobre este punto de la relación entre niñas videntes y espectadores.- Lo Pinos.

10.- Capítulo V, 3.ª parte.- Contenido de los "trances".- La Virgen pide que hagan una ermita a San Miguel.- Los besos.- El Milagro.- La oración.- A continuación da el P. Andreu otro detalle. Por cierto muy curioso de lo que ocurría en los éxtasis de estos primeros tiempos de Garabandal,. Aspecto exterior de los diálogos,. ¡No te vaigas!

11.- Capítulo VI, 1.ª parte,. "VINO A LOS SUYOS; PERO LOS SUYOS..." La Virgen actuaba abiertamente en plan de Madre y Maestra.- ¿Por qué precisamente ellas? ¿Qué méritos tenían sobre otras u otros?.- Mas de cuatro pasos por las nubes.- Relato de don Andrés Otero Lorenzo.- Pero continuemos escuchando al señor Otero.- La Obra de la Madre y Maestra.- Consejos y recomendaciones que las niñas han recibido.- Formación de conciencia.- Humildad.- Obediencia.- Piedad.- Caridad hacia el prójimo,. Penitencia.- envidia.- Actitud hacia los sacerdotes.- Que una extraordinaria Madre y Maestra se movía en aquel verano de 1961 por los lugares y entre las gentes de Garabandal, parecía incuestionable.

12.- Capítulo VI, 2.ª parte.- "Y los suyos...": Posición "anti" a nivel oficial.- Comisión para entender en el "asunto Garabandal".- La cuarta parte de tal dossier habla sobre "Garabandal y el Derecho Canónico".- Primera actuación de la Comisión.-Se formó una nube muy negra por encima de Peña Sagra, y de ella salió un rayo impresionante con trayectoria de arriba a abajo,. Conchita es llevada a Santander.

13.- Capítulo VI, 3.ª parte.- Pero lejos de allí... Relato de don Manuel Antón.- Pero aquello fue asombroso.- Me dice don Manuel: no logré entenderle ni una sola frase.- El día 31 la gente pudo ver por primera vez cómo las niñas andaban graciosamente de rodillas durante su éxtasis.- Es este uno de los momentos más significativos de Garabandal la quintaesencia de los sucesos garabandalinos estaba precisamente en esto: en que viviéramos de lleno la realidad de que la Virgen Madre de Dios es también ¡y hasta qué punto! nuestra Madre.-. El día 3 de agosto ocurren por primera vez las "caídas extáticas".- Turbio desenlace de un plan nada claro.- Pasan a recoger en Santander a Conchita.- ¿Las negaciones de Conchita?

14.- Capítulo VII.- "PERO A CUANTOS LA RECIBIERON...".- La primera "caída" de gracia.- ¡Conchita viene!.- La voz de la Madre.- "No, Yo no hablo".- Este día 4 de agosto fue pródigo en maravillas.- El velo no se corría del todo.- Detrás del Misterio la Madre.- Mejor que otras el alma trágica española parece haber penetrado algún tanto en el Misterio.

15.- Capítulo VIII, 1.ª parte.- EL PRIMER MUERTO DE GARABANDAL I.- Oyen del brigada de la Guardia Civil, don Juan. A. Seco, la historia auténtica de lo que había pasado dos días antes.- Suben hacia los Pinos.- Sobre esta aparición lo que dice el P. Ramón María Andreu.- In crescendo.- Día 1, de rezar el avemaría con una preciosa añadidura, que ya hemos dicho: Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra.- El día 3, las primeras caídas extáticas, más otros fenómenos.- El día 4, viernes, fue lo del magnetófono... - El 5 la bajada de las niñas, en marcha extática a impresionante velocidad, desde los Pinos hasta la iglesia.- Tres estrellas fugaces cruzaban luminosamente el firmamento.- El día 6 de agosto, domingo, tuvieron éxtasis las niñas ya anochecido.- Una jornada estelar.- ¡Milagro, Milagro, Milagro, Milagro!.- El lugar donde la Virgen quiere que se haga la capilla a San Miguel.- El Milagro que anticipadamente vio el P. Luis María Andreu el 8 de agosto de 1961.- La pérdida de los dos rosarios.

16.- Capítulo VIII, 2.ª parte.- El primer muerto de Garabandal II.- Afirmaciones de mucha monta.- El retorno a Aguilar desde Cossio.- Muerte del P. Luis María Andreu.- "A tus fieles Señor...".- Más allá del crepúsculo.- Relato del P. Ramón María Andreu al editor francés del Diario de Conchita.

17.- Capítulo IX, 1.ª parte.- MAS NOTAS DE UN ESTÍO.- Los doctores de la Comisión.- Están ustedes perdiendo el tiempo. Hoy las niñas no vendrán aquí: esta farsa ha terminado. Se lo asegura el doctor Morales.- Insólitas "vigilias".- La "vigilia" de la Asunción no fue la única por estas fechas.- ¡Nueva sorpresa en esta increíble historia de Garabandal! La Virgen metida en juegos con unas crías aldeanas.- O admirabile Commercium".- Una voz que baja de los montes.- Y esta noche fe la primera noche que nos besó.- Relato que hace doña María Herrero Garralda.

18.- Capítulo IX, 2.ª parte.- Otra vez en familiaridad con la Madre.- El canto de la niña de tres años, ciega.- Quedó sorprendida por una música como de gorjeo de muchos pájaros, pero gorjeó maravilloso.- Los "comisionados" enfrente.- Le fue dado también el tener ante sus ojos y oídos el proceder de quienes estaban allí con obligaciones sagradas hacia aquellas criaturas y sus "cosas"... La primera nota episcopal.- El primer documento público sobre los acontecimientos de Garabandal.

19.- Capítulo X, 1.ª parte.- EN EL PROCESO DE LA SALUD.- La Historia de la Salud no es una historia fácil de entender.- Es la Madre la que actúa de propagandista en Garabandal.- Un caso bien singular.- Detalles reveladores.- Otro de los innumerable sucesos de Garabandal.- Otro episodio.- La Virgen no dejó de llamarles al atención, con delicadeza de MADRE.- Del agua de Garabandal al agua del bautismo.

20.- Capítulo X, 2.ª parte.- ¿Por qué de noche?.- Tenemos una pequeña historia de esa jornada, 8 septiembre 1961, don Julio Porro Cardeñoso, canónigo de Tarragona.-¿Por qué estas cosas suceden de noche?.- Meditación bajo las estrellas.- Madame Le Pelletier de Glatigny está en Garabandal.- Volvamos al relato de doña María Herrero.- Nuevo episodio.- Los designios de Dios, San Miguel Arcángel.- Garabandal ¡Momento importante, sin duda, en el proceso de la Salud.

21.- Capítulo XI, 1.ª parte.- TRAS DE LA GRAN ESPERA, UNA GRAN DECEPCIÓN.- Algo grande se prepara.- La fiesta de la Maternidad de María.-Mientras llega el gran día.- Lo de las estrellas.- Adonde irá a parar todo esto.-Accidente en la Montaña. Relato de don Máximo Förschler Entenmann.- Curación del P. Ramón María.- Siguen los sucesos.

22.- Capítulo XI, 2.ª parte.- Empieza la Congregación de la esperanza.- Tensión del día antes.- La noche del 17 al 18 fue de agua a más no poder.- El pueblo, bajo la lluvia implacable, se iba colmando de esos caminantes peregrinos.- Pendientes del cielo.- El cielo parecía ensañarse con nosotros.- La hora H.- Primer mensaje público de Garabandal.- Una llamada de saludo.- La apabullante simplicidad del mensaje garabandalino le pone precisamente en la mejor línea de los mensajes de la salud.- Hay que hacer muchos sacrificios, mucha penitencia.- Hay que visitar al Santísimo.- Pero antes que nada tenemos que ser muy buenos.- Y si no lo hacemos nos vendrá un castigo.- Ya se está llenando la copa; y si no cambiamos... En el corazón de muchos se hace de noche.- La bajada de los Pinos. La prueba del P. Ramón María Andreu.- Al llegar al "Cuadro", entraron súbitamente en éxtasis.-El doctor Ortiz exprime en pocas palabras su vivencia.

23.- Capítulo XII, 1.ª parte.- EL PRIMER INVIERNO DE GARABANDAL.- La prevención de la descalificación.- Comentarios a esta nota del obispado.- Cuando Dios quiere hablar lo hace en términos claros e inequívocos.- Cuando Dios nos quiere decir algo, sus palabras no admiten tergiversación ni oscuridad.- Ante puntos oscuros.- He aquí un nuevo relato de don Plácido Ruiloba, el conocido comerciante de Santander.- Los éxtasis fingidos

24.- Capítulo XII, 2.ª parte.- Cartas desde el "invierno".- Fecha memorable fue la del 4 de noviembre, y aún más la del 18 del mismo mes.- Carta de Maximina.- Carta de Conchita.- Carta de Jacinta.- Carta de Mari Cruz.- Carta de Loli.- Carta doña María Josefa Lueje Lueje.- Escribe Mari Cruz.- Escribe Conchita.- Un año de "Epifanía".- Escribe Mari Cruz.- Preguntas que le hicieron por escrito a Conchita y su respuesta.- El año 1961 debe ser marcado como año muy de gracia.

25.- Capítulo Apéndice.- EL AÑO 1961, DESDE EL RECUERDO.- Día 19 de octubre de 1966. Mi impresión sobre Conchita fue estupenda.- Día 23 de octubre sobre el milagro de la comunión visible. Recomendaciones de la Virgen y la foto de María.-Día 25 de octubre que hace para no tener las manos vacías.- Día 26 de octubre. Cómo eran las llamadas de la Virgen ¿Se metían los del pueblo con vosotras?.- Día 29 de octubre aviso para una pareja. Cómo era el Ángel. Miro a mis hijos.- De que hablábamos con la Virgen.- Qué bien se estaba con ella.- Día 30 de octubre. Los problemas que más me impresionaron los de los sacerdotes. me dice el sacerdote que pida al Señor el deseo de sufrir.- Día 1 de noviembre. Fidelidad a la vida ordinaria. Venerar primero al sacerdote.- El fin de los tiempos. El Aviso y el Milagro.- Día 3 de noviembre. El P. Luis me enseñó el avemaría en griego y me contó otras cosas.- Día 6 de noviembre, el desprendimiento. Piden que sea ya el milagro. Los sucesos de Garabandal en un periódico de Burgos. La Virgen les enseñaba y nunca se disgustaba. Si perfumaba sus babuchas.- Día 8 de noviembre. Me hace bien el ser buena. Dios hace cosas raras ¿verdad? Al enseñarle una foto de la Virgen: Cómo me la han puesto. Cosas que sucedieron en el pueblo.- Día 9 de noviembre ¿Podré tener el gozo de entonces?. La Virgen nos enseñó a rezar las letanías, el rosario. El caso de un redentorista.- Día 12 de noviembre. Caminan hacía la Cartuja de Miraflores. El P. Collín, Papa, mienten al colocarme en una foto a su lado. Masona partidaria del P. Collin. En la capilla las oscuridades y dudas de Conchita. Terminan en peticiones.- Día 15 de noviembre. No me gusta besar.- Día 16 de noviembre me han juzgado mal sin motivo.-Día 17 de noviembre. ¿Habrá guerra? Pienso más en la Virgen.- Día 25 de noviembre. Recordar mi pueblo me hace sufrir. No tengo ganas que llegue el día de la Inmaculada. ¿Sabe lo que me tocó en el sobre?... - Día 29 de noviembre. Me gustaría tener hermanos sacerdotes... Es que quiero dejar el hábito,. Día 2 de diciembre. Creía que todos los sacerdote serán buenos. Conocí muchos. Pienso si entre las personas que he conocido había alguna que me quisiera de verdad.- Día 3 de diciembre. Lo pasado lo veo como un sueño. Si viera que humana es la Virgen. Ahora dudo de muchas cosas.- Día 6 de diciembre. No siempre nos han tratado bien.- Día 27 de enero de 1967. Hablan del diario de Conchita.- Día 31 de enero. Así no habla la Virgen.- Día 2 de marzo. al Gloria la Virgen inclinaba la cabeza. No veíamos los Pinos.- Día 10 de abril. La nota de Mons. Puchol. Escrito despiadado contra los sucesos de Garabandal. Día 19 de abril. Lo que más ama es la humildad. Espero ver a la Virgen en el cielo.- Día 21 de abril. Comenta el escrito de la "Gaceta Ilustrada".- Día 30 de abril. Ama a todos.- Día 4 de mayo. La Virgen es como nosotros. No hay distancias.- Día 8 de mayo. muere Mons. Puchol,- Día 11 de junio ¿Por qué caíais al suelo?.- Día 14 de junio. No me dijo que no saliera del pueblo y estuviera en colegios.- Día 17 de junio. Queríamos ser tan guapas como la Virgen. Hacíais cosas muy raras, andar sentadas. Día 18 de octubre. Veo también alguna intervención del demonio. Alguna vez veo que lo que nos pasó a las cuatro fue verdad.

SEGUNDA PARTE

POR ELLA. A ÉL

(AÑO 1962)

26.- Segunda parte.- POR ELLA A ÉL (Año 1962)

27.- Capítulo I.- "SEÑOR ¿DONDE HABITAS?".- En la escuela de María.- Por mano del ángel.- Podemos suponer que el día 11 de julio, martes, el primero en que las niñas recibieron la comunión por mano del ángel.- Oportunidad de una lección.- La inminencia de tiempos muy difíciles, de signo escatológico, en los que, menos que nunca, podrían quedar los fieles "Solos ante el peligro".- Circunstancias de esta operación "eucarística".- Hay un dato muy digno de notar.- Jacinta recibe la comunión de un ángel.

28.- Capítulo II, 1.ª parte.- MIENTRAS EL INVIERNO VA PASANDO.- Características de ese primer invierno.- Refiere Ceferino al doctor Puncernau un hecho sucedido con Mari Loli. Las tres de la madrugada en el "Cuadro". Lo sucedido el 1 de enero de 1962.- Testimonio de Aniceta.- Diálogo entre el P. Laffineur y Jacinta.- Respecto a sus "prácticas penitenciales" o de piedad. Queda corroborado por esta otra confesión que se recogió de labios de Pilar, la madre de Mari Cruz, el 25 de julio de 1964.- He aquí lo que nos refiere el médico de Santander, don Celestino Ortiz,. Escrito de Mari Cruz al señor cura de Barro.- En expectación.- Llegó para Conchita el esperado día 27.- A partir de esta fecha, las apariciones volvieron a estar a la orden del día.- Criaturas en tránsito.- Vuelve la sorprendente "normalidad".-

29.- Capítulo II, 2.ª parte.- Se piensa en un trasplante.- Este día llevaron a Conchita a León.- Suceso no poco extraño que tuvo lugar el 3 de marzo.- Carta del P. Pío de Pietrelcina.- Jornada de cuaresma con mucho "ambiente".- Loli habla con el difunto P. Luis Andreu.- El día 14 de marzo fue Conchita la que presentó una escena digna de ser filmada.- Hacer penitencia lleva espontáneamente al sacramento de la Confesión. Lo sucedido al P. Silva.- El mismo suceso referido por el brigada de la Guardia Civil don Juan Álvarez Seco.- También Maximina daba cuenta de lo ocurrido.- Simón, el padre de Jacinta, le contaba después al doctor Ortiz.- Más detalles de cómo fueron esas horas del 24 y 25 de marzo en Garabandal.-

30.- Capítulo III.- ALGUNOS CAMINOS DE DIOS PASAN POR GARABANDAL.- Encuentro con la vocación.- Lo sucedido a una chica de Segovia.- Encuentro con la fe. Máximo Foeschler.- Misericordia en el rigor. Lo sucedido a Jacinta.-Observaciones de lo sucedido a Mari Cruz.- Encuentro pascual con la alegría. Relato de Mercedes Salisachs.- Éxtasis de Mari Loli.- Conchita cae en éxtasis.- Encuentro con la emoción del misterio. Don José de la Vega.

31.- Capítulo IV.- DEL MES DE MARÍA A LA FIESTA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO.- El tiempo pascual.- Las comuniones misteriosas de las niñas por mano del ángel.- Al día siguiente, 13 de mayo, se cumplían exactamente los 45 años de la primera aparición en Fátima.- Junio, el mes del Sagrado Corazón de Jesús.- Vuelve el ángel. Las noches de los gritos.- ¿Qué sucedió para que las niñas dieran aquellos gritos? Lo que refiere doña Eloisa de la Roza Velarde.- El 24 de septiembre, doña María Herrero de Gallardo escribía...- Lo que dice Pepe Díez, el albañil del pueblo.- Lo que vieron las niñas para dar esos gritos.- Cualquiera puede cotejar estas palabras de Loli con lo que se dice en el Apocalipsis, 16, 8-12.- Un segundo mensaje de Loli y Jacinta.

32.- Capítulo V, 1.ª parte.- ¿MILAGRO EUCARÍSTICO O SACRÍLEGO FRAUDE?.- Milagro de la Forma.- Un puente inolvidable, Luis Nava Carrillo.- Día 30 de junio, sábado.- El doctor Puncernau, Hace el siguiente relato sobre el mismo caso.- Se comunica la noticia y empieza la expectación.- Reina y Señora de todo lo creado.- El día 17 martes.

33.- Capítulo V, 2.ª parte.- Esperando la hora H.- Atardecer del 17 de julio de 1962.- La hornada del 18 de julio.- El señor obispo envió un cuestionario al P. Etelvino para que reflejase objetivamente los hechos con solidez y brevedad.- A la 1,40 h.- Testimonio de Elías González Cuenca, tío de Conchita.- ¿Milagro o fraude?.- Don Félix Gallego.- Doña María Paloma Fernández-Pacheco de Larrauri.- Preguntaba la Comisión en su cuestionario.- El P. Justo.- Y a la Comisión no le costó nada instalarse en el supuesto de que no había habido milagro.- La Comisión se instala en la hipótesis de fraude.- Que dice sobre el Milagro de la Forma el conocido albañil del pueblo José Díez Cantero, familiarmente llamado Pepe Díez.- P. Laffineur.- Don Benjamín Gómez.- ¡Dios está aquí!.- Diálogo entre el Dr. Caux y Alejandro Damians.- Lo que cuenta María Teresa Le Pelletier de Glatigny.- El "no" de la Comisión diocesana.- François Henri dijo ser empleado de correos y residente en París.- José Ramón García de la Riva dice así en sus memorias.

34.- Capítulo VI.- DESPUÉS DEL 18 DE JULIO.- Efervescencia de comentarios y actitudes.- Doña María Herrero de Gallardo, lo oído de don Valentín Marichalar.-Visitantes cualificados.- Don enrique Valcarce Alfayate.- Doctor don Ricardo Puncernau, conocido neurólogo de Barcelona, y el sacerdote don Luis López Retenaga.- "Santa María, Madre de Dios y Madre nuestra".

35.- Capítulo VII.- LOS "IRRASTREABLES CAMINOS...".- La uniforme marcha del misterio. Don José Luis González Quevedo.- La Eucaristía en primer plano.- Relación que los tres hermanos de San Juan de Dios hacen de lo sucedido.

36.- Capítulo VIII.- UN MILAGRO EN EL HORIZONTE.- La "normalidad" de Garabandal.- Lo que recoge un magnetófono.- Pues si, va a ver un milagro. La Virgen me lo ha dicho. Y que va a ser muy grande.- Doña María Herrero de Gallardo escribía a su hermana Menchu.- Comuniones místicas de las niñas.- Éxtasis variados y movidos.- Hay aquí en el pueblo un hombre medio loco.- Un foco se apaga.

37.- Capítulo IX.- LAS CAMPANAS DEL ÚLTIMO CONCILIO.- Extraños fenómenos.- La tierra que arde.- Vi irrumpir un nublado negro y muy denso que fue a estacionarse sobre los Pinos.- congregación en Roma. Asedio en Garabandal.- Dos oradores sacuden el aula de sesiones con la cuestión de si debe dedicarse al tema de la Virgen todo un documento conciliar, propio y autónomo, o basta con dedicarle un capítulo de esa misma constitución dogmática que se está discutiendo.- "Todos los caminos llevan a Roma".Nueva nota sobre Garabandal inspirada por la Comisión.- 11 de octubre de 1962, jueves y fiesta de la Maternidad de María, Juan XXIII hablaba a los Padres Conciliares.- Lo que nos dice nuestro Papa Pablo VI en la hora post-concilio... Loli le escribía a don José Ramón García de la Riva.- Don Plácido Ruiloba entrega al secretario particular del señor Obispo la carta anunciando el Milagro. Circunstancias del Milagro.- Anécdotas con mensaje.- El me de los Difuntos.- Relato del P. Materne Laffineur.- Encanto y penitencia.- Carta de Maximina a doña Eloisa de la Roza Velarde.

38.- Capítulo X.- HACIA EL FIN.- Más detalles, más expectación.- Conchita hace dos anuncios de importancia en relación con su milagro.- Cansancio y decepción.- La gran crisis de enero de 1963.- Al cabo de 19 meses ¿el punto final?.- Volvamos a las primeras negaciones de la videntes en enero de 1963.

TERCERA PARTE

"MARÁN ATHA".- EL SEÑOR VUELVE

(1963-1965)

39.- Tercera parte.- "MARAN ATHA".- EL SEÑOR VUELVE.

40.- Capítulo I.-1963: UN AÑO DE PARÉNTESIS.- Largas semanas de total desconcierto.- El caso Mari Cruz.- Un nuevo fenómeno: las locuciones.- La mejor información sobre esto de las locuciones en Garabandal se la debemos al tantas veces citado don Luis López Retenaga.- Respuestas más interesantes de las dos videntes al cuestionario de don Luis,. Carta de Loli al P. Retenaga.- Ya sólo quedan tres Papas.- Profecía de San Malaquías.- Visita de Clemente XV a Garabandal.- ¿Quién es Clemente XV?.- Fin del mundo, El fin de los tiempos, ¿Qué diferencia puede haber?.- Todavía una aparición.

41.- Capítulo II.- 1964.OTRO AÑO DE PARÉNTESIS.- Otra vez el P. Luis María Andreu.- Entre dudas y esperanzas.

42.- Capítulo III.- ANTE EL DESENLACE.- El año 1965 entra en el proceso de Garabandal bajo el auspicio de un retorno de San Miguel.- 1 enero 1965.- Un Aviso que abarcará al mundo.- Mientras llega el día anunciado.- Una nueva congregación de la esperanza.- El encuentro con el ángel.- Nuevo fenómeno, aparece otra estrella.

43.- Capítulo IV.- "ESTÁIS EN LOS ÚLTIMOS AVISOS".- Se lee el Mensaje.- Un texto breve en palabras y largo de contenido.- Denuncia de una situación.- Advertencia de lo que se prepara.- Exhortación a buscar remedio por la enmienda.- Reacciones ante el 18 de junio.- El cuarto "no" del obispado.

44.- Capítulo V.- DESPEDIDA BAJO LA LLUVIA.- Monseñor Vicente Puchol Montis, nuevo obispo.- El P. Laffineur sometió a la joven nada menos que 45 cuestiones o preguntas.- Diálogo entre Conchita y una familia francesa.- Carta del cardenal Ottaviani.

45.- EPÍLOGO.

LA VIRGEN MARÍA

ÍNDICE

0000.- María presente tanto en la prueba de los ángeles como de los hombres

0001.- El Plan Divino en la Creación

0002.- La creación del mundo siguiendo las diversas evoluciones según el querer de Dios

0003.- Nacimiento de la Virgen María

0004.- Esta es la niña perfecta de corazón de paloma

0005.-La Inmaculada jamás se vio privada del pensamiento de Dios

0006.- Esta es mi Madre

0007.- María consagrada al Señor

0008.- María. Prerrogativas. Quién es